아무것도 없던 시절 — 하늘도 없고, 땅도 없고, 빛이나 어둠, 또는 "이전"이라는 개념조차 없던 시절 — 알이 있었다. 그리고 그 알 안에, 18,000년 동안 잠들어 있던 존재가 바로 판구 (盘古 Pángǔ)였다. 그가 마침내 깨어났을 때, 그는 도끼로 우주를 쪼갰다. 이것이 중국의 창조 신화의 핵심이며, 대부분의 사람들이 이해하는 것보다 훨씬 더 신비롭다.
알과 도끼
가장 오래된 기록으로 남아 있는 버전은 삼오력기(三五历纪 Sānwǔ Lìjì)에서 나온 것으로, Xu Zheng (徐整 Xú Zhěng)이 삼국 시대 (三国 Sānguó, 220–280 CE)에 편찬하였다. 이 텍스트는 원시 상태를 혼돈 (混沌 hùndùn)으로 묘사한다 — 혼란, 형태가 없고, 닭알처럼 생긴 구별되지 않는 덩어리.
이 우주 알 안에서 판구는 성장했다. 그는 18,000년 동안 잠을 자았고, 잠자는 동안 맑은 양 (阳 yáng) 에너지가 올라가 하늘을 형성하고, 탁한 음 (阴 yīn) 에너지가 내려가 땅을 형성했다. 판구가 깨어났을 때, 그는 자신이 매우 비좁다는 것을 깨달았다. 그래서 그는 밀어냈다. 또는 어떤 버전에서는 도끼 (斧 fǔ)를 들어 휘둘렀다고도 한다.
알이 쪼개졌다. 맑고 밝은 물질은 위로 떠올라 하늘 (天 tiān)이 되었고, 무겁고 어두운 물질은 내려가 땅 (地 dì)이 되었다. 그리고 판구는 그 사이에 서서, 매일 더 자라며 하늘과 땅을 더 멀리 밀어냈다.
그는 하루에 10피트를 자랐다. 그리고 또 18,000년을 더.
이 계산은 터무니없고 정교하다. 18,000년 동안의 수면, 18,000년 동안의 성장 — 대칭이 산술보다 더 중요하다. 판구가 다 했을 때, 하늘과 땅은 대략 90,000리 (里 lǐ), 즉 약 45,000킬로미터 떨어져 있었다. 우주 건축물은 완성되었다.
판구의 몸이 세상이 되다
그런 다음 판구는 죽었다. 그리고 여기서 신화는 진정으로 아름다워진다.
우운력년기 (五运历年纪 Wǔyùn Lìnián Jì)는 Xu Zheng에게 귀속된 또 다른 텍스트로, 변화를 다음과 같이 설명한다:
| 판구의 신체 부분 | 변한 것 | |-------------------|--------| | 숨 (气 qì) | 바람과 구름 | | 목소리 (声 shēng) | 천둥 | | 왼쪽 눈 (左眼 zuǒ yǎn) | 태양 | | 오른쪽 눈 (右眼 yòu yǎn) | 달 | | 팔다리와 몸통 | 4 방향과 5 개의 성스러운 산 | | 피 (血 xuè) | 강 | | 정맥 (脉 mài) | 도로 | | 살 (肉 ròu) | 토양과 밭 | | 머리카락과 수염 | 별과 은하수 | | 피부와 체모 | 식물과 나무 | | 치아와 뼈 | 금속과 돌 | | 골수 (髓 suǐ) | 진주와 옥 | | 땀 (汗 hàn) | 비와 이슬 | | 몸에 기생충 | 인간 |마지막 항목이 주목할 만하다. 이 버전에서는 인간이 창조 신에 의해 애정 어린 방식으로 만들어진 존재가 아니며, 죽은 거인의 시체에 붙어 있는 벌레들이다. 그것은 매력적이지 않지만, 많은 창조 신화가 감히 가지지 못한 면에서 정직하다. 우리는 창조의 중심이 아니다. 우리는 부작용이다.
판구는 어디서 왔나?
이것은 중국 신화 연구에서의 큰 논쟁 중 하나다. 판구는 가장 오래된 중국 텍스트에는 등장하지 않는다. 그는 산해경 (山海经 Shānhǎi Jīng)에도, 시경 (诗经 Shījīng)에도, 초사 (楚辞 Chǔcí)에도 없다. H