TITLE: டி ஜுன்: ஷான்ஹை ஜிங்-இன் உச்ச தேவன் EXCERPT: ஷான்ஹை ஜிங்-இன் உச்ச தேவன்
டி ஜுன்: ஷான்ஹை ஜிங்-இன் உச்ச தேவன்
அறிமுகம்: மறக்கப்பட்ட வான தந்தை
பழமையான சீன புராணங்களில், சில தேவைகள் டி ஜுன் (帝俊, Dì Jùn) போல மர்மமயமாகவும் உச்சமாகவும் உள்ள இடத்தை பிடிக்கின்றன. பின்னாளில் தாவோவிய மற்றும் மக்கள் பாரம்பரியங்கள் யூட் எம்பரர் மற்றும் பிற விண்ணுலக அதிகாரிகளை முன்னணி நிலைக்கு உயர்த்தினாலும், ஷான்ஹை ஜிங் (山海經, Shānhǎi Jīng, மலைகள் மற்றும் கடல்கள் பற்றிய klassik) டி ஜுன்-ஐ முதன்மை உச்ச தேவனாகக் காட்டுகிறது - ஒரு விண்ணியல் முன்னோடி, whose influence shaped the very fabric of the mythological world. His name appears repeatedly throughout this ancient text, yet he remains largely unknown to modern audiences, overshadowed by more familiar figures like Pangu or the Yellow Emperor.
டி ஜுன்-இன் உச்ச நிலை ஷான்ஹை ஜிங்-ல் மறுக்க முடியாதது. அவர் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் பல தெய்வீக வரிசைகளை உருவாக்குவதில் பிதாவாகக் கருதப்படுகிறார், இது சீன நாகரிகத்தை உருவாக்கும். அவரது துணைவிகள் புராணங்களில் மிகப் பலவீனமான தேவிகளாக உள்ளனர், மேலும் அவரது சந்ததிகள் பூமியில் தெய்வீக வீரர்கள் மற்றும் மிருகங்களை நிறுத்துகின்றன. டி ஜுன்-ஐப் புரிந்துகொள்வது, விண்ணியல் ஒழுங்கு மற்றும் பூமி அரசியல் ஒன்றிணைந்த முறையில், ஆரம்ப சீன சிந்தனையின் கோச்மோகாலஜிக்கான கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்ள முக்கியமாகும்.
விண்ணுலக தந்தை: டி ஜுன்-இன் தெய்வீக மரபு
சூரியன் மற்றும் சந்திரன்களின் பிதா
டி ஜுன்-இன் மிகச் சிறந்த பண்பு, விண்ணுலக உடல்களின் முன்னோடியாக இருப்பதாகும். ஷான்ஹை ஜிங் படி, டி ஜுன் தனது துணைவியான சிகே (羲和, Xīhé), சூரிய தேவியின் மூலம் பத்து சூரியங்களை பெற்றார். இந்த உரை கூறுகிறது: "கிழக்கு கடலுக்கு அப்பால், இனிய நீர் மண்டலத்தில், சிகே என்ற நாட்டில் ஒரு பெண் உள்ளது. சிகே இனிய நீரில் சூரியங்களை குளிக்க வைத்தாள். சிகே டி ஜுன்-இன் மனைவி, அவர் பத்து சூரியங்களை பிறந்தார்" (டா ஹுவாங் டோங் ஜிங் 大荒東經, மஹா காட்டின் கிழக்கு klassik).
இந்த பத்து சூரியங்கள் உலகத்தை ஒளி செய்ய மாறி மாறி எழுந்து, விண்ணியல் ஒழுங்கை பராமரிக்கின்றன. இந்த புராணம் சீன புராணங்களில் மிகவும் பிரபலமான கதைகளில் ஒன்றான ஹோயி (后羿, Hòu Yì) நான்கு சூரியங்களை ஒரே நேரத்தில் தோற்கடிக்கும் கதையை உருவாக்குகிறது, இது பூமியை எரிக்க threaten செய்கிறது. டி ஜுன்-இன் சொந்த குழந்தைகள் விண்ணியல் சமநிலையை குலைக்கக்கூடியது, தெய்வீக சக்தி மற்றும் இயற்கை ஒழுங்கு இடையே உள்ள சிக்கலான சமநிலையைப் பேசுகிறது.
அதிக முக்கியமானது, டி ஜுன் தனது துணைவியான சாங்சி (常羲, Cháng Xī) மூலம் பன்னிரண்டு சந்திரங்களை பெற்றுள்ளார். ஷான்ஹை ஜிங் பதிவுகள்: "காட்டிற்கு அப்பால், சந்திரனை குளிக்க வைத்த ஒரு பெண் உள்ளது. டி ஜுன்-இன் மனைவி சாங்சி பன்னிரண்டு சந்திரங்களைப் பெற்றார், அவர் அவற்றைப் குளிக்க ஆரம்பிக்கிறார்" (டா ஹுவாங் சி ஜிங் 大荒西經, மஹா காட்டின் மேற்கு klassik). இந்த ஒத்த அமைப்பு - பத்து சூரியங்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு சந்திரங்கள் - ஆரம்ப சீன விண்ணியல் கணக்கீடுகள் மற்றும் சீன நாகரிகத்திற்கு அடிப்படையாக மாறும் சந்திரசூரிய காலண்டர் அமைப்பின் வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறது.
தெய்வீக துணைவிகள் மற்றும் புனித ஒன்றிணைப்புகள்
டி ஜுன்-இன் பல துணைவிகள் அவரது உச்ச நிலையை மற்றும் ஷான்ஹை ஜிங் புராணங்களில் உள்ள தெய்வீக உறவுகளின் சிக்கலான வலைப்பின்னல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. சிகே மற்றும் சாங்சியைக் கடந்த, அவர் நூவா (女娲, Nǚwā) - ஒரே பெயருடைய உருவாக்க தேவியுடன் குழப்பப்பட வேண்டாம் - மற்றும் நூசி (女戏, Nǚxì) என்பவருடன் திருமணம் செய்துள்ளார். இந்த திருமணங்கள் பல தெய்வீக மற்றும் அர்த்தெய்வீக வரிசைகளை உருவாக்கின, இது புராண உலகத்தை நிரப்பியது.
இந்த திருமணங்களின் மூலம், டி ஜுன் தியன்மிங் (天命, tiānmìng, небесный мандат) என்ற கொள்கையை உருவாக்கினார், இது ஜோ டைனஸ்டி இந்த கருத்தை அதிகாரபூர்வமாக்குவதற்கு முன்பு இருந்தது. அவரது சந்ததிகள் ஆட்சி செய்ய, நாகரிகம் உருவாக்க, மற்றும் தெய்வீக முன்னோடியால் நிறுவப்பட்ட விண்ணியல் ஒழுங்கை பராமரிக்க destined ஆவார்கள். இந்த மரபியல் சட்டம், தெய்வீக அல்லது அர்த்தெய்வீக முன்னோடிகளிடமிருந்து வரிசை பெறுவதாகக் கூறும் பிற சீன ஆட்சியாளர்களுக்கான மாதிரியாக மாறியது.
நாகரிகத்தின் கட்டமைப்பாளர்: டி ஜுன்-இன் பூமி மரபு
ஷாங் அரச குடும்பம்
டி ஜுன்-இன் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான சந்ததிகளில் ஒருவரான ஷியே (契, Xiè), ஷாங் டைனஸ்டியின் (商朝, Shāng Cháo, c. 1600-1046 BCE) புராண முன்னோடியானார். ஷான்ஹை ஜிங் மற்றும் ஷிஜி (史記, Shǐjì, Records of the Grand Historian) ஆகியவற்றின் படி, ஷியே தனது தாயார் ஜியாண்டி (簡狄, Jiǎndí) ஒரு மர்மமான பறவையின் முட்டையை டி ஜுன் அனுப்பியதாகக் குடித்து பிறந்தார்.
இந்த அதிசயமான பிறப்பு ஷாங் அரச குடும்பத்தின் தெய்வீக மந்ததையை நிறுவியது. ஷாங் மக்கள் ஷாங்டி (上帝, Shàngdì, உச்ச தேவன்) என்பவரை வழிபட்டனர், மேலும் பல ஆய்வாளர்கள் ஷாங்டி மற்றும் டி ஜுன் ஒரே உச்ச தேவனின் வெவ்வேறு பெயர்கள் அல்லது அம்சங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்று நம்புகின்றனர். ஷாங் காலத்திற்கான ஓரக்கல் எழுத்துக்கள் அடிக்கடி டி (帝, Dì) என்பவரை வழிகாட்டி மற்றும் ஆசீர்வாதத்திற்காக அழைக்கின்றன, இது புராண டி ஜுன் மற்றும் வரலாற்று ஷாங் உச்ச தேவனுக்கு இடையே தொடர்ச்சியை குறிக்கிறது.
டி ஜுன் மற்றும் ஷாங் டைனஸ்டி இடையிலான தொடர்பு, புராணங்கள் பழமையான சீனாவில் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக எப்படி பயன்பட்டன என்பதைக் காட்டுகிறது. உச்ச தேவனிடமிருந்து வரிசை பெறுவதன் மூலம், ஷாங் ஆட்சியாளர்கள் தங்களின் அதிகாரத்தை தெய்வீகமாக ஒப்புக்கொடுக்கின்றனர். இந்த மாதிரி சீன வரலாற்றில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தது, ஒவ்வொரு டைனஸ்டியும் விண்ணியல் ஒழுங்குடன் தங்களின் தொடர்பை நிறுவ முயற்சித்தது.
கலாச்சார வீரர்கள் மற்றும் தெய்வீக சந்ததிகள்
டி ஜுன்-இன் தாக்கம் அரச குடும்ப வரிசைகளைத் தாண்டி, மனிதர்களுக்கு முக்கியமான அறிவு மற்றும் திறன்களை கொண்டுவரும் பல கலாச்சார வீரர்களையும் உள்ளடக்கியது. ஷான்ஹை ஜிங் டி ஜுன் பலருக்கு விவசாயம், இசை, கைவினைகள் மற்றும் பிற நாகரிகக் கலைகளை கற்பித்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது.
ஒரு முக்கியமான சந்ததி ஷு ஜுன் (叔均, Shū Jūn) ஆகும், அவர் மாடு இழுத்து வரும் நெல் விதைப்பை கண்டுபிடித்து, மனிதர்களுக்கு மேம்பட்ட விவசாய நுட்பங்களை கற்பித்தார். உரை கூறுகிறது: "ஷு ஜுன் நூறு தானியங்களை முதலில் விதைத்தார்" (ஹை நெய் ஜிங் 海內經, Classic of Regions Within the Seas). இந்த அடிப்படையில், டி ஜுன் வேட்டையாடுதல்-கூட்டுதல் முறையிலிருந்து விவசாய நாகரிகத்திற்கு மாற்றத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் - இது சீன சமூகத்தை வரையறுக்கிறது.
மற்றொரு முக்கியமான நபர் யான் லாங் (晏龍, Yàn Lóng) என்பவராகும், அவர் இசை மற்றும் இசைக்கருவிகளை கண்டுபிடித்தார். இந்த சந்ததிகளின் மூலம், டி ஜுன்-இன் தாக்கம் மனித கலாச்சாரத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் பரவியது, அவரை வெறும் தொலைவிலுள்ள வான தேவனாக அல்ல, மனித வளர்ச்சியில் செயலில் உள்ள சக்தியாக நிறுவியது.