நுவா மனிதனை உருவாக்குகிறது: மஞ்சள் மண்ணிலிருந்து மனிதனை உருவாக்குவது

நுவா (女娲 Nǚwā) ஒரு பிற்பகல் சிரிக்கும் உணர்வு கொண்ட கடவுளாக இருந்தார் மற்றும் மக்களை உருவாக்க முடிவெடுத்தார். இது ஒரு எளிமையான விளக்கம், ஆனால் இதன் அடிப்படையான கதையின் மையம், வெறுமனே உலகத்தை நோக்கி இருக்கும் ஒரு தெய்வீக நிலையை காட்டுகிறது. அவள் அடுத்ததாக என்ன செய்தாள் என்பது — மஞ்சள் மண்ணிலிருந்து மனிதர்களை உருவாக்கி, பின்னர் Lazy ஆகி ஒரு கயிற்றைக் க mud சுழி அவற்றைப் பொதுச் அளவில் உருவாக்குவது — எந்த கோட்பாட்டிலும் மிகவும் மனிதர்களின் உருவாக்கக் கதைகளில் ஒன்றாகும்.

மண் மற்றும் கயிறு

இந்த உருவாக்கக் கதையின் முதற்கட்ட விவரம் Fengsu Tongyi (风俗通义 Fēngsú Tōngyì) என்ற ஹான் பரம்பரை சோட்டில் இருந்து வருகிறது, இது யிங் ஷாவோ (应劭 Yīng Shào) என்பவரால் 195 கெத்தியின் சுற்றியுள்ள காலத்தில் எழுதப்பட்டது. கதையில் இது போன்றது:

ஆகாயமும் பூமியும் பிரித்த பிறகு (பங்குவால், சில பதிப்புகளில்), நுவா வெறுமனே உலகத்தில் பூமிக்குச் சென்றாள். அவள் ஒரு ஆணி திடலில் வந்தார், மஞ்சள் நீரில் அவரின் பிரதிபலிப்பைப் பார்த்து, ஆணியின் முற்றிலும் மஞ்சள் clay (黄土 huángtǔ) உருவாகத் தொடங்கியது. அவள் ஒவ்வொரு உருவையும் கவனமாக உருவாக்கினாள் — கைகள், கால்கள், முகம், விரல்கள் — மற்றும் அவள் அவற்றிற்கு சுவாசிக்கையில், அவற்றில் உயிர்வழங்கியது.

ஆனால் இது மந்தமான வேலை. ஒவ்வொரு உருவதும் ஒரு முறையாகக் கையால் உருவாக்கப்பட்டது. நுவா பரந்த, வெறுமனே நிலத்தை நோக்கி பார்த்து, இந்த செயலியில் எப்போதும் இருக்கும் என்று புரிந்தாள். எனவே, அவள் ஒரு கயிற்றைப் பிடித்து (அல்லது ஊறுகாய் — உரைகளில் 绳 shéng), அதை க mud இல் டிப் செய்து, அதை சுழித்து விடலாம். ஒவ்வொரு துளியும் ஒருவராக மாறியது.

இங்கே அரசியல் ரீதியாக முக்கியமாவதாக நேரிடுகிறது: கையால் உருவாக்கிய உருவங்கள் செல்வோர் மற்றும் அரசியலாளர்கள் (贵人 guìrén) ஆக மாறின. கயிற்றால் சுழித்தவர்கள் சாதாரண மக்கள் (凡人 fánrén) ஆக மாறின. தொல்லியல் சீன சமூக கட்டமைப்பு, உருவாக்கக் கதையின் மூலம் அறிவிக்கப்படும். இது மிகவும் வசதிகள், அல்லவா.

உருவாக்கக் கதை முன்பு நுவா

உருவாக்கக் கதை உண்மையில் நுவாவின் தொல்லியல் மீது குறிப்பிடத்தக்க ஒரு ஈராக் மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஸான் ஹை ஜிங் (山海经 Shānhǎi Jīng) என்ற உரையில், அவள் எந்த உருவாக்கக் கதையையும் தெரிவித்ததாகக் கூறவில்லை. உரை "女娲之肠" (Nǚwā zhī cháng) — "நுவாவின் ஆந்தாரம்" — வெண்டிய பிறகு பத்து கடவுள்களாக மாறியது என்று குறிப்பிடுகிறது. அதுவே. எந்த clay, எந்த மனிதர்கள், தெய்வீக ஆந்தாரம் மட்டும் கடவுளாக மாறுகின்றது.

சு சி (楚辞 Chǔcí, "சு கீதங்கள்"), 4ம்–3ம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது, கவிஞர் குயுவான் (屈原 Qū Yuán) மூலம் ஒரு தூண்டுதல் கேள்வியை எழுப்புகிறது:

> 女娲有体，孰制匠之？

"நுவா உடல் உடையவர் — அவர் யார்?"

நுவா மனிதர்களை உருவாக்கினால், நுவாவைப் யார் உருவாக்கினார்கள்? உரை பதிலளிக்கவில்லை. இது ஒரே கேள்வியே. இரண்டு ஆயிரம் வருடங்கள் கழித்து, நாம் இன்னும் கேட்கிறோம்.

ஆகாயத்தை பழுதுபார்த்தல்: கதையின் மற்றப் பகுதி

மக்கள் பெரும்பாலும் நுவாவை மனிதரின் உருவாக்கியாக அறிந்துள்ளனர், ஆனால் அவரது மற்ற முக்கியமான காலம் மிகவும் நாட்காட்சியாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. ஹுயினாங்சி (淮南子 Huáinánzǐ) இந்தக் கதையை கூறுகிறது:

நீர் கடவுள் காங்காங் (共工 Gònggōng), supremacy யைப் இழந்து கோபத்தில், புத்தோ மலைக்கு (不周山 Bùzhōu Shān) தனது தலைவை முதுகிலும் மிதித்து விட்டான், இது ஆகாயத்தை உட்கொள்கிறது. அந்த சோம்பலானது உடைந்தது. ஆகாயம் பிளவாயிற்று. தீ மற்றும் வெள்ளம் பூமியை தீவிரமாக வலுப்படுத்தியது. உலகம் முடிவடைந்து போகின்றது.

நுவா இடையே மொட்டு. அவள்:

1. உடைந்த ஆகாயத்தை மறுபடியும் உதிரி பலகைகளைச் சரிகரமாகப் பெற்றது. 2. உடைத்த தூணுக்குப் பதிலாக ஒரு பெரிய ஆமை (鳌 áo)க் கால்களை வெட்டினாள் 3. வெள்ளக் காயங்களை தடுக்க உதவும் செங்காய்களை எரித்தாள் 4. ஒரு கருப்பு நாகத்தை (黑龙 hēilóng) கொன்றாள்.