Monsters, Gods, and Wonders: A Complete Guide to the Creatures of the Shanhai Jing
ஒரு உரை இதற்கேற்ப மிகவும் விசித்திரமானது, மிகவும் அதிசயமானது, இதற்கான பண்டைய வாசகர்கள் கூட இதை எப்படி எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இல்லை. ஒன்பது தலை கொண்ட பாம்புகள், தீ மூச்சு விடும் பறவைகள், தங்கள் நாக்குகளால் பார்க்கும் தலைவில்லாத மாபெரும் மனிதர்கள், மற்றும் உண்பதன் மூலம் காய்ச்சலை குணமாக்கும் மீன் வால் கொண்ட மான் போன்ற உலகத்தை விவரிக்கும் ஒரு புத்தகம். இது 山海经 (Shān Hǎi Jīng) — மலைகள் மற்றும் கடல்கள் பற்றிய நூல் — மற்றும் இது மனித இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் விசித்திரமான ஆவணங்களில் ஒன்றாகும். புவியியல், புராணம், இயற்கை வரலாறு, மருந்தியல் ஆகியவற்றின் கலவையாக, இந்த பண்டைய சீன அறிவியல் நூல் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாக வாசகர்களை கவர்ந்துள்ளது, குழப்பியுள்ளது மற்றும் ஊக்கமளித்துள்ளது. நீங்கள் ஒப்பீட்டு புராணவியல் ஆராய்ச்சியாளர், சீன கற்பனை இலக்கியத்தின் ரசிகர் அல்லது நல்ல மான்களை விரும்பும் ஒருவர் என்றாலும், ஷான்ஹை ஜிங் மிகவும் மாபெரும் மற்றும் விசித்திரமான உயிரினங்களின் முடிவில்லா களஞ்சியத்தை வழங்குகிறது.
---What Is the Shanhai Jing?
山海经 (Shān Hǎi Jīng), "மலைகள் மற்றும் கடல்கள் பற்றிய நூல்" என்ற அர்த்தத்தில், ஒரு பண்டைய சீன புவியியல் மற்றும் புராண உரை ஆகும், இது எளிதாக வகைப்படுத்த முடியாது. இது பாரம்பரியமாக மையத்தின் ஐந்து மலைகள் மற்றும் நான்கு திசைகளை, அறியப்பட்ட உலகத்தைச் சுற்றியுள்ள நான்கு கடல்களை, மற்றும் அந்த கடல்களை அடுத்துள்ள நிலங்களை — பூமியின் எல்லைகளில் உள்ள மர்மமான "மிகப்பெரிய காட்டை" — உள்ளடக்கிய பதினெட்டு அத்தியாயங்களில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உரை நூற்றுக்கணக்கான மலைகள், ஆறுகள், தாவரங்கள், கனிமங்கள் மற்றும், மிகவும் பிரபலமாக, இந்த நிலங்களில் வாழும் விசித்திரமான உயிரினங்களை பட்டியலிடுகிறது.
ஷான்ஹை ஜிங்கின் காலக்கெடுவதை வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்களுக்கே ஒரு சவாலாகக் கருதுகிறார்கள். நவீன வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் பெரும்பாலும் இந்த உரை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையதாக தொகுக்கப்பட்டதாக நம்புகிறார்கள், பழமையான பகுதிகள் — "மலைகளின் நூல்" (五藏山经, Wǔ Cáng Shān Jīng) — கிட்டத்தட்ட கி.மு. 4ம் மற்றும் 2ம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், போராட்ட மாநிலங்கள் காலத்தில் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. "கடல்களின் நூல்" (海经, Hǎi Jīng) மற்றும் "மிகப்பெரிய காட்டின் நூல்" (大荒经, Dà Huāng Jīng) போன்ற பிற பகுதிகள், சீனாவின் ஆரம்ப ஹான் அரசாங்கத்தின் போது சேர்க்கப்பட்டதாக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. பெரிய நூலாசிரியர் 刘向 (Liú Xiàng) மற்றும் அவரது மகன் 刘歆 (Liú Xīn) கி.மு. 6ம் ஆண்டில் இதை பரிணாமமாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் வேலை செய்த உரை ஏற்கனவே பழமையான மற்றும் துண்டுகளாக இருந்தது.
இந்த நூலின் எழுத்தாளர் பாரம்பரியமாகவும், மிகுந்த வாய்ப்பு உள்ள புராணமாகவும், புராண காலத்திற்கேற்ப 大禹 (Dà Yǔ), வெள்ளத்தை கட்டுப்படுத்தும் வீரன் மற்றும் அவரது அமைச்சரான 伯益 (Bó Yì) என்பவருக்கு வழங்கப்படுகிறது, அவர்கள் உலகத்தை முழுமையாக ஆய்வு செய்த பிறகு இந்த உரையை தொகுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த ஒப்பீடு இந்த நூலின் உண்மையான தோற்றங்களைப் பற்றிய தகவல்களை குறைவாக வழங்குகிறது, ஆனால் பின்னர் சீன நாகரிகம் இதன் உள்ளடக்கங்களை எவ்வளவு முக்கியமாக எடுத்துக்கொண்டது என்பதைப் பற்றிய தகவல்களை அதிகமாக வழங்குகிறது: பெரிய யு இதை எழுதினால், அது உண்மையாக இருக்க வேண்டும். உண்மையில், ஷான்ஹை ஜிங் பல தலைமுறைகளின் கதை, சாமானிய அறிவு மற்றும் பயணிகளின் கதைகளைச் சேர்த்து எழுதப்பட்டதாகக் காணப்படுகிறது, இது வாய்மொழி பாரம்பரியத்தில் ஒரு சீரான புவியியல் கட்டமைப்பை விதிக்கிற scribes மூலம் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஷான்ஹை ஜிங்கின் தனித்துவமானது அதன் வடிவம். ஒவ்வொரு பதிவும் பொதுவாக ஒரே மாதிரியான வடிவத்தை பின்பற்றுகிறது: "இத்தகைய மலைக்கு மேலே X போன்ற ஒரு உயிரினம் வாழ்கிறது, ஆனால் Y அம்சங்களுடன். இது Z என்ற சத்தம் செய்கிறது. இதை உண்பது A என்ற நோயை குணமாக்குகிறது அல்லது B என்ற நிலையை உருவாக்குகிறது." இந்த quasi-scientific, matter-of-fact tone, விசித்திரமான உயிரினங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுவதால், ஒரு அசாதாரண விளைவைக் உருவாக்குகிறது — இந்த உரை புராணமாகக் காணப்படுவதில்லை, இது புனிதக் கதை என்று அறிவிக்கிறது, ஆனால் நமது உலகத்திலிருந்து சிறிது வளைந்த உலகத்திற்கு ஒரு களஞ்சியமாகக் காணப்படுகிறது.
கிழக்கு ஜின் அரசாங்கத்தின் (276–324 CE) பெரிய கவிஞர் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர் 郭璞 (Guō Pú) இந்த உரையின் மிகுந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய கருத்துரையை உருவாக்கினார், சில விசித்திரமான பதிவுகளை நியாயமாக்க முயற்சித்தார், மற்றவற்றை உண்மையான அதிசயங்களாக கொண்டாடினார். அவரது கருத்துரை இன்று ஆய்வாளர்களுக்கான முக்கியமான வாசிப்பு ஆகும்.
---The Four Divine Beasts: Guardians of the Cosmos
ஷான்ஹை ஜிங்கின் உயிரினங்களின் பட்டியலில் எந்த விவாதமும் 四灵 (Sì Líng) — நான்கு தெய்வீக உயிரினங்கள் அல்லது நான்கு அற்புத உயிரினங்கள் — என்பவர்களால் தொடங்க முடியாது, அவர்கள் சீன பாரம்பரியத்தில் புனிதமான உயிரியல் உச்சத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றனர். அவர்களின் முழு கோசமோlogical முக்கியத்துவம் ஷான்ஹை ஜிங்கின் அடிப்படையில் வளர்ந்தாலும், இந்த உரை அவர்களின் பண்புகளைப் பற்றிய முக்கியமான ஆரம்ப மூலமாகும்.
The Azure Dragon: 青龙 (Qīng Lóng)
青龙 (Qīng Lóng), அல்லது Azure Dragon, கிழக்கை ஆளுகிறது மற்றும் வசந்தம், மரம் மற்றும் உயர்ந்த யாங் சக்தியை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. சீன பாம்புகள் — 龙 (lóng) — மேற்கத்திய பாம்புகளை விட அடிப்படையாகவே மாறுபட்டவை. அவர்கள் தீ மூச்சு விடும் தீயவர்கள் அல்ல; அவர்கள் நீர், மழை, உற்பத்தி மற்றும் பேரரசு அதிகாரத்துடன் தொடர்புடைய தெய்வீக beings ஆக இருக்கிறார்கள். ஷான்ஹை ஜிங்கில், பாம்புகள் சக்திவாய்ந்த ஆனால் நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றாத beings ஆக தோன்றுகின்றன, சில நேரங்களில் மனிதர்களுக்கு உதவுகின்றன, சில நேரங்களில் பயங்கரமாக ஆபத்தானவை. பாம்பின் ஒன்பது பாகங்கள் — ஒன்பது யாங் மிகவும் சக்திவாய்ந்த எண் — ஒன்பது மாறுபட்ட உயிரினங்களின் அம்சங்களை இணைக்கிறது: ஒட்டகம், மான், குரங்கு, மாடு, பாம்பு, தவளை, மீன், புலி மற்றும் ஈகிள்.
The White Tiger: 白虎 (Bái Hǔ)
白虎 (Bái Hǔ) மேற்கையை ஆளுகிறது, இது பருவம், உலோகம் மற்றும் நீதிமானிய போர் கொள்கையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. புலி பண்டைய சீனாவின் மிக சக்திவாய்ந்த மற்றும் பயங்கரமான வேட்டையாடியாக இருந்தது, மற்றும் அதன் வெள்ளை வடிவம் அதை அற்புதமான நிலைக்கு உயர்த்துகிறது. ஒரு தெய்வீக உயிரினமாக, வெள்ளை புலி தீய ஆவிகளைத் தடுக்கிறது மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தைப் பாதுகாக்கிறது. இதன் படத்தை கொண்ட படைகள் எதிரிகளுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தின; நாயகர்கள் இதன் அதிகாரத்தை அழைத்தனர். ஷான்ஹை ஜிங்கில், புலி போன்ற உயிரினங்கள் அடிக்கடி தோன்றுகின்றன — சில பயனுள்ளதாக, சில அழிவாக — மற்றும் சாதாரண புலி கூட மனித வாழ்க்கையை சுலபமாக முடிக்கக்கூடிய உயிரினமாக மதிக்கப்படுகிறது.
The Black Tortoise: 玄武 (Xuán Wǔ)
நான்கில் மிகவும் தத்துவ ரீதியாக ஆர்வமுள்ளது 玄武 (Xuán Wǔ), கருப்பு காப்பான் அல்லது கருப்பு போராளி. இது உண்மையில் ஒரு கலவையான உயிரினம்: ஒரு காப்பான் மற்றும் ஒரு பாம்பு இணைந்தது, சில நேரங்களில் இரண்டு அங்கங்களாகக் காணப்படுகிறது.