வெள்ளக் கற்பனைகள்: நோவா vs குன்-யு

ஒவ்வொரு முக்கியமான பண்பாட்டு அமைப்பிலும் ஒரு வெள்ளக் கதையை உள்ளது. மெசோபொட்டாமியா மக்கள் உட்ட்நாபிஷ்டிம் என்ற கதையை உடையவர்கள். கிரேக்க மொழியில் டியேூகாலியன் உள்ளனர். இந்து மக்கள் மனு என்ற கதையை நம்புகின்றனர். மயன் மக்கள் ஹுணாக்பு நம்புகின்றனர். மற்றும் உலக பண்பாடுகளில் மிகவும் செல்வாக்கான இரண்டு வெள்ளக் கதை — பைபிளில் நோவாவின் கதை மற்றும் சீனத்தியான குன் மற்றும் யு கதை — ஒரே பேரழிவை அணுகுவதில் முற்றிலும் வெவ்வேறுபடுகின்றன.

மொத்தக் கதை ஒரு ஒழுங்கினை பற்றியது. மற்றொன்று தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றியது.

இந்த ஒற்றை וועற்று மேற்கத்திய மற்றும் சீன பண்பாடு இடையேயான மாறுபாட்டைப் பற்றி ஒரு ஆயிரம் வரலாற்றுச் செருகிப் புத்தகங்களுக்கும் அதிகமாகச் சொல்கிறது.

அமைப்பு: வெள்ளம் ஏன்?

இரண்டு கதை ஒன்று உலகம் தவறு போய்விட்டால் ஆரம்பிக்கின்றன, ஆனால் தவறின் தன்மை மாறுபடுகிறது.

ஜெனசிஸில், வெள்ளம் தண்டனையாகவே உள்ளது. கடவுள் மனிதனைப் பார்த்து தீமை உள்ளார்: "மனித இதயத்தின் அனைத்துப் பரந்தின் எண்ணங்கள் எப்போதும் தீயாய் தான் இருந்தது" (ஜெனசிஸ் 6:5). வெள்ளம் தெய்வீக மரியாதை — ஒரு முறையாக திருப்புவது, disappointed creator என்பவரால் அழுத்தியுள்ளது. "நீதிமான்" மற்றும் "காழ்ப்புணர்வில்லாதவர்" என அழைக்கப்படுபவன் மட்டும் உயிர் வாழ வேண்டும்.

சீன மரபில், வெள்ளம் தண்டனை அல்ல. இது ஒரு இயற்கை பேரழிவு — அல்லது துல்லியமாகக் கூறப் போனால், ஒரு பரவச சொன்னாழ்வு. எந்தவொரு சாதாரண படத்தில் வெள்ளம் நீர் கடவுளான காங் காங் (共工, Gòng Gōng) மற்றும் தீ கடவுள் சுரோங் (祝融, Zhù Róng) ஆகியோருக்கிடையே நடந்த போருக்கு எட்டிக்கொள்ளலாம். காங் காங் தோல்வி பெற்றபோது, அவர் தற்காலிக கேள்வேற்றம் மாலைகள் உள்ள மலைப்பாடு புழௌ (不周山, Bù Zhōu Shān) என்ற மலை மீது தட்டினான். ஆகாயம் ஒற்றை மாறியது, நீரின் தொறு தெற்கு அறிவுறுத்தியது, உலகம் வெள்ளமாக்கியது.

மாறுபாடு கவனிக்கவும். பைபிளின் கதை அந்த மக்களை அதிகாரம் என சமார்த்தியது. சீனக் கதையில், கடவுள்கள் தங்களின் மோதலினால் வெள்ளத்தை ஏற்படுத்தினர். மனிதர்கள் திருடர்கள் அல்ல, பாதிக்கப்பட்டவர்கள்.

| அம்சம் | நோவா (பைபிள்) | குன்-யு (சீனம்) | |--------|----------------|-------------------| | வெள்ளத்திற்கான காரணம் | மனித தீமை | கடவுள்களோடு சுற்றுப்போட்ட | | வெள்ளம் என... | தண்டனை | இயற்கை பேரழிவு | | மனிதனின் பங்கு | பாவிகள் தண்டனைக் கொள்வது | சொவலிகளுக்கான தூதுவான் | | தெய்வீக நிலைமை | கபடமான, disappointment | மாறுபடும் — சில கடவுள்கள் உதவுகிறார்கள், சில помогают | | காலக்கெடு | 40 நாட்களின் மழை + ~1 வருடம் | தலைமுறை (தீவனம் முதல் நூற்றாண்டுகள்) | | புவி அளவு | உலகளாவிய | முதன்மையாக மஞ்சள் ஆற்றின் உட்கட்டொடு |

எதிர்வினை: நிவர்த்தி எதிர்கொள்கிறோம்

இங்கே கதை மிகுந்த மாறுபாட்டில் உள்ளது.

நோவாவின் வெள்ளத்திற்கு எதிர்வினை குணமாக உள்ளது. கடவுள் அவரிடம் ஒரு கட்டிடத்தை கட்டவும் கூறுகிறார். நோவா ஒரு கட்டிடம் கட்டுகிறார். கடவுள் அவரிடம் மிருகங்களைச் சேகரிக்கவும் கூறுகிறார். நோவா மிருகங்களைச் சேகரிக்கிறார். கடவுள் அவரிடம் கட்டிடத்தில் விளக்கக் கூடவும் கூறுகிறார். நோவா கட்டிடத்தில் வைக்கிறார். பின்னர் நோவா காத்திருக்கிறார். மழை நிற்க, நீர் கீழே வாழும்போது, ஆலிவ் கிளையுடன் கிளிய உரித்துப்பட்டால் காத்திருக்கிறார். நோவாவின் இங்கியமானது பொறுமை மற்றும் நம்பிக்கை.

சீன எதிர்வினை மறுபடியும் மாறுபட்டது. இது செயல்திறனை, தொழில்நுட்பத்தை மற்றும் தொடக்கம் முதல் — துரதிருஷ்டவசமாக தோல்வியடைந்தது.

குனின் முயற்சி: தவறான முறை

வெள்ளத்தை சமாளிக்க முதன்மை சீன மன்னன் குன் (鲧, Gǔn) என்பவரும், யு என்பவரின் பிதாவும். குனின் அணுகுமுறை அணில் மற்றும் தடைகள் உருவாக்குவதற்காகப் போட்டியிடுவது — நீரை தடுக்கும், காப்பாற்றும், அதன் அழைப்பு முன்னேற்றுமாறு. அவர் காதை மோகப்படுத்தி கொள்ளப்பட்ட சமுதாய விருப்பு...