மூன்று கால்களில் நீர் (ஜின்வு): சீன புராணங்களில் சூரிய பறவையாகும்

அறிமுகம்: சந்திராவின் விண்வீலனான சீன தூதர்

சீன புராணவியலிலுள்ள பரந்த கடவுள்களின் தேவராசியில், 三足乌 (sānzú wū) அல்லது மூன்று கால்களில் நீர் என்றும் அறியப்படும் 金乌 (jīnwū, "தங்க நீர்") மிகச் சிறந்தஒரு உருவாகும். இந்த அற்புதமான பறவை கடவுளானது சூரியனின் நேர்செயலாக்கியாக செயல்படுகிறது, இது சூரிய காயத்தில் வாழ்கிறது மற்றும் காலை வேளை முதல் மாலை வரை எல்லாம் அதை விண்வீஷத்தில் தூக்கும் பெரும் பயணத்தில் உள்ளது. நில்மண்டலத்தில் பரவும் சாதாரண நீர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, இந்த விண்வீலத் தூதருக்கு மூன்று கால்கள் உள்ளன - இது ஆய்வு செய்பவர்களை குழப்பி மற்றும் கதைகள்பாடுவதிலுள்ள உள்குத்துபாங்கும் ஆகிவிட்டது.

மூன்று கால்களில் நீர், சீன விண்கற்பனை முறைகளில் ஒரு இன்னிய உங்களையுடன் உள்ளது, இது இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான உரைகளில் தோன்றுகிறது. இதன் உருவத்தை ஹான் குலத்தின் கல்லறை ஒருங்கிணைப்புகளில், தாங்க் குலத்திற்கு உரிய தாமரை கண்ணாடிகளில் மற்றும் சீன வரலாற்றின் பல கலைக்கறியங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் புராணவியல் விசித்திரமாக மட்டுமல்ல, jīnwū ஆகும், இது விண்வெளியும் ம الأرضமும் இடையே உள்ள உறவுகள், விண்வெளி இயந்திரத்தின் இயல்பு, மற்றும் மனிதரில் உள்ள காட்சியின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளை மையமாகக் கொண்டதாக உள்ளது.

சங்கீதத்தில் மூன்று கால்கள்

மூன்று கால்களில் நீர் பற்றிய முதல்நிலை ஆவணங்கள் 《山海经》 (Shānhǎi Jīng, "மலைகள் மற்றும் கடல்கள் பற்றிய klassic") இல் காணப்படுகின்றன, இது போராட்ட மாநிலக் காலம் மற்றும் ஆரம்ப ஹான் யுகத்தின் (சுமார் அன்று 4 ஆம் நூற்றாண்டு கிபி முதல் 2 ஆம் நூற்றாண்டு CE) இடையிலான புவியியல், புராணம் மற்றும் இயற்கை வரலாறு குறித்து சிக்கலான தொகுப்பு ஆகும். Shānhǎi Jīng வெவ்வேறு சூரிய நிகழ்வுகள் மற்றும் தெய்வீக பறவைகளை குறிப்பிடுவதால், மூன்று கால்களுக்கும் சூரியனுக்கும் இருப்பதன் வெளிப்படைபோன்ற இணைப்பும் பின்னணியில் இனிய அனுபவங்களுடன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது.

《淮南子》 (Huáinánzǐ, "ஹுவைனானின் மாஸ்டர்கள்"), கிபி 2-ஆம் நூற்றாண்டு கொடுப்பனவாக மூன்று கால்களில் நீர் பற்றிய தெளிவான விவரங்களை வழங்குகிறது: "சூரியத்தில் மூன்று கால்களில் நீர் வசிக்கிறது" (日中有踆乌). இந்த எளிய வாக்கியம் ஒரு விண்கற்பனை உண்மையை நிலைநாட்டியது, இது அதிகம் பேசப்படும் மற்றும் விளக்கப்படும் தீயுள்ள திருநாட்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த உரை, சூரியனே ஒரு தீப்பிழையோ அல்லது ஒளியோ அல்ல, ஆனால் இந்த தெய்வீக உருவம் வருமானமாகக் கொள்ளும் இடம் என்று குறிக்கின்றது.

《论衡》 (Lùnhéng, "சேவை கொண்ட விசாரணைகள்") வாங்க் சொங் (27-97 CE) மேலும் விவரங்களை வழங்குகிறது, சூரிய தவிர்க்கும்போது அல்லது சூரியன் ஒளி குறைந்து விடும்போது மூன்று கால்களிலுள்ள நீரை காண முடியும் என்பதை விவரிக்கின்றது. வாங்க் சொங், ஒன்றும் தீர்க்காத இயற்கைக்கு முன்பு, இந்த நிகழ்வுகளுக்கான இயற்கைக் காரணங்களை நமக்கு வழங்க முயன்றது காரணமாக பொதுவான நம்பிக்கை நூலில் உள்ள சூரிய நீர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்.

மூன்றாவது காலின் மர்மம்

Jīnwū இன் மிகவும் சுவாரஸ்யமான அம்சம் அதன் மூன்று கால்களாகும். சாதாரண பறவைகளுக்கே இரண்டு கால்கள் ஏன் மூன்று கால்கள் இருக்க வேண்டும்? ஆய்வாளர்கள் பல்வேறு அர்த்தங்களை கடந்த காலங்களில் பரிந்துரைத்துள்ளனர், ஒவ்வொன்றும் சிருஷ்டி மற்றும் விண்மீன்கள் முறை பற்றிய பல தத்துவ அமைப்புகளை பிரதிபலிக்கின்றது.

ஒரு பரவலான கோட்பாடு மூன்று கால்களை 三才 (sāncái, "மூன்று சக்திகள்") - வானம், பூமி மற்றும் மனிதர்கள் என்பதை இணைக்கின்றது. இந்த விளக்கத்தில், நீர் ஒரு விண்கருவி முகாமைத்துவமாக உள்ளதாகவும், அதன் மூன்று கால்கள் அனைத்துப் பொருளின் அடிப்படைக் கோட்பாட்டினை பிரதிபலிக்கின்றது. இந்த பறவையின் விண்வெளியில் செல்லும் திறனைப் பயன்படுத்தி, பூமி மற்றும் மனித சமுதாயங்களில் தொடர்பை மேற்கொண்டு செல்லும் போது இது விண்மீர்கள் ஒருங்கிணைப்பு குறியீட்டை அமைப்பதாகிறது.

மற்றொரு விளக்கம் சீனக் கருத்தில் தோன்றிய அம்சங்களையே நம்புகிறது. மூன்று அது ஒரு 阳数 (yángshù, "யாங் எண்") ஆகும், இது வானம், ஒளி மற்றும் ஆண் ஆற்றலைக் குறிக்கின்றது. சூரியனே மிகச் சிறந்த யாங் கொள்கையை பிரதிபலிக்கின்றன, மூன்று கால்கள் சூரிய யாங் இணைப்பினை வலிமைப்படுத்துந்ததுடன் முயற்சிக்கின்றன. இதற்கு முரண்பட்ட எண்ணிக்கை, அதை பூமியில் உள்ள உயிரினங்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, மேலும் அதன் விண் இயல்பு சிறப்பணவராது காட்சியை முன்வைக்கின்றது.

சில கருத்தாளர்கள் அதிகம்சாதனை அளவிலான விளக்கங்களைப் பெற்றுள்ளனர்: மூன்றாவது கால்கள் நிலைத்தன்மை மற்றும் சீரான நிலத்தாக்கு வகிபடுத்துவதற்கான அடிப்படையாகவே நீரைத் தொடக்கமாகக் கொள்ளின்றது, இது நீரை சூரியனில் சுழலும் நிகழ்வைத் தடுக்கும். மற்றவர்கள் சூரியனின் மூன்று முக்கிய நிலைகள் - எழுந்து கொண்டிருக்கும், உச்ச நிலை, மற்றும் சாய்வு என்று கூறுகிறார்கள், ஒவ்வொரு காலும் அந்த சூரிய அக்டேவின் ஒருவலிக்குள்ள பருவத்துக்கு பரிகாசிலங்களை நிச்சயிக்க வரவேண்டிய இயற்கையாகவே நின்மறுக்கின்றது.

பத்து சூரியங்களின் கதை

மூன்று கால்களில் நீர் தொடர்பான மிக பிரபலமான கதைகளை 后羿射日 (Hòuyì shè rì, "ஹோய் ஶூட் தி சூரியங்கள்") என்ற புராணத்தில் காணப்படுகின்றன. இந்த தொலைபேசியில் பரவலாக காதல் போது, பிறகு உயர்ந்தாராது, பதினொன்று தெய்வங்களுக்கான ஒரு அபோத முறை அதன் அளவில் விளக்கத்தை வழங்குகிறது. அவரது எழுக்களில் உள்ள நாட்டில் ஒரே முறை மூன்று சூரியங்கள் ஒருங்கிணைந்து வெளியே வந்தமைவே மெத்தீல்கள்.

சிறப்புக்காவற்கான இந்த காவியம், பத்து சூரியங்கள், தேவதை வெள்ளியின் 羲和 (Xīhé) சிறாலயில் வளர்ந்தவர்கள். வழமையாக, நாட்களை மாற்றாக அங்கீகாரம் அடிப்படுத்திச் சூரியங்கள் உலகத்தை ஒளிக்கெடுத்தது; Xihe ஒரே சூரியனை ஒரு நாளுக்கு வளர்த்ததாகக் கருதப்படுகிறது, மற்றவர்கள் 扶桑树 (fúsāng shù, "பூமிகா மரம்") இல் அங்கு பயன்படுவார்கள். இந்த கோமி மரம், Shānhǎi Jīng இல் விவரிக்கப்படுகிறது, சூரிய நீர்களுக்கு உணர்வின் இடமாகவும் பூசணியின் விழாவாமர்சமாகவும் செயல்படுகிறது.

ஒரு தொடர்பான நாளில், அனைத்து பத்து சூரியங்களும் ஒன்றாக வெளி வர முடிவு செய்தனர், குழந்தைகள் மறுபடியும் முதல் ஒளியைப் பெற வெளிப்படுத்துகிறது. இதற்கு கோறும் உயர் வழிகள் கிடைக்கும்போது, அவற்றின் சேர்க்கைக்கான விழாவிலும் பெரும் அளவிற்கு நிலம் பரவியது. பத்து சூரியங்களின் சேர்க்கை பூமியை உள்ளிலேயே உதிர்த்தது, நதிகள் உள்வருந்த, நாம் நம்மைப் பற்றிய அனைத்தையும் கொட்டுகின்றதற்கான அடுத்தடுத்து தொலை அதிர்வுகளை வழங்குகிறது - விண்வெளியின் துணையில்லாமல், மனிதர்கள் அழிவிற்கு முன்னதாகவும் இருக்கவேண்டியது.

இந்த கட்டுப்பாட்டை நீர் தீர வீற்றில் வரும்படி அழைத்தனர். அதனால் அவருக்கு கலாதுகளால் திருமணி கைது இங்கே வந்து செயல்படுத்திலி அடிக்கரைப்பட்டனர். ஏற்றிடுவது வெளியில் விடுபட்டது; ஒவ்வொரு கூரை கீழ்பாட்டின் அச்சமண்டலத்தையும் இங்கே எடுத்துபோகின் அரிவார அளவிடபட்டதது. அந்த ஒவ்வொரு னியாகவும், மூன்று கால்கள் நிலத்தில் ஒளியும் போடும் பெருமைகளைக் காட்டி ஆன்மாவின் நேர்மையை வலுவூட்டுவதாக ரோடியில் இது தோன்றது.

இந்த புராணம், சீனக் கலாச்சாரத்திற்கான பல்வேறு தனது பண்புகளை இறுதியில் நிலைநாட்டுகிறது. இது ஏன்