TITLE: চীনা পুরাণে সাপের দেবতাগণ: নুওয়া এবং তার আত্মীয়রা EXCERPT: নুওয়া এবং তার আত্মীয়রা

চীনা পুরাণে সাপের দেবতাগণ: নুওয়া এবং তার আত্মীয়রা

ভূমিকা: চীনা মহাবিশ্বে সাপের পবিত্র স্থান

চীনা পুরাণের বিস্তৃত তানে, কিছু প্রাণী সাপের মতো এত সম্মান এবং জটিলতা অর্জন করে না। পশ্চিমা ঐতিহ্যে যেখানে সাপ প্রায়ই প্রলুব্ধকরণ এবং মন্দের প্রতীক, চীনা মহাবিশ্বে সাপের দেবতাদের সর্বোচ্চ দেবত্বের স্তরে উন্নীত করা হয়েছে। এই সাপ-শরীরী দেবতা এবং দেবীগণ অস্তিত্বের ভিত্তি গঠন করেছেন, আকাশ মেরামত করেছেন এবং মানবজাতির জন্ম দিয়েছেন।

শানহাই জিং 山海經 (Shānhǎi Jīng, Classic of Mountains and Seas), যা খ্রিস্টপূর্ব ৪থ থেকে ১ম শতাব্দীর মধ্যে সংকলিত হয়েছে, আমাদের এই সাপের দেবতাদের প্যান্থনের দিকে একটি প্রধান জানালা সরবরাহ করে। এই প্রাচীন ভৌগোলিক এবং পুরাণিক সংকলন অনেক সাপের দেবতাদের বর্ণনা করে, প্রতিটি তাদের নিজস্ব শক্তি এবং ক্ষেত্র নিয়ে। এই দেবত্বের শীর্ষে দাঁড়িয়ে আছেন নুওয়া 女媧 (Nǚwā), মহান মাতৃ দেবী যার সাপের রূপ সৃষ্টিশীল এবং পুনরুদ্ধারকারী শক্তির প্রতীক।

নুওয়া: আকাশ মেরামতকারী মাতৃ দেবী

উত্স এবং শারীরিক রূপ

নুওয়া চীনা পুরাণের অন্যতম প্রাচীন এবং সম্মানিত দেবী। তার চিত্রকলা সর্বদা তাকে মানব মাথা এবং শরীরের সাথে শক্তিশালী সাপের লেজে রূপান্তরিত করে চিত্রিত করে। কিছু গ্রন্থে তাকে রেনমিয়ানশেইশেন 人面蛇身 (rénmiànshéshēn, মানব মুখ এবং সাপের শরীর) হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, যখন হান রাজবংশের (খ্রিস্টপূর্ব 206 - খ্রিস্টাব্দ 220) শিল্পকর্মে তাকে তার ভাই-স্বামী ফুক্সি 伏羲 (Fúxī) এর সাথে জড়িয়ে দেখানো হয়েছে, তাদের সাপের নিম্ন শরীর একসাথে চিরকালীন আলিঙ্গনে আবদ্ধ।

হুয়াইনানজ়ি 淮南子 (Huáinánzǐ), একটি 2য় শতাব্দীর BCE দার্শনিক গ্রন্থ, নুওয়ার চেহারা এবং কাজের একটি বিস্তারিত বিবরণ প্রদান করে। তার সাপের রূপকে ভয়ঙ্কর হিসেবে বিবেচনা করা হয়নি বরং এটি প্রকৃতির প্রাথমিক, সৃষ্টিশীল শক্তিগুলির প্রতিনিধিত্ব করে—তরল, অভিযোজ্য, এবং পৃথিবীর সাথে নিবিড়ভাবে সংযুক্ত।

মানবতার সৃষ্টি

সবচেয়ে বিখ্যাত পুরাণ অনুযায়ী, নুওয়া মানবজাতিকে হুয়াংতু 黃土 (huángtǔ, হলুদ মাটি) থেকে সৃষ্টি করেছিলেন। নতুন গঠিত জগতে একা অনুভব করে, তিনি একটি নদীর পাশে kneel করে মাটির পুতুল তৈরি করতে শুরু করেন। যখন তিনি এই পুতুলগুলিতে প্রাণ breathed, তারা প্রথম মানব হয়ে ওঠে। প্রাথমিকভাবে, তিনি প্রতিটি ব্যক্তিকে অত্যন্ত যত্ন সহকারে তৈরি করেছিলেন—এগুলো ছিল অভিজাত এবং উচ্চবর্গের।

তবে, কাজটি ধীর এবং ক্লান্তিকর প্রমাণিত হলো। উদ্ভাবনী এবং বাস্তববাদী হিসেবে, নুওয়া একটি দড়ি কাদায় ডুবিয়ে বড় বড় চক্রে ঘুরিয়ে দিলেন। দড়ি থেকে পড়া জলকণাগুলি মাটিতে পড়ার সাথে সাথে সাধারণ মানুষের রূপে পরিণত হলো। এই পুরাণ, যা পূর্ব হান রাজবংশের সময় ইং শাও দ্বারা ফেংসু টংই 風俗通義 (Fēngsú Tōngyì, Comprehensive Meaning of Customs) এ রেকর্ড করা হয়েছে, সামাজিক শ্রেণীবিভাগকে সুন্দরভাবে ব্যাখ্যা করে এবং নুওয়াকে মানবতার সর্বজনীন মাতা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে।

আকাশের স্তম্ভ মেরামত করা

নুওয়ার সবচেয়ে নায়কোচিত কাজ ছিল পৃথিবীকে মহাবিধ্বংস থেকে রক্ষা করা। হুয়াইনানজ়ি তে বিস্তারিত বর্ণিত পুরাণটি দুটি দেবতার মধ্যে একটি মহাকাশীয় যুদ্ধের কথা বলে: গংগং 共工 (Gònggōng), জল দেবতা, এবং ঝুয়ানক্সু 顓頊 (Zhuānxū), একটি আকাশীয় সম্রাট। পরাজয়ের পর তার রাগে, গংগং তার মাথা বুজহো পর্বতে 不周山 (Bùzhōu Shān) আঘাত করলেন, যা আকাশকে সমর্থনকারী আটটি স্তম্ভের মধ্যে একটি।

এই সংঘর্ষের ভয়াবহ পরিণতি ছিল। উত্তর-পশ্চিম আকাশ ঝুঁকে পড়ে, সূর্য, চাঁদ এবং তারা পশ্চিম দিকে সরে যায়। দক্ষিণ-পূর্বের পৃথিবী ডুবে যায়, ফলে সমস্ত নদী পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়। বিশাল বন্যা ভূমিকে গ্রাস করে, যখন আগুন অশান্তভাবে জ্বলতে থাকে। ভয়ঙ্কর পশুরা বন্যা থেকে বেরিয়ে এসে মানবজাতির উপর আক্রমণ করে।

নুওয়া তার সন্তানদের কষ্ট সহ্য করতে পারলেন না। তিনি পাঁচটি অলৌকিক কাজ সম্পন্ন করেন:

1. তিনি ভাঙা আকাশ মেরামত করতে উস শি 五色石 (wǔsè shí, পাঁচ রঙের পাথর) গলিয়ে ফেলেন 2. তিনি একটি বিশাল কচ্ছপের পা কেটে ফেলেন (আও 鰲, áo) যাতে ভেঙে পড়া স্তম্ভগুলো পুনরায় স্থাপন করা যায় 3. তিনি কেন্দ্রীয় সমভূমিতে ভয়ঙ্কর কালো ড্রাগনকে হত্যা করেন 4. তিনি প্রচুর কাঁকড়া সংগ্রহ এবং পুড়িয়ে দেন, ছাই ব্যবহার করে বন্যার জল আটকাতে 5. তিনি ইন 陰 (yīn) এবং ইয়াং 陽 (yáng) শক্তির মধ্যে ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করেন

এই পুরাণ নুওয়াকে শুধুমাত্র একজন স্রষ্টা হিসেবে নয় বরং একজন রক্ষক এবং সংরক্ষক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে—একজন দেবী যিনি মহাবিশ্বের শৃঙ্খলা রক্ষা করতে এবং মানবজাতিকে ধ্বংস থেকে রক্ষা করতে সক্রিয়ভাবে হস্তক্ষেপ করেন।

ফুক্সি: সংস্কৃতি এবং ভবিষ্যদ্বাণীর সাপের রাজা

দেবদূত

ফুক্সি, যিনি প্রায়ই নুওয়ার ভাই এবং স্বামী হিসেবে চিত্রিত হন, তার সাপের রূপ ভাগ করে নেন। এই ভাই-স্বামী সম্পর্ক, আধুনিক অনুভূতির জন্য অস্বাভাবিক হলেও, প্রাচীন চীনা ধারণাগুলি প্রাথমিক ঐক্য এবং সৃষ্টির জন্য পরস্পরবিরোধী শক্তির প্রয়োজনীয়তা প্রতিফলিত করে। তাং রাজবংশের দুলি ইওয়েন 獨異志 (Dúyìzhì, Records of Strange Things) বর্ণনা করে কিভাবে ফুক্সি এবং নুওয়া, একটি বিশাল বন্যার পর একমাত্র দুই মানব হিসেবে, আলোচনা করেন যে তারা পৃথিবী পুনরায় জনবহুল করতে বিয়ে করা উচিত কিনা।

দেবীয় অনুমোদন পাওয়ার জন্য, তারা আলাদা পর্বতে উঠলেন এবং আগুন জ্বালালেন। যখন উভয় আগুনের ধোঁয়া একত্রিত হলো, তারা এটিকে আকাশীয় সম্মতি হিসেবে ব্যাখ্যা করলেন। তবে, নুওয়া লজ্জিত অনুভব করলেন, তাই তিনি একটি পাখা দিয়ে তার মুখ ঢেকে ফেললেন—এটি চীনা বিবাহের রীতিতে বৌয়ের ভেলায়ের উত্স হয়ে ওঠে।

সাংস্কৃতিক অবদান

যেখানে নুওয়া সৃষ্টিশীল এবং পুনরুদ্ধারকারী শক্তির প্রতিনিধিত্ব করেন, ফুক্সি সভ্যতা এবং শৃঙ্খলার প্রতীক। শানহাই জিং এবং অন্যান্য গ্রন্থ তাকে অনেক সাংস্কৃতিক উদ্ভাবনের জন্য কৃতিত্ব দেয়:

- আটটি ত্রিক (বাগুয়া 八卦, bāguà): ফুক্সি প্রকৃতিতে প্যাটার্নগুলি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন—একটি কচ্ছপের খোলায় চিহ্ন, তারা বিন্যাস, এবং পাখির ট্র্যাক—এবং আটটি ত্রিক তৈরি করেন যা ইয়িজিং 易經 (Yìjīng, Book of Changes) এর ভিত্তি গঠন করে - মাছ ধরা এবং শিকার: তিনি মানবজাতিকে মাছ এবং শিকার ধরার জন্য জাল বুনতে শিখিয়েছিলেন - পশু পালনের: তিনি মানুষকে গবাদি পশু পালন করতে শিখিয়েছিলেন - সঙ্গীত: তিনি সে 瑟 (sè), একটি তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র তৈরি করেন - বিবাহের রীতি: তিনি সঠিক বিবাহের রীতি এবং পারিবারিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা করেন

ফুক্সির সাপের রূপ তাকে পৃথিবীর জ্ঞানের সাথে এবং প্রকৃতির চক্রাকার প্যাটার্নের সাথে সংযুক্ত করে, যা তাকে একটি আদর্শ দেবতা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে।