Gunung Kunlun: Paksi Cosmos Cina

Gunung Kunlun (昆仑 Kūnlún) adalah gunung yang menjunjung alam semesta Cina. Bukan secara metafora — teks-teks kuno memaksudkannya secara literal. Ini adalah paksi mundi, tiang kosmik, tempat di mana langit dan bumi bertemu dan para dewa berjalan-jalan seperti itu adalah hari Selasa petang. Setiap mitologi memerlukan pusat, dan Kunlun adalah pusat bagi Cina.

Gunung yang Bukan Gunung

Inilah hal yang sering mengelirukan kebanyakan pembaca Barat: Kunlun dalam mitologi hampir tidak ada kaitan dengan Gunung Kunlun (昆仑山脉 Kūnlún Shānmài) yang sebenar di barat China. Rangkaian Kunlun yang sebenar cukup mengagumkan — ia menjangkau lebih dari 3,000 kilometer melintasi Xinjiang dan Tibet — tetapi Kunlun mitologi adalah sesuatu yang sama sekali berbeza.

Shanhai Jing (山海经 Shānhǎi Jīng) menggambarkannya sebagai gunung dengan sembilan gerbang yang dijaga oleh makhluk kaiming (开明兽 kāimíng shòu), makhluk dengan sembilan kepala dan wajah manusia. Gunung itu naik secara bertingkat, setiap tahap lebih suci daripada yang terakhir. Di puncaknya mengadap Istana Jade (玉楼 Yùlóu), dan di suatu tempat di lerengnya tumbuh Buah Keabadian (蟠桃 Pántáo).

Huainanzi (淮南子 Huáinánzǐ) pergi lebih jauh, mendakwa Kunlun mempunyai tiga tingkat:

| Tingkat | Nama | Ketinggian | Apa yang Ada | |-------|------|--------|-------------| | Pertama | Liangfeng 凉风 | 11,000 li | Angin sejuk, tiada kematian | | Kedua | Xuanpu 悬圃 | Dua kali ganda yang pertama | Taman ter suspended, keabadian | | Ketiga | Istana Shangdi 上帝之宫 | Dua kali ganda yang kedua | Tempat kediaman dewa tertinggi |

Sebelas ribu li (里 lǐ) adalah kira-kira 5,500 kilometer. Langsung. Orang Cina kuno tidak bermain-main dengan geografi suci mereka.

Xiwangmu: Ratu yang Memerintah Gunung

Anda tidak boleh bercakap tentang Kunlun tanpa bercakap tentang Xiwangmu (西王母 Xīwángmǔ), Ibu Ratu Barisan Barat. Dia adalah penghuninya yang paling terkenal, dan ceritanya adalah salah satu transformasi yang paling menawan dalam mitologi Cina.

Dalam teks-teks awal — Shanhai Jing dan tulang oracle Dinasti Shang — Xiwangmu adalah menakutkan. Dia mempunyai ekor harimau, gigi harimau, dan hiasan kepala yang dipanggil sheng (胜 shèng). Dia mengawal wabak dan hukuman. Dia tinggal dalam gua. Dia bukan seseorang yang ingin anda temui.

Pada Dinasti Han (汉朝 Hàncháo, 206 BCE–220 CE), dia telah sepenuhnya dicipta semula. Kini dia adalah dewi yang cantik dan berdaulat yang mengadakan jamuan mewah di Kunlun, menyajikan buah-buahan keabadian kepada tetamu yang berhak. Mu Tianzi Zhuan (穆天子传 Mù Tiānzǐ Zhuàn), sebuah teks tentang perjalanan legendaris Raja Mu dari Zhou ke barat, menggambarkan dia melawat Xiwangmu di Kunlun dan bertukar puisi dengannya sambil menikmati wain.

Itu adalah peningkatan yang cukup dramatis — dari demon wabak kepada tuan rumah jamuan dalam masa kira-kira lima abad.

Alamat Maharaja Jade

Mitologi Daois kemudian menempatkan Maharaja Jade (玉皇大帝 Yùhuáng Dàdì) di Kunlun juga, menjadikannya tempat tinggal seluruh birokrasi langit. Di sinilah mahkamah syurga bermesyuarat, di mana para abadi melapor untuk bertugas, dan di mana pentadbiran kosmik alam semesta diuruskan.

Teks Daois Zhen'gao (真诰 Zhēn'gào) dari abad ke-4 menggambarkan Kunlun sebagai mempunyai tiga puluh enam istana dan tujuh puluh dua dewan, yang diisi oleh ribuan pegawai abadi. Teks tersebut kurang seperti mitologi dan lebih seperti carta organisasi kerajaan — yang merupakan maksudnya. Birokrasi langit Cina mencerminkan yang di bumi, dan Kunlun adalah ibu kotanya.

Sungai-sungai Mengalir dari Kunlun

Shanhai Jing mendakwa bahawa Sungai Kuning (黄河 Huánghé) berasal dari Kunlun. Ini tidak tepat secara geografi — sumber sebenar Sungai Kuning berada di Gunung Bayan Har di Qinghai — tetapi secara mitologi ia masuk akal. Jika Kunlun adalah pusat dunia, maka sungai yang paling penting dalam peradaban Cina seharusnya mengalir dari situ.

Shanhai Jing menggambarkan air yang mengalir dari Kunlun sebagai Chishui (赤水 Chìshuǐ, "Air Merah"), yang akhirnya menjadi Sungai Kuning. Sungai lain yang disebutkan termasuk:

- Heishui (黑水 Hēishuǐ) — "Air Hitam," mengalir ke selatan - Yangshui (洋水 Yángshuǐ) — mengalir ke barat - Ruoshui (弱水 Ruòshuǐ) — "Air Lemah," begitu nipis sehingga bahkan sehelai bulu tidak dapat mengapungkan di atasnya

Yang terakhir — Ruoshui — menjadi metafora sastera yang terkenal. Dalam Mimpi Kamar Merah (红楼梦 Hónglóu Mèng), frasa "弱水三千，只取一瓢饮" (ruòshuǐ sānqiān, zhǐ qǔ yī piáo yǐn) — "dari tiga ribu li Air Lemah, saya hanya mengambil satu senduk untuk diminum" — bermakna memilih satu cinta di antara banyak. Semua dari sungai mitologi yang mengalir dari gunung mitologi.

Menuju Kunlun: Tidak Mudah

Teks-teks jelas menyatakan bahawa mencapai Kunlun hampir tidak mungkin bagi manusia. Huainanzi menggambarkan pendekatan:

> 其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山

Di bawahnya terletak jurang Air Lemah yang mengelilinginya; di luar itu, gunung-gunung api yang menyala.

Jadi, anda perlu menyeberangi air yang tidak dapat menyokong sebarang kapal, kemudian melalui gunung-gunung yang benar-benar terbakar. Walaupun anda berjaya, makhluk kaiming di gerbang perlu meluluskan kemasukan anda. Keseluruhan persediaan ini seolah-olah seperti versi China kuno sebuah dungeon akhir video game — pelbagai halangan mustahil, pertarungan bos di pintu, dan ganjaran utama (keabadian) menunggu di dalam.

Kunlun dalam Imajinasi Budaya

Pengaruh gunung tersebut dalam budaya Cina sukar untuk dipandang ringan:

- Fiksi seni bela diri: Novel-novel Jin Yong (金庸 Jīn Yōng) menampilkan Sekte Kunlun (昆仑派 Kūnlún Pài), salah satu sekolah seni bela diri yang utama - Fiksi penanaman: Novel xianxia (仙侠 xiānxiá) moden secara rutin menggunakan Kunlun sebagai latar untuk sekte-sekte abadi dan alam syurga - Filem: Filem 2005 "Janji" (无极 Wújí) oleh Chen Kaige mengambil inspirasi dari imej Kunlun - Permainan: Tak terhitung banyaknya RPG Cina yang mempersembahkan Kunlun sebagai lokasi, dari "Xian Jian" (仙剑 Xiānjiàn) hingga "Gujian" (古剑 Gǔjiàn)

Gunung ini juga telah masuk ke dalam bahasa harian Cina. Frasa "昆仑之巅" (Kūnlún zhī diān, "puncak Kunlun") bermakna titik tertinggi mutlak dalam apa sahaja — pencapaian, kemahiran, cita-cita. Teruskan dengan Nüwa Mencipta Kemanusiaan: Mengukir Manusia dari Tanah Kuning.

Yang Sebenar dan yang Mitologi

Para cendekiawan moden telah menghabiskan banyak tenaga untuk mengenal pasti Kunlun yang "sebenar". Calon-calon termasuk rangkaian Kunlun yang sebenar, Gunung Kailash di Tibet (suci dalam tradisi Hindu dan Buddha juga), dan pelbagai puncak di Gunung Pamir. Sejarawan Gu Jiegang (顾颉刚 Gù Jiégāng) berpendapat pada tahun 1930-an bahawa Kunlun mitologi adalah satu komposit — bit-bit geografi yang nyata dicampurkan dengan imajinasi kosmologi sehingga gunung itu menjadi sesuatu yang tidak dapat dicapai oleh mana-mana puncak nyata.

Dia mungkin betul. Kunlun bukan tempat yang boleh anda kunjungi. Ia adalah tempat yang hanya boleh anda bayangkan — dan selama tiga ribu tahun, itu lebih dari cukup.