TITLE: சிகே: சூரிய ரதத்தை இயக்கிய சூரிய தேவதி EXCERPT: சூரிய ரதத்தை இயக்கிய சூரிய தேவதி

சிகே: சூரிய ரதத்தை இயக்கிய சூரிய தேவதி

அறிமுகம்: பண்டைய சீனாவின் விண்ணில் உள்ள ரத ஓட்டுநர்

சீன புராணங்களில் உள்ள பரந்த தேவதைகளில், சிகே (羲和, Xīhé) என்ற சூரிய தேவதி விண்ணில் சூரிய ரதத்தை ஆளித்தது போலவே, கோசிக ஒழுங்கை மிக ஆழமாக பிரதிபலிக்கின்றது. அவரது கிரேக்க சகோதரி ஹெலியோஸ் அல்லது எகிப்திய ராவின் போல அல்லாமல், சிகேவின் பங்கு வெறும் சூரிய போக்குவரத்திற்கே மாறவில்லை—அவர் பத்து சூரியங்களின் தாயார், விண்ணில் காலத்தை காப்பாற்றுபவர், மற்றும் பகல் மற்றும் இரவின் தெய்வீக வடிவமைப்பாளர். சான் ஹை ஜிங் (山海经, Shānhǎi Jīng, மலைகள் மற்றும் கடல்களின் கிளாசிக்) மற்றும் பிற பண்டைய உரைகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட அவரது கதை, பண்டைய சீன நாகரிகம் கொண்டிருந்த விண்ணியல், கால அளவீடு மற்றும் கோசிக சக்திகளுக்கிடையிலான நுணுக்கமான சமநிலையைப் பற்றிய ஒரு சிக்கலான புரிதலை வெளிப்படுத்துகிறது.

சான் ஹை ஜிங் சிகே தனது சூரிய-குழந்தைகளை யாங்கு (旸谷, Yánggǔ, சூரியத்தின் பள்ளம்) என்ற பண்டைய இடத்தில் குளிக்கச் செல்கிறார் என்று விவரிக்கிறது, இது உலகின் கிழக்கு முனையில் உள்ள ஒரு கற்பனை இடம் ஆகும், அங்கு பகல் தோன்றுகிறது. இந்த தேவதையின் கதை, விண்ணில் உள்ள உடல்களை பராமரிக்கும் தாயாராக இருப்பது, சீன கோசிகத்தில் குடும்ப கடமைகள், தெய்வீக பொறுப்புகள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கிடையிலான ஆழமான தொடர்பை பிரதிபலிக்கிறது.

தோற்றம் மற்றும் குடும்ப மரபு: சூரிய தேவதியின் தெய்வீக மரபு

சிகேவின் தோற்றம், விண்ணில் மற்றும் பூமியில் உள்ள சக்தியின் சந்திப்பில் உள்ளது. சான் ஹை ஜிங் படி, அவர் பண்டைய சீன புராணங்களில் உள்ள உச்ச தேவதைகளில் ஒருவரான டிஜுன் (帝俊, Dìjùn) என்பவரின் மனைவி. சிகே மற்றும் டிஜுன் இணைந்து பத்து சூரிய-குழந்தைகளை உருவாக்கினர், ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான ஒளி தேவதையாக இருந்தனர், உலகை ஒளி அளிக்க மாறி மாறி செயல்படுவார்கள்.

சான் ஹை ஜிங் குறிப்பாக கூறுகிறது: "கிழக்கு தென் கடலுக்கு அப்பால், இனிப்பான நீர் மற்றும் கான் லியான் நிலத்திற்கு முன்பு, சிகே என்ற நாட்டில் ஒரு பெண் உள்ளது, அவர் யாங்கு என்ற இடத்தில் சூரியத்தை குளிக்கச் செய்கிறார்." இந்த புவியியல் துல்லியம், சான் ஹை ஜிங் இல் பொதுவானது, புராணக் கதைப்பாட்டை quasi-கார்டோகிராபிக் கட்டமைப்பில் நிலைநாட்டுகிறது, பண்டைய சீன கோசிகர்கள் தெய்வீக உலகங்களை அறியப்பட்ட உலகத்தின் நீட்டிப்புகள் எனக் கருதினார்கள் என்பதை குறிக்கிறது.

சிகேவின் பெயர் தானே ஆழமான அர்த்தம் கொண்டது. எழுத்து 羲 (Xī) என்பது மனிதர்களுக்கு நாகரிகத்தை கொண்டு வந்த மூன்று ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரான புக்சி (伏羲, Fúxī) என்பவருடன் தொடர்புடையது, மற்றும் 和 (Hé) என்பது "ஒற்றுமை" அல்லது "சாந்தி" என்பதைக் குறிக்கிறது. இவர்களின் பெயர், அவர் விண்ணில் பராமரித்த ஒற்றுமையான ஒழுங்கை நினைவூட்டுகிறது—ஒரு கோசிக சமநிலை, இது பகல் மற்றும் இரவு, பருவம் மற்றும் ஆண்டின் வழக்கமான முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்தது.

பத்து சூரியங்கள்: ஒளியின் குழந்தைகள் மற்றும் கோசிக பேரழிவு

சிகேவின் புராணத்தின் மிகவும் பிரபலமான அம்சம், அவரது பத்து சூரிய-குழந்தைகளை மையமாகக் கொண்டது, ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான சூரிய தேவதியாகும். முதற்காலத்தில், இந்த பத்து சூரியங்கள் வானத்தில் மாறி மாறி எழுந்தன, பகல் மற்றும் இரவின் ஒரு முழுமையான சுற்றத்தை உருவாக்கியது. சிகேவின் பங்கு, இந்த சுற்றத்தை ஒழுங்காக வைத்திருக்க உறுதி செய்வதாக இருந்தது—அவர் ஒவ்வொரு சூரியத்திற்கும் யாங்கு இல் குளிக்கச் செய்து, அதை வானத்தில் பயணிக்க தயாராகச் செய்தார், பிறகு அதை மென்கு (蒙谷, Ménggǔ, இருட்டின் பள்ளம்) என்ற இடத்திற்கு மேற்கு நோக்கி வழிநடத்தினார், அங்கு அது புஷ்ப மரத்தின் (扶桑, Fúsāng) கிளைகளில் ஓய்வெடுக்குமாறு.

புஷ்ப மரம் இந்த புராணத்தில் ஒரு முக்கியமான கூறாகும்—உலகின் கிழக்கு முனையில் வளர்ந்து வரும் ஒரு பெரிய முருங்கை மரம், இது பல ஆயிரம் ஜாங் (丈, zhàng, ஒரு பாரம்பரிய சீன அளவீட்டு அலகு) உயரத்திற்கு எட்டுகிறது. சான் ஹை ஜிங் இதனை சூரிய-பறவைகளின் ஓய்விடமாக விவரிக்கிறது, ஒன்பது சூரியங்கள் கீழ் கிளைகளில் ஓய்வு எடுக்க while ஒரு சூரியன் உலகை ஒளி அளிக்க உயரமாகச் செல்கிறது. இந்த காட்சி, பண்டைய சீன பார்வையாளர்கள் சூரியத்தை ஒரு தனி உருவமாகக் கருதவில்லை, ஆனால் சூரிய சுற்றங்களைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு சுழலும் கோசிக உடல்களின் அமைப்பாகக் கருதினார்கள் என்பதை குறிக்கிறது.

பத்து சூரியங்கள் ஒரே நேரத்தில் வானத்தில் எழும்பிய போது பேரழிவு ஏற்பட்டது. பல உரைகள் இந்த கோசிக கிளர்ச்சிக்கு மாறுபட்ட விளக்கங்களை வழங்குகின்றன—சிலர் இளம் சூரியங்கள் அமைதியற்ற மற்றும் அநியாயமாக மாறின என்று கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் அவர்கள் தங்கள் கூட்டத்திற்கான சக்தியை நிரூபிக்க விரும்பினார்கள் என்று கூறுகின்றனர். காரணம் எதுவாக இருந்தாலும், விளைவுகள் அழிவானது. ஹுவைநான்சி (淮南子, Huáinánzǐ) இந்த அபோகலிப்டிக் காட்சியை விவரிக்கிறது: "பத்து சூரியங்கள் ஒரே நேரத்தில் வெளிவந்தன, தானியங்களை வெப்பமாக்கி, செடிகளை அழித்தன. மக்களுக்கு உணவு இல்லை."

நதிகள் கொதிக்க, பயிர்கள் கெட்டுப்போனன, மற்றும் மனிதர்கள் பத்து சூரியங்களின் கொடுமையான வெப்பத்தில் அழிவை எதிர்கொள்கின்றனர். இந்த நெருக்கடியான சூழ்நிலைக்கு தெய்வீக இடைமுகம் தேவைப்பட்டது, இது சீன புராணங்களில் மிகவும் பிரபலமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றை உருவாக்கியது—அரிசி ஹோயி (后羿, Hòuyì) பத்து சூரியங்களில் ஒன்பதினை வீழ்த்தி, உலகை ஒளி அளிக்க ஒரே ஒரு சூரியனை மட்டும் விட்டார். சிகேவுக்கு, இது ஒரு கணக்கிலேயே எண்ண முடியாத துயரமாக இருந்தது: ஒரு நாளில் ஒன்பது குழந்தைகளை இழப்பது, கோசிக சமநிலையை மீட்டெடுக்க sacrificed.

சூரிய ரதம்: விண்ணில் போக்குவரத்து மற்றும் கால அளவீடு

சிகேவின் ரத ஓட்டுநராகிய பங்கு, அவரது புராணத்தின் மிகவும் சிக்கலான அம்சங்களில் ஒன்றாகும். மேற்கத்திய சூரிய தேவதிகள் பெரும்பாலும் குதிரைகள் இழுத்து செல்லும் ரதங்களை இயக்குவதாக இருந்தாலும், சிகேவின் வாகனம் ஆறு டிராகன்களால் இழுத்து செல்லப்பட்டது, இவை யாங் (阳, yáng) சக்தி மற்றும் விண்ணில் உள்ள சக்தியை பிரதிபலிக்கின்றன. சு சி (楚辞, Chǔ Cí, சு பாடல்கள்), குறிப்பாக "தியான் வென்" (天问, Tiānwèn, விண்ணில் கேள்விகள்) பகுதி, சிகேவின் பயணத்தை குறிப்பிடுகிறது: "சிகே எங்கு ஓய்வெடுக்கிறாள்? சூரியத்தின் கொம்பு தோன்றும் முன், அவர் என்ன ஒளி அளிக்கிறார்?"

இந்த உரை, சிகேவின் கடமைகள் வெறும் போக்குவரத்திற்கே மாறவில்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் பகலின் சரியான நேரத்தை உறுதி செய்வதற்கான பொறுப்பை ஏற்றார், ஒவ்வொரு நாளும் ஒளி சரியான நேரத்தில் தோன்றும் என்பதை உறுதி செய்தார். பண்டைய சீன சமுதாயத்தில், விவசாய சுற்றங்கள் சரியான பருவ அளவீடுகளில் சார்ந்திருந்ததால், இந்த தெய்வீக கால அளவீட்டு செயல்பாடு மிகுந்த நடைமுறை மற்றும் ஆன்மிக முக்கியத்துவம் கொண்டது.

ரதத்தின் தினசரி பயணம் விண்ணில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட பாதையை பின்பற்றியது. கிழக்கில் உள்ள யாங்கு இல் தொடங்கி, சிகே பல்வேறு விண்ணில் உள்ள வழிமுறைகளை வழிநடத்துவார், ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட நேரங்களுடன் தொடர்புடையது. ஹுவைநான்சி இந்த நிலையங்களின் விவரங்களை வழங்குகிறது: பகலில், சூரியன் யாங்கு இல் இருக்கும்; மாலை நேரத்தில், அது...