বন্যার কাহিনী: নোয়া বনাম গান-ইউ

বন্যার কাহিনী: নোয়া বনাম গান-ইউ

প্রতিটি প্রধান সভ্যতার একটি বন্যার গল্প আছে। মেসোপটেমিয়ানরা উত্নাপিষ্টিমকে জানত। গ্রীকরা ডিউক্যালিয়নকে জানত। হিন্দুরা মানুকে জানত। মায়া সভ্যতার মানুষেরা হুনাহপুর চেনাত। এবং বিশ্ব সংস্কৃতির সবচেয়ে প্রভাবশালী দুটি বানানুষ্ঠানের মধ্যে — বাইবেলের নোয়ার কাহিনী এবং চীনের গান ও ইউয়ের কাহিনী — একই ক catastrophe সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে পার্থক্য রয়েছে।

একটি কাহিনী আনুগত্যের সম্পর্কে। অন্যটি প্রকৌশলের সম্পর্কে।

এই একক পার্থক্য আপনাকে পশ্চিমা এবং চীনা সভ্যতার মধ্যে বিব divergences সম্পর্কে হাজার হাজার ইতিহাসের পাঠ্যবইয়ের চেয়ে বেশি বলবে।

প্রতিষ্ঠা: কেন এই বান?

দুটো কাহিনীর শুরু একটি ভুল বিশ্ব দিয়ে, কিন্তু ভুলের প্রকৃতি ভিন্ন।

জেনেসিসে, বন্যা শাস্তি। ঈশ্বর মানবজাতির দিকে তাকান এবং দুষ্টতা দেখতে পান: "মানুষের হৃদয়ের চিন্তার প্রতি অভিমুখ সব সময় মন্দ ছিল" (জেনেসিস 6:5)। বন্যা হল ল divine ণ বিচার — একজন হতাশ স্রষ্টার দ্বারা চাপানো রিসেট বাটন। শুধু নোয়া, যে "ন্যায়বান" এবং "দোষহীন," বাঁচার জন্য প্রাপ্য।

চীনা ঐতিহ্যে, বন্যা শাস্তি নয়। এটি একটি প্রাকৃতিক বিপর্যয় — অথবা আরও সঠিকভাবে বললে, একটি মহাকাশीय অসামাঞ্জস্য। সবচেয়ে সাধারণ সংস্করণ বন্যাটি জলদেবতা গংগং (共工, Gòng Gōng) এবং অগ্নি দেবতা ঝুরং (祝融, Zhù Róng) এর মধ্যে সংঘর্ষের সাথে সম্পর্কিত। যখন গংগং হারেন, তিনি Mount Buzhou (不周山, Bù Zhōu Shān) এর উপর মাথা আঘাত করেন, যা আকাশকে ধরে রাখা একটি স্তম্ভ। আকাশ ঝুঁকে পড়ে, জল দক্ষিণ-পূর্ব দিকে ঢুকে পড়ে, এবং পৃথিবী বন্যা প্রবাহিত হয়।

পার্থক্যটি লক্ষ্য করুন। বাইবেলের সংস্করণে, মানুষের নৈতিক ব্যর্থতার মাধ্যমে বন্যা সৃষ্টি হয়। চীনা সংস্করণে, দেবতাদের নিজেদের মধ্যে সংঘর্ষের কারণে বন্যা ঘটে। মানবতা শিকার, অপরাধী নয়।

| দিক | নোয়া (বাইবেল) | গান-ইউ (চীনা) | |--------|----------------|-------------------| | বন্যার কারণ | মানবিক দুষ্টতা | দেবতাদের মধ্যে মহাকাশীয় যুদ্ধ | | বন্যা হিসেবে... | শাস্তি | প্রাকৃতিক বিপর্যয় | | মানুষের ভূমিকা | বিচারাধীন পাপীরা | উদ্ধার প্রয়োজনীয় শিকারীরা | | দैবিক মনোভাব | রেগে, হতাশ | পরিবর্তিত — কিছু দেবতা সাহায্য করেন, কিছু করেন না | | সময়কাল | ৪০ দিনের বৃষ্টি + ~১ বছর মোট | প্রজন্ম (দশক থেকে শতক) | | ভৌগোলিক পরিধি | বৈশ্বিক | প্রধানত হলুদ নদীর বেসিন |

প্রতিক্রিয়া: নিষ্ক্রিয় বনাম সক্রিয়

এখানে কাহিনীগুলি সবচেয়ে নাটকীয়ভাবে বিভক্ত হয়।

নোয়ার বন্যার প্রতিক্রিয়া হল আনুগত্য। ঈশ্বর তাকে একটি নৌকা তৈরি করতে বলেন। নোয়া একটি নৌকা তৈরি করেন। ঈশ্বর তাকে পশুসমূহ সংগ্রহ করতে বলেন। নোয়া পশুসমূহ সংগ্রহ করেন। ঈশ্বর তাকে নৌকায় প্রবেশ করতে বলেন। নোয়া নৌকায় প্রবেশ করেন। তারপর নোয়া অপেক্ষা করেন। তিনি বৃষ্টির বন্ধ হওয়া, জল সরে যাওয়া, অলিভ শাখা নিয়ে পায়রা ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করেন। নোয়ার গুণ হল অপেক্ষা এবং বিশ্বাস।

চীনা প্রতিক্রিয়া টি বিপরীত। এটি সক্রিয়, প্রযুক্তিগত, এবং — এর প্রথম সংস্করণে — নির্মমভাবে ব্যর্থ হয়।

গানের প্রচেষ্টা: ভুল পদ্ধতি

বন্যা মোকাবেলা করতে প্রথম চীনা নায়ক হলেন গান (鲧, Gǔn), ইউয়ের পিতা। গানের পন্থা হল বাঁধ এবং বাধা তৈরি করা — জল ব্লক করা, আটকে রাখা, পিছনে রাখা। তিনি এমনকি একটি জাদুকরী আত্ম-বিস্তৃত সিংহদেবতার চুরি করেন…

著者について

神話研究家 \u2014 山海経と古代中国宇宙論を専門とする比較神話学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit