TITLE: சான்ஹை ஜிங்கில் பிளேக் ஆவிகள்

TITLE: சான்ஹை ஜிங்கில் பிளேக் ஆவிகள் EXCERPT: சான்ஹை ஜிங்கில் பிளேக் ஆவிகள்

சான்ஹை ஜிங்கில் பிளேக் ஆவிகள்

அறிமுகம்: நோய் தெய்வீக தண்டனையாக

சான்ஹை ஜிங் 山海經 (Shānhǎi Jīng, Classic of Mountains and Seas) என்பது பண்டைய சீனாவின் மிகவும் மர்மமான உரைமைகளில் ஒன்றாகும், இது மலைகள், ஆறுகள் மற்றும் அவற்றில் வாழும் அசாதாரண உயிரினங்களின் பரந்த கோஷ்டியை பட்டியலிடுகிறது. இதன் மிகவும் அச்சுறுத்தும் பதிவுகளில் பிளேக் ஆவிகள் உள்ளன—மனிதர்களுக்கு புற்றுநோய், துன்பம் மற்றும் மரணத்தை கொண்டு வரும் தீவிரமான உயிரினங்கள். இந்த உயிரினங்கள் வெறும் மிருகங்களாக அல்ல; அவை நோயை ஒரு அசாதாரண நிகழ்வாக புரிந்துகொள்ளும் பண்டைய சீன பார்வையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன, இதில் நோய் இயற்கை காரணங்களால் தோன்றவில்லை, ஆனால் சாபமிட்ட உயிரினங்களின் கோபத்தால் மற்றும் பழிவாங்கும் ஆவிகளால் தோன்றியது.

சான்ஹை ஜிங் இன் உலகநோக்கில், பிளேக் என்பது எப்போதும் சீரற்றதாக இல்லை. இது நோக்கமாகவும், குறிக்கோளாகவும், பெரும்பாலும் உரியதாகவும் இருந்தது—தெய்வீக மற்றும் தீய ஆவிகளுக்கிடையிலான எல்லைகளில் வாழும் உயிரினங்களால் வழங்கப்படும் ஒரு கோசிக திருத்தம்.

ஜுசி மலைக்கான பிளேக் கடவுள்: நுவாவின் குடலை மாற்றியது

எந்த பிளேக் ஆவியின் மிகுந்த அச்சுறுத்தும் தோற்றக்கதை சிஷான் ஜிங் 西山經 (Western Mountains Classic) இல் காணப்படுகிறது, இதில் நாங்கள் தெய்வீக சிதைவிலிருந்து பிறந்த ஒரு உயிரினத்தை சந்திக்கிறோம். உரை கூறுகிறது:

> "இங்கு ஒரு கடவுள் இருக்கிறான், dessen உருவம் மஞ்சள் பை போல, சிவப்பு சின்னபாரின் தீ போல, ஆறு கால்கள் மற்றும் நான்கு இறக்கைகள் உள்ளன. அவன் முகமில்லாதவன் மற்றும் கண்களில்லாதவன். இது விண்ணின் பேரரசர், ஹுன்டுன்."

ஆனால் நமது விவாதத்திற்கு மேலும் தொடர்புடையது மற்றொரு பகுதி, இது ஜுசி 瞿父之山 (Jùcí zhī Shān) மலைக்கான விவரிக்கிறது:

> "இங்கு கடவுள் மனித முகம் மற்றும் பாம்பின் உடல் கொண்டவன், சிவப்பு தோற்றம் கொண்டவன். அவன் கண்கள் நேராகவும் ஒழுங்காகவும் உள்ளன. அவன் அவற்றை மூடும்போது இரவு; அவன் அவற்றை திறக்கும்போது பகல். அவன் உணவுமில்லை, தூங்குவதுமில்லை, மூச்சுமில்லை. காற்றும் மழையும் அவனுடைய கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன. அவன் ஒன்பது இருட்டுகளை ஒளி வீசுகிறான். இது விளக்கு டிராகன், ஜுலோங்."

ஆனால் அருகில் ஒரு மிகவும் தீய உயிரினம் வாழ்கிறது—அது நுவா 女媧 (Nǚwā) தெய்வியரின் உடலிலிருந்து பிறந்தது. நுவா இறந்தபோது, அவளது குடல்கள் பத்து ஆவிகளாக மாறின. இந்த ஆவிகள், நுவா之腸 女媧之腸 (Nǚwā zhī Cháng, Intestines of Nüwa) என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகின்றன, ஜுசி மலைக்கான பிளேக் கடவுளாக மாறின.

இங்கு உள்ள சின்னவியல் ஆழமானது: ஒரு உருவாக்கும் தெய்வியரின் உடலிலிருந்து—மஞ்சள் மண்ணிலிருந்து மனிதர்களை உருவாக்கிய தெய்வீக உருவம்—சிதைவும் நோயும் தோன்றலாம். குடல்கள், உணவுப் பொருட்களை சிதைக்கும் மற்றும் மாற்றும் உறுப்புகள், புற்றுநோயின் முகவர்களாக மாறின, பிளேக் என்பது ஒரு விகாரமான மாற்றத்தின் வடிவமாக இருந்தது, மனித உடல்களை உடலின் உணவுகளை உடைக்கும் முறையில் உடைக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

பிளேக்கின் ஐந்து வசிப்பிடங்கள்: வுயிஷானின் சாபமிட்ட புவியியல்

சோங்சான் ஜிங் 中山經 (Central Mountains Classic) வுயிஷான் 五疫山 (Wǔyì Shān, Mountain of Five Plagues) என்ற இடத்தை விவரிக்கிறது, இதன் பெயரே அதன் மரணகரமான இயல்பை அறிவிக்கிறது. இந்த மலை ஐந்து பிளேக் ஆவிகளின் வசிப்பிடமாக உள்ளது, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வகை நோய்களை ஆளிக்கிறது.

உரை கூறுகிறது: "இந்த மலைக்குள் ஐந்து புற்றுநோய் கடவுள்கள் வசிக்கிறார்கள். வசந்தத்தில் அவர்கள் வசந்த பிளேக்கை வெளியிடுகிறார்கள், கோடை காலத்தில் கோடை பிளேக்கை, குளிர்காலத்தில் குளிர் பிளேக்கை, மற்றும் நான்கு திசைகளின் பருவ பிளேக்குகளை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்."

இந்த ஐந்து ஆவிகள் நோயின் ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட புரிதலை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன—அது சீரற்றதாக அல்ல, ஆனால் ஒரு ஒழுங்கான, பருவ நிகழ்வாகும். பண்டைய சீன மருத்துவக் கோட்பாடு வெவ்வேறு பருவங்களில் வெவ்வேறு நோய்கள் அதிகமாக உள்ளன என்பதை உணர்ந்தது, மற்றும் சான்ஹை ஜிங் இந்த observation ஐ தெய்வீக நிர்வாகிகளை ஒவ்வொரு பருவ பிளேக்கிற்கும் ஒதுக்குவதன் மூலம் புராணமாக்குகிறது.

மலைவே துன்பத்தின் ஒரு நிர்வாகமாக மாறுகிறது, ஒவ்வொரு ஆவியும் குறிப்பிட்ட கால மற்றும் இடங்களில் அதிகாரத்தை பராமரிக்கிறது. இது பேன்யே 分野 (fēnyě, divided fields) என்ற சீன கோஷ்டியியல் கோட்பாட்டின் பரந்த கோட்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது, அங்கு அசாதாரண உயிரினங்கள் குறிப்பிட்ட பிரதேசங்கள் மற்றும் காலங்களை ஆளிக்கின்றன, அவற்றின் சக்திகள் பருவங்களுடன் கூடியதாகவும் குறைவாகவும் இருக்கின்றன.

ரூஷு: மேற்கு வெள்ளத்திற்கான பிளேக் மரம்

தாஹுவாங் சிகிங் 大荒西經 (Great Wilderness Western Classic) இல், நாங்கள் மிகவும் விசித்திரமான பிளேக் உயிரினங்களில் ஒன்றை சந்திக்கிறோம்—ஒரு மிருகம் அல்லது மனித வடிவக் கடவுள் அல்ல, ஆனால் ஒரு மரம்:

> "இங்கு ரூஷு 若樹 (Ruòshù) என்ற மரம் உள்ளது. இது நீல-green மற்றும் மஞ்சள், சிவப்பு பூக்களை கொண்டது. இதன் பழம் ஒரு பப்பாளி போல உள்ளது. யாராவது இதை சாப்பிடினால், அவன் மந்திரமிடப்பட மாட்டான்."

ஆனால், மற்ற பகுதிகள் மற்றும் உரைகள் இந்த மரத்திற்கான ஒரு இருண்ட அம்சத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சில மரபுகள் ரூஷு தவறான முறையில் அணுகும் அல்லது சரியான பூஜை பாதுகாப்புகள் இல்லாமல் அணுகும் நபர்களுக்கு மந்திரமிடுதல் மற்றும் பிளேக் போன்ற அறிகுறிகளை ஏற்படுத்தக்கூடியதாக இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. இந்த மரம் பல சான்ஹை ஜிங் உயிரினங்களின் இருமுகத்தன்மையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது—மனிதர்கள் அவற்றுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ளுகிறார்கள் என்பதற்கேற்ப ஒரே நேரத்தில் குணமாக்கும் மற்றும் சாபமாக்கும்.

இந்த இருமுகத்தன்மை பண்டைய சீன மருந்தியல் அறிவை பிரதிபலிக்கிறது: சரியான அளவுகளில் குணமாக்கும் ஒரே பொருள் அதிகமாக இருந்தால் கொல்லக்கூடும். ரூஷு இந்த கோட்பாட்டை தாவர வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது, மருந்து மற்றும் விஷம் இடையே உள்ள வரம்பு வெறும் அளவுக்கும் தயாரிப்புக்கும் அடிப்படையாகும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

சாங்ஃபு: பிளேக் கொண்ட உயிரினம்

பெயிஷான் ஜிங் 北山經 (Northern Mountains Classic) பல உயிரினங்களை விவரிக்கிறது, அவற்றின் தோற்றம் பேரழிவை அறிவிக்கிறது, ஆனால் பிளேக் நோயுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை மிகக் குறைவாகவே உள்ளன, சாங்ஃபு 長符 (Chángfú):

> "இங்கு ஒரு மிருகம் உள்ளது, dessen உருவம் மீன் இறக்கைகளுடன் கூடிய நாக்கு போல உள்ளது. இதன் பெயர் சாங்ஃபு. இதை காணும்போது, ராஜ்யம் பெரிய பிளேக்கை அனுபவிக்கும்."

இந்த உயிரினம் நிலத்திலும் நீரிலும் உள்ள அம்சங்களை இணைக்கிறது—ஒரு நாக்கின் நுணுக்கமான உடல் மற்றும் மீனின் இறக்கைகள்—இது இயற்கை எல்லைகளை மீறும் ஒரு உயிரினத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. சீன கோஷ்டியியல் இவ்வாறான எல்லை மீறுதல் பெரும்பாலும் ஆபத்து மற்றும் குழப்பத்தை குறிக்கிறது. நாக்கு தன்னை ஏமாற்றுதல் மற்றும் அசாதாரண மாற்றத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது, மீன்கள் மர்மமான ஆழங்களையும் தெரியாதவற்றையும் பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன.

உரை குறிப்பாக முக்கியமானது: பிளேக் இந்த உயிரினத்தின் செயல்களில் இருந்து வருவதில்லை, ஆனால் அதன் வெறும் தோற்றத்திலிருந்து வருகிறது. சாங்ஃபு ஒரு முன்னறிவிப்பு, ஒரு காட்சியளிக்கும் அசாதாரண சமநிலையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது, இது ஏற்கனவே நோயாக மாறியுள்ளது. பிளேக் உள்ளது

著者について

神話研究家 \u2014 山海経と古代中国宇宙論を専門とする比較神話学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit