TITLE: சீன புராணங்களில் கதவுப் பாதுகாவலர்கள் EXCERPT: சீன புராணங்களில் கதவுப் பாதுகாவலர்கள்

சீன புராணங்களில் கதவுப் பாதுகாவலர்கள்: உலகங்களுக்கு இடையிலான பாதுகாவலர்கள்

தரையோடு தொடர்புடைய இடங்கள் சீன உலகவியலில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை—இவை உள்ள மற்றும் வெளி, பாதுகாப்பான மற்றும் ஆபத்தான, மனித மற்றும் அற்புதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான எல்லையை குறிக்கின்றன. இந்த இடங்களில் காவல்துறையாக நிற்கும் கதவுப் பாதுகாவலர்கள், சக்திவாய்ந்த உருவங்கள், சாதாரண கதவுகளை தீய சக்திகளுக்கு எதிரான பாதுகாப்பான தடைகளாக மாற்றுகின்றன. மன்னரின் அரண்மனைகளைக் காக்கும் உயரமான கல் சிங்கங்களிலிருந்து, வீடுகளில் வரையப்பட்ட கடுமையான கதவுப் தேவதைகள் வரை, இந்த பாதுகாவலர்கள் கவனமாக பாதுகாப்பின் சக்தியில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளின் நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கின்றனர்.

கதவுப் பாதுகாப்பின் தத்துவம்

பாரம்பரிய சீன சிந்தனையில், கதவுகள் மற்றும் வாயில்கள் பாதுகாப்பான இடத்தின் qi (氣, qì) வெளியேறுவதற்கான பாதைகள் மற்றும் தீய தாக்கங்கள் உள்ளே வருவதற்கான ஆபத்தான இடங்களை குறிக்கின்றன. 門神 (ménshén, கதவுப் தேவதைகள்) என்ற கருத்து இந்த புரிதலிலிருந்து உருவாகி, இந்த மாற்று பகுதிகளை காக்கும் தேவதைகளின் ஒரு சிறப்பு வகையை உருவாக்கியது. சுற்றும் ஆவிகள் அல்லது பல கடமைகள் உள்ள விண்ணுலக அதிகாரிகளுக்கு மாறாக, கதவுப் பாதுகாவலர்கள் தங்கள் இடங்களில் எப்போதும் விழிப்புடன் இருக்கின்றனர், அவர்களின் கடுமையான முகங்கள் எச்சரிக்கையாகவும் பாதுகாப்பாகவும் செயல்படுகின்றன.

Shanhai Jing (山海經, Shānhǎi Jīng, மலைகள் மற்றும் கடல்களின் கிளாசிக்) அற்புதமான பாதுகாவலர்களைப் புரிந்து கொள்ள சில முதன்மை உரை அடிப்படைகளை வழங்குகிறது, ஆனால் இது வீட்டுக்குள் உள்ள வாயில்களைவிட காட்டுத்திடங்களில் உள்ள உயிரினங்கள் மற்றும் தேவதைகள் மீது அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. இருப்பினும், இந்த உரையின் கடுமையான மிருகங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பு ஆவிகளின் பட்டியல், பின்னர் மரபுகள் கதவுப் பாதுகாவலர் உருவங்களை உருவாக்குவதற்கான மாதிரியை நிலைநாட்டியது. 神荼 (Shéntú) மற்றும் 鬱壘 (Yùlěi), முதன்மை கதவுப் தேவதைகள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள், Shanhai Jing உடன் contemporary உரைகளில் குறிப்பிடப்பட்ட பழமையான ஆப்பிள் மரக் கவர்ச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு வருகின்றன.

Shéntu மற்றும் Yùlěi: முதன்மை கதவுப் தேவதைகள்

Fengsu Tongyi (風俗通義, Fēngsú Tōngyì, பழக்கவழக்கங்களின் முழுமையான பொருள்) என்ற உரையில், கிழக்கு ஹான் அரசாங்கத்தில் தொகுக்கப்பட்ட, Shéntu மற்றும் Yùlěi என்பது கிழக்கு கடலில் உள்ள 度朔山 (Dùshuò Shān, Dushuo மலை) இல் வாழ்ந்த தெய்வீக சகோதரர்கள் ஆக இருந்தனர். இந்த மலைக்கு கீழே ஒரு பெரிய ஆப்பிள் மரத்தின் கீழ் 鬼門 (guǐmén, ஆவிகளின் கதவு) இருந்தது, இதன் மூலம் அனைத்து ஆவிகளும் கடக்க வேண்டியிருந்தது. சகோதரர்கள் இந்த கதவின் அருகில் நின்று, கடக்க முயன்ற ஒவ்வொரு ஆவியையும் பரிசோதித்தனர். மனிதர்களுக்கு தீங்கு விளைவித்த எந்த ஆவியும் உடனடியாக கம்பு கயிற்றால் கட்டப்பட்டு புலிகளுக்கு உணவாக வழங்கப்பட்டது.

இந்த புராணம் கதவுப் பாதுகாவலர்களின் பல நிலையான கோட்பாடுகளை நிறுவியது. முதலில், பாதுகாவலர்கள் நீதிபதி மற்றும் தண்டிக்க உரிமை பெற்றவர்கள்—அவர்கள் வெறும் பாசிவான தடைகள் அல்ல, ஆனால் கோச்மிக் ஒழுங்கின் செயற்பாட்டாளர்கள். இரண்டாவது, அவர்களின் சக்தி முக்கியமான தரையில், ஆவிகளின் கதவின் அருகிலிருந்து பெறப்படுகிறது. மூன்றாவது, அவர்கள் குறிப்பிட்ட கருவிகள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்: கட்டுவதற்கான கம்பு கயிற்றுகள் மற்றும் தண்டனையின் கருவியாக புலிகள். இந்த விவரங்கள் கதவுப் தேவதைகளின் எண்ணற்ற பின்னணி உருவங்களில் ஒலிக்கப்படும்.

Shéntu மற்றும் Yùlěi இன் உருவங்களை ஆப்பிள் மரக் கம்பிகளில் நகல் எடுத்து, புத்தாண்டில் கதவுகளின் அருகில் தொங்கவிடுவது ஹான் அரசாங்கத்தின் காலத்தில் பரவலாக பரவியது. ஆப்பிள் மரம் சீன மக்கள் நம்பிக்கையில் பாதுகாப்பு பண்புகளை கொண்டதாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் ஆப்பிள் மரம் தீய ஆவிகளை விரட்டும் என்று நம்பப்பட்டது. தாங்கு அரசாங்கத்தின் காலத்தில், இந்த மரக் கம்பிகள், சகோதரர்களை முழுமையான போர்க்கள ஆடைகளில் வரையப்பட்ட கதவுப் பலகைகளாக மாறின, அவர்களின் கடுமையான முகங்கள் எப்போதும் விழிப்புடன் இருப்பதாகக் காட்சியளிக்கின்றன.

போர்க்கள கதவுப் தேவதைகள்: Qin Shubao மற்றும் Yuchi Gong

Shéntu மற்றும் Yùlěi கதவுப் தேவதைகளின் புராண அடிப்படைகளை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன, ஆனால் சீன வீடுகளில் மிகவும் பிரபலமான கதவுப் பாதுகாவலர்கள் வரலாற்று உருவங்கள், பாதுகாப்பு தேவதைகளாக மாறியவர்கள்: 秦叔寶 (Qín Shūbǎo, Qin Qiong என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் 尉遲恭 (Yùchí Gōng, Yuchi Jingde என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). இந்த இரண்டு நாயக்கர்கள் தாங்கு (唐, Táng) அரசின் தைசோங் (唐太宗, Táng Tàizōng, r. 626-649 CE) கீழ் சேவையாற்றினர், மற்றும் அவர்களின் கதவுப் தேவதையாக உயர்வு, சிறந்த வரலாற்று உருவங்களை தேவீகமாக்கும் சீன மரபை பிரதிபலிக்கிறது.

அவர்களின் மாற்றத்தின்LEGEND, மிங் அரசாங்கத்தின் நாவல் Journey to the West (西遊記, Xīyóu Jì) இல் தோன்றுகிறது. இந்தக் கணிப்பின் படி, தைசோங் ஒரு தவறாக தூக்கி வீசப்பட்ட டிராகன் ராஜாவின் ஆவியால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டார். மன்னரின் உறக்கம் ஒவ்வொரு இரவும் அந்தக் கடுமையான ஆவியால் பாதிக்கப்பட்டது, இதனால் அவரது நாயக்கர்கள் Qin Shubao மற்றும் Yuchi Gong, அவரது படுக்கை அறையின் வெளியே காவலாக நிற்க விரும்பினர். அவர்களின் இருப்பு உடனடியாக அந்த ஆவியை விரட்டியது, மன்னருக்கு அமைதியாக உறங்க அனுமதித்தது. இருப்பினும், மன்னர் தனது விசுவாசமான நாயக்கர்களை இரவுக்கான காவலால் சோர்வடையக்கூடாது எனக் கவலைப்பட்டார், எனவே அவர் கதவுகளில் தொங்க வைக்க இரண்டு போராளிகளின் படங்களை ஆணையிட்டார். வரையப்பட்ட உருவங்கள் சமமாகவே பயனுள்ளதாக இருந்தன, மற்றும் இந்த நடைமுறை மண்டலத்தில் பரவியது.

சாதாரணமாக வரையப்பட்ட உருவங்களில், Qin Shubao இடது கதவுப் பலகையில் 鐧 (jiǎn, மாசு) பிடித்து நிற்கிறார், Yuchi Gong வலது பக்கம் ஒரு 鞭 (biān, அம்பு) அல்லது 槊 (shuò, நெளிவு) பிடித்து நிற்கிறார். இருவரும் தாங்கு அரசாங்கத்தின் அழகான ஆடைகளை அணிந்து, கடுமையான தீர்மானத்தின் முகங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்களின் முகங்கள் பெரும்பாலும் மாறுபட்ட நிறங்களில் வரையப்படுகிறது—Qin இன் முகம் ஒளிரும் நிறத்தில் மற்றும் Yuchi இன் முகம் இருண்ட, சில சமயம் சிவப்பு நிறத்தில்—அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மாறுபட்ட ஜோடியாக எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். இந்த ஜோடி சீன அழகியல் கோட்பாட்டின் 對稱 (duìchèn, சமநிலை) மற்றும் சமநிலையான எதிர்ப்பு என்ற தத்துவக் கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

சிவில் கதவுப் தேவதைகள்: கல்வி பாதுகாவலர்கள்

எல்லா கதவுப் பாதுகாவலர்களும் போராளிகள் அல்ல. சில சூழ்நிலைகளில், குறிப்பாக கல்வி வகுப்பில், கதவுப் தேவதைகள் சிவில் அதிகாரிகள் அல்லது கலாச்சார வீரர்களின் உருவமாக இருந்தன. 文武門神 (wénwǔ ménshén, சிவில் மற்றும் போர்க்கள கதவுப் தேவதைகள்) குடும்பத்தின் தேவைகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு ஏற்ப கலந்துகொள்ளலாம். செல்வந்தர்களின் வர்த்தக குடும்பங்கள் கதவுப் பாதுகாவலர்களாக 財神 (cáishén, செல்வத்தின் தேவதைகள்) காட்சியளிக்கலாம், ஆனால் கல்வி குடும்பங்கள் கற்றல் மற்றும் அதிகார வெற்றியுடன் தொடர்புடைய உருவங்களை விரும்பின.

ஒரு பிரபலமான சிவில் கதவுப் தேவை ஜோடியானது 魏徵 (Wèi Zhēng), அவரது நேர்மையும் ஞானத்திற்காக பிரபலமான தாங்கு அரசாங்கத்தின் மந்திரி, மற்றும் 包拯 (Bāo Zhěng), அவரது ஊழல் இல்லாத தன்மைக்காக புகழ்பெற்ற சோங் அரசாங்கத்தின் நீதிபதி ஆகியோருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உருவங்கள் போர்க்கள திறமைகளால் அல்ல, நீதியுடன் தொடர்புடையதன் மூலம் பாதுகாக்கின்றன.