वह द्वीप जिसे आप देख सकते हैं लेकिन कभी पहुंच नहीं सकते
पूर्वी समुद्रों के किसी कोने में, निरंतर धुंध में लिपटा हुआ, एक द्वीप तैरता है जहां कोई बूढ़ा नहीं होता, कोई बीमार नहीं होता, और भवन सोने और जेड के बने होते हैं। यह पेंग्लाई (蓬莱 Pénglái) है, चीनी पौराणिक कथाओं में सबसे प्रसिद्ध मिथकीय गंतव्य — एक स्वर्ग जिसे नाविकों ने क्षितिज पर देखने की प्रतिज्ञा की, लेकिन कभी भी पहुंच नहीं सके, चाहे वे कितनी भी देर तक क्यों न चलें।
शानहाईजिंग (山海经 Shānhǎi Jīng) और इसकी सहयोगी ग्रंथों में न केवल पेंग्लाई का वर्णन किया गया है बल्कि अमर द्वीपों का एक पूरा द्वीपसमूह: फांगझांग (方丈 Fāngzhàng), यिंगझोऊ (瀛洲 Yíngzhōu), डाइयू (岱舆 Dàiyú), और युआनकियाओ (员峤 Yuánqiáo) का भी वर्णन किया गया है। ये पांच द्वीप (बाद में अधिकांश कथाओं में तीन में घटित) महासागर की सतह पर तैरते हैं, विशाल समुद्री कछुओं द्वारा उठाए जाते हैं, जो निरंतर नैतिक नाविकों के पहुंच से परे drift करते हैं।
स्वर्ग का भूगोल
पेंग्लाई के विवरण एक ऐसी जगह के लिए बेहद विशिष्ट हैं जो अस्तित्व में नहीं है। द्वीप के महल सोने और कीमती पत्थरों से बने होते हैं। इसके पेड़ फलों के बजाय मोती देते हैं। इसके जानवर पूर्ण सफेद हैं — सफेद हिरण, सफेद लोमड़ियाँ, सफेद बगुले। अमरता का जड़ी बूटियाँ (不死药 bùsǐyào) इसके पहाड़ियों पर जंगली उगती हैं, जो किसी भी व्यक्ति के लिए उपलब्ध है जो इसके बागों में घूमता है।
पेंग्लाई के निवासी अमर (仙人 xiānrén) आध्यात्मिक साधना के माध्यम से ट्रांसेंडेंस प्राप्त कर चुके हैं — वे उड़ सकते हैं, वे अनाज का सेवन नहीं करते (एक दाओवादी प्रथा जिसे बिगू (辟谷) कहा जाता है), और उनके शरीर हवा के जितने हलके होते हैं। वे अपने दिन leisurely गतिविधियों में बिताते हैं: शतरंज खेलते हैं, दर्शन पर चर्चा करते हैं, बादलों के माध्यम से बगुलों पर सवारी करते हैं।
यह नॉर्स वालहला का तीव्र योद्धा स्वर्ग नहीं है या मिस्र के हिंदुस्तान का कृषि शांति के बाद का जीवन नहीं है। पेंग्लाई एक विद्वान का स्वर्ग है — एक ऐसा स्थान जहां आदर्श जीवन बौद्धिक उत्तेजना, सौंदर्य और अनंत समय में निहित है। यह एक सभ्यता का स्वर्ग है जिसने युद्ध से ऊपर सीखने को महत्व दिया।
सम्राट का जुनून
पेंग्लाई चीनी राजनीतिक इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मिथकों में से एक बन गया जब सम्राटों ने इसे गंभीरता से लिया। किंग शि हुआंग (秦始皇 Qín Shǐhuáng), पहले सम्राट, ने द्वीप की खोज के लिए कई नौसैनिक अभियानों को भेजा, मृत्यु के उनके आतंक और इस विश्वास से प्रेरित होकर कि अमरता की जड़ी-बूटियाँ असली हैं।
सबसे प्रसिद्ध अभियान का नेतृत्व झू फू (徐福 Xú Fú) ने किया, एक रसायनज्ञ जिसने सम्राट को हजारों युवकों और महिलाओं, सैकड़ों शिल्पकारों और एक लंबी यात्रा के लिए आपूर्ति के साथ एक विशाल यात्रा के लिए वित्त पोषण करने के लिए मनाया। झू फू पूर्व की ओर तैरते गए और कभी वापस नहीं लौटे। कुछ इतिहासकार मानते हैं कि वह जापान पहुंचे; अन्य सोचते हैं कि उन्होंने बस और यात्रा की बजाय खाली हाथ सम्राट के पास लौटने से बचने के लिए आगे बढ़ते रहे।
हैन (汉武帝 Hàn Wǔdì) के सम्राट वु, दो सदी बाद, भी उतने ही obsesed थे। उन्होंने अपने महल की झील में एक कृत्रिम द्वीप बनाया जिसे पेंग्लाई के रूप की नकल करने के लिए डिज़ाइन किया गया था — एक प्रथा जिसने अगले दो हजार वर्षों तक चीनी बागवानी डिजाइन को प्रभावित किया। चीनी बागों में कृत्रिम झील के केंद्र में एक चट्टान या द्वीप रखने की परंपरा सीधे सम्राट वु के प्रयास से जुड़ी हुई है, जिससे वह एक पेंग्लाई बना सके जिसे वह वास्तव में देख सके।
मृगतृष्णा सिद्धांत
चीनी विद्वान, जैसे कि सोंग राजवंश में, ने प्रस्तावित किया कि पेंग्लाई के दर्शन मृगतृष्णा थे — समुद्र पर तापमान वृद्धि के कारण पैदा होने वाले वायवीय ऑप्टिकल भ्रांतियां। शandong प्रायद्वीप, जो ऐतिहासिक रूप से पेंग्लाई से जुड़ा रहा है (वहाँ शandong में अभी भी एक शहर है जिसे पेंग्लाई कहा जाता है), विशेष रूप से इन मृगतृष्णाओं के लिए प्रवण है। नाविक जो तट से पूर्व की ओर देखते हैं, दूर के द्वीपों या तट रेखाओं के उल्टे चित्र देख सकते हैं जो क्षितिज के ऊपर तैरते हैं — सुनहरे, चमकीले, लुभानेवाले और पूरी तरह से अप्राप्य।
यह तर्कसंगत व्याख्या कई सदियों तक मिथकीय के साथ सह-अस्तित्व में रही। चीनी बौद्धिक संस्कृति दोनों को एक साथ ग्रहण करने में सहज थी: पेंग्लाई एक मृगतृष्णा थी AND एक वास्तविक स्थान जो अमानवीय जहाजों की पहुंच से परे था। वैज्ञानिक और मिथकीय विरोधाभास नहीं थे — वे एक ही घटनाक्रम के विभिन्न वर्णन थे।
साहित्य और कला में पेंग्लाई
पेंग्लाई चीनी कला में सबसे अधिक चित्रित विषयों में से एक बन गया। अमर द्वीपों की तस्वीरें — अपनी विशेष बादलों से लिपटी चोटियों, सफेद बगुलों और वस्त्रधारी अमरों के साथ — चीनी चित्रकला का एक पूरा शैली बन गई। पेंग्लाई की बादलों पर तैरती हुई छवि स्वर्ग का दृश्य संक्षेप बन गई, जिसका उपयोग साम्राज्य के महल की सजावट से लेकर सामान्य नववर्ष की छापों तक किया गया। संबंधित पढ़ाई: कुनलुन पर्वत: विश्व के केंद्र में स्वर्ग।
चीनी कविता में, पेंग्लाई अप्राप्य आदर्श का प्रतिनिधित्व करता है। तांग राजवंश के कवि ली बाई (李白 Lǐ Bái), जो अपने शराब पीने और कविता के लिए प्रसिद्ध थे, ने अक्सर पेंग्लाई का संदर्भ दिया है, इसे काव्यात्मक ट्रांसेंडेंस के रूप में देखा — वह प्रेरणा की स्थिति जो आपको साधारण वास्तविकता से ऊपर उठाती है।
जापानियों ने इस धारणा को होराई के रूप में उधार लिया, इसे अपनी अपनी पौराणिक परंपरा में शामिल किया। वियतनामी संस्करण, बồng लइ, इसी तरह एक सांस्कृतिक आदर्श बन गया। पेंग्लाई का प्रभाव पूर्वी एशिया में इस कारण फैला क्योंकि यह धारणा — एक उत्तम स्थान जो केवल पहुंच से परे है — हर उस संस्कृति के साथ गूंजती है जो क्षितिज पर देख चुकी है और यह सोच चुकी है कि इसके पार क्या है।
स्वर्ग का विरोधाभास
पेंग्लाई की सबसे दिलचस्प विशेषता इसकी अप्रीयता है। द्वीप छिपा हुआ नहीं है — नाविक इसे देख सकते हैं। यह निषिद्ध नहीं है — कोई भी देवता इसकी तट रेखाओं की रक्षा नहीं करता। यह बस पहुंचा नहीं जा सकता। जितना आप तैरते हैं, उतना ही यह दूर चला जाता है। धुंध मजबूत हो जाती है। हवा बदलती है। आप फिर से वहीं लौट आते हैं जहाँ से आप शुरू हुए थे, सुनहरी टावर्स अभी भी क्षितिज पर चमकती हैं, अभी भी असंभव रूप से दूर।
यह पश्चिमी परंपरा से अलग प्रकार का स्वर्ग है। ईडेन का बाग खो गया क्योंकि मानवता को निष्कासित कर दिया गया। पेंग्लाई खो गया क्योंकि यह पहले स्थान पर कभी पाया नहीं जा सका। यह जो longing उत्पन्न करता है वह पुनः प्राप्त स्वर्ग के लिए नहीं है बल्कि एक ऐसे स्वर्ग के लिए है जो केवल longing के रूप में अस्तित्व में है — एक गंतव्य जिसका पूरा उद्देश्य बस इच्छित होना है और कभी भी प्राप्त नहीं किया जाना है।