TITLE: பண்டைய வரைபடங்கள் மற்றும் ஷாங்ஹை ஜிங்: புராணத்தின் வரைபடம் EXCERPT: புராணத்தின் வரைபடம்

---

பண்டைய வரைபடங்கள் மற்றும் ஷாங்ஹை ஜிங்: புராணத்தின் வரைபடம்

அறிமுகம்: புவியியல் மற்றும் புராணம் சந்திக்கும் இடம்

ஷாங்ஹை ஜிங் 山海经 (Shānhǎi Jīng, Classic of Mountains and Seas) என்பது பண்டைய சீனாவின் மிகவும் மர்மமான உரை之一 ஆகும்—எளிமையான வகைப்படுத்தலுக்கு எதிராக ஒரு வேலை. கி.மு. 4ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் கி.பி. 2ஆம் நூற்றாண்டு இடையில் தொகுக்கப்பட்ட இந்த அற்புதமான ஆவணம், புவியியல் ஆய்வு, புராணக் காப்பகம் மற்றும் முதற்கட்ட வரைபட பதிவு ஆகியவற்றின் எல்லைகளை மங்கிக்கொள்கிறது. இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஆய்வாளர்கள் ஷாங்ஹை ஜிங் என்பது அறிவியலால் அறியப்பட்ட உலகத்தை வரைபடம் செய்யும் உண்மையான முயற்சிகளை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது அல்லது முழுமையாக கற்பனை செய்யப்பட்ட இலக்கியம் என்பதைப் பற்றி விவாதித்துள்ளனர். உண்மை, தொல்லியல் ஆதாரங்கள் அதிகமாகக் கூறுவதுபோல, இரண்டிற்கும் இடையில் உள்ளது.

இந்த பண்டைய உரை, பண்டைய சீனாவின் எல்லைகளை மிஞ்சிய பரந்த பிரதேசத்தில் மலைகள், ஆறுகள், கனிமங்கள், தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் புராணக் கிரீடங்களை விவரிக்கிறது. இது 550க்கும் மேற்பட்ட மலைகள், 300 நீர்வழிகள் மற்றும் ஆறு வித்தியாசமான உயிரினங்களை பட்டியலிடுகிறது—ஒன்பது வால் கொண்ட நரி (jiǔwěi hú 九尾狐) முதல் Zhúlóng 烛龙 (Torch Dragon) வரை, இதன் கண்கள் பகலையும் இரவையும் கட்டுப்படுத்துகின்றன. ஆனால் இதன் புராணக் கண்ணாடியின் கீழ், ஷாங்ஹை ஜிங் உண்மையான புவியியல் அறிவை பாதுகாக்கிறது, இது தலைமுறைகளுக்கு தொல்லியல், வரலாற்று மற்றும் வரைபடக் கலைஞர்களை கவர்ந்துள்ளது.

ஒரு புராண அட்டலஸின் அமைப்பு

ஷாங்ஹை ஜிங் பதினெட்டு பகுதிகளை உள்ளடக்கியது, இரண்டு முக்கிய பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஷாஞ்சிங் 山经 (Classic of Mountains) மற்றும் ஹைஜிங் 海经 (Classic of Seas). ஷாஞ்சிங், ஐந்து பகுதிகளை உள்ளடக்கியது, மலை வரிசைகளை முறையாக, கணக்கீட்டுப் போல் விவரிக்கிறது. ஒவ்வொரு பதிவும் பொதுவாக ஒரு சூத்திரத்தை பின்பற்றுகிறது: மலைக்கான பெயர், முந்தைய மலைக்கு இருந்து அதன் தூரம் மற்றும் திசை, குறிப்பிடத்தக்க கனிமங்கள் அல்லது தாவரங்கள், வசிக்கும் ஆவிகள் அல்லது உயிரினங்கள், மற்றும் பொருத்தமான பூஜை வழிபாடுகள்.

ஹைஜிங், பதின்மூன்று பகுதிகளை உள்ளடக்கியது, மாறுபட்ட அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்கிறது. இது மைய அரச kingdoms களை அப்புறப்படுத்தி, நான்கு அடிப்படை திசைகளின் நிலங்கள் மற்றும் huāngyě 荒野 (காடுகள்) ஆகியவற்றைப் பற்றி விவரிக்கிறது. இங்கு, உரை அதிகமாக கற்பனையாக மாறுகிறது, ஒரே கண் கொண்ட மக்களின் நாடுகள், அவர்களின் மார்பில் குத்தியுள்ள குழிகள் உள்ள நாடுகள் மற்றும் அமர்ந்தவர்களால் குடியிருக்கும் தீவுகள் ஆகியவற்றைப் பற்றி விவரிக்கிறது.

இந்த இரட்டை அமைப்பு உரையின் கலவையான தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஷாஞ்சிங் என்பது ஒரு பண்டைய கணக்கீட்டாளர் நோட்புக் போல் படிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஹைஜிங் என்பது பயணிகளின் கதைகளை மற்றும் விண்ணியல் யோசனைகளை கலந்தது போல உள்ளது. ஆனால் இரண்டு பகுதிகளும் ஒரு பொதுவான அம்சத்தை பகிர்கின்றன: அவை இடத்தை இயக்கம் மற்றும் அளவீட்டுடன் தொடர்பாக விவரிக்கின்றன, இது வரைபடக் கலைவியலின் அடிப்படை கூறுகள்.

தொல்லியல் ஆதாரம்: புராணம் மற்றும் யதார்த்தம்

இன்றைய தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் ஷாங்ஹை ஜிங் இன் தோன்றியிருக்கும் பல சாத்தியமற்ற கோரிக்கைகளை உண்மையாக்கியுள்ளன. உரையின் கனிமக் களங்களின் விவரங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மிகவும் துல்லியமாக உள்ளன. ஷாஞ்சிங் கூறும் போது, மலை Zhāoyáo 招摇山 அதிக அளவில் ஜேடு மற்றும் தங்கம் கொண்டுள்ளது, அல்லது மலை Gūshè 姑射山 தாமிரம் மற்றும் இரும்பு கொண்டுள்ளது, இவை இலக்கிய அலங்காரங்கள் அல்ல—இவை நடைமுறை புவியியல் தகவல்களாகும்.

1980களில், சீன புவியியலாளர்கள் ஷாங்ஹை ஜிங் ஐ பயன்படுத்தி சிச்சுவான் மற்றும் யுன்னான் மாகாணங்களில் முன்பு தெரியாத கனிமக் களங்களை கண்டுபிடித்தனர். தென்மலைகளில் உள்ள சின்நபார் களங்களின் விவரங்கள், ஆராய்ச்சியாளர்களை மெர்க்யூரி நிறைந்த பகுதிகளுக்கு வழிநடத்தின, இது பண்டைய விவரங்களுடன் அசரடிக்கும் துல்லியமாக பொருந்தியது. அதேபோல், உரையில் குறிப்பிடப்பட்ட ஜேடு மூலங்கள், சின்சியாங் மற்றும் மியான்மாரில் உள்ள அறியப்பட்ட நெப்ரைட் மற்றும் ஜேடைத் தளங்களுடன் பொருந்துகின்றன.

ஷாங்ஹை ஜிங் இன் தாவர விவரங்கள் உண்மையான கண்காணிப்பு அறிவை காட்டுகின்றன. தென்மலைகளில் உள்ள mìhóutáo 猕猴桃 (கிவி பழம்), வடமேற்கே உள்ள gōuqǐ 枸杞 (கோஜி 베ரி) மற்றும் பல மருத்துவ தாவரங்கள், அவற்றின் உண்மையான புவியியல் விநியோகத்தைப் பொருந்துகின்றன. இவை புராண தாவரங்கள் அல்ல—இவை இன்று அடையாளம் காணக்கூடிய அளவுக்கு துல்லியமாக விவரிக்கப்பட்ட உண்மையான வகைகள்.

சில "புராண" உயிரினங்கள் யதார்த்தத்தில் அடிப்படையைக் கொண்டிருக்கலாம். ஷாஞ்சிங் மலை Gōutíng 钩庭山 இல் உள்ள fèifèi 狒狒 என்ற உயிரினத்தை விவரிக்கிறது—ஒரு பெரிய, மனிதனைப் போன்ற உயிரினம், இது சிரிக்கிறது. இது மத்திய சீனாவில் போராட்ட மாநிலங்கள் காலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிப்பன்களைப் பற்றிய விவரங்களுக்கு பொருந்துகிறது, அதற்கு பிறகு மரக்கொட்டுதல் அவற்றைப் தெற்கே அழுத்தியது. உரையின் mòmò 貘貘, வெள்ளை மற்றும் கருப்பு நிறத்தில் கரடியைப் போல இருப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறது, இது தென்மலைகளில் உள்ள பெரிய பாண்டாவை குறிக்கிறது, இது உரையில் விவரிக்கப்படும் மலைகளில் உள்ளன.

பண்டைய உரையில் வரைபடக் கலைவியல் நெறிகள்

ஷாங்ஹை ஜிங் இன் காலத்தில் எந்த மூல வரைபடங்களும் உயிர்வாழவில்லை என்றாலும், உரை தானே ஒரு வாய்மொழி வரைபடமாக செயல்படுகிறது. இதன் முறையான அமைப்பு நுணுக்கமான வரைபடக் கலைவியல் சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஷாஞ்சிங் மலைகளை சங்கிலிகளாக விவரிக்கிறது, ஒவ்வொரு உச்சிக்கு முறையாக நகர்ந்து, lǐ 里 (பண்டைய அளவீடுகளில் சுமார் 500 மீட்டர்) இல் தூரங்களை பதிவு செய்கிறது. இது வரைபடக் கலைஞர்கள் "வழி வரைபடம்" என்று அழைக்கும் ஒன்றை உருவாக்குகிறது—அது பயண பாதைகளால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட இடத்தை விவரிக்கிறது,抽象க் கோரிக்கைகள் அல்ல.

நான் Nánshān Jīng 南山经 (Classic of Southern Mountains) இல் இருந்து ஒரு பொதுவான பதிவைப் பரிசீலிக்கவும்: "மேலும் 350 lǐ கிழக்கே மலை Tángting உள்ளது. அதன் தென்மலைக்கு அதிகமான ஜேடு உள்ளது மற்றும் வடக்கு மலைக்கு அதிகமான dān [சின்நபார்] உள்ளது. அங்கு ஒரு மரம் உள்ளது, இது táng [கிராப்அப்பிள்] போலவே செம்மண் பூக்கள் உள்ளன. அதன் பழம் ஒரு பபாயா போலவே உள்ளது, மற்றும் அதன் பெயர் yīngzhū [சிவப்பு முத்து]. இதனைச் சாப்பிடுவதால் ஒருவர் பசிக்கவில்லை."

இந்த உரை பல வகையான தகவல்களை உள்ளடக்கியது: திசை (கிழக்கு), அளவீட்டுக்கான தூரம் (350 lǐ), நிலவியல் அம்சங்கள் (தென் மற்றும் வடக்கு மலைகள்), கனிம வளங்கள் (ஜேடு மற்றும் சின்நபார்), தாவரத் தகவல்கள் (மர வகைகள் மற்றும் பழங்கள்), மற்றும் நடைமுறை அறிவு (உணவியல் பண்புகள்). இது ஒரே நேரத்தில் ஒரு புவியியல் பதிவு, வளங்களின் பட்டியல் மற்றும் வாழ்வதற்கான வழிகாட்டியாகும்—ஒரு பயணி அல்லது நிர்வாகி தேவைப்படும் அனைத்தும்.

உரையின் அமைப்பு தர்க்கம், பண்டைய சீன விண்ணியல் வரைபடக் கலைவியலையும் பிரதிபலிக்கிறது. ஷாஞ்சிங் இன் ஐந்து பகுதிகள் சீன விண்ணியல் கோட்பாட்டின் ஐந்து திசைகளை பிரதிபலிக்கின்றன: தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு, கிழக்கு மற்றும் மையம். இது சீரற்றதாக இல்லை—இது wǔxíng 五行 (ஐந்து கட்டங்கள்) யின் அடிப்படையை பிரதிபலிக்கிறது.