TITLE: ஷாமனிசம் மற்றும் ஷாஹாய் ஜிங்: ஆன்மிக பயணங்கள் EXCERPT: ஆன்மிக பயணங்கள்

---

ஷாமனிசம் மற்றும் ஷாஹாய் ஜிங்: ஆன்மிக பயணங்கள்

அறிமுகம்: ஷாமானிக் கண்ணோட்டம்

The Shanhai Jing 山海经 (Shānhǎi Jīng, Classic of Mountains and Seas) என்பது பண்டைய சீனாவின் மிக மர்மமான உரைமைகளில் ஒன்றாகும், இது 4ம் நூற்றாண்டு கி.மு. மற்றும் 2ம் நூற்றாண்டு கி.பி. இடையில் தொகுக்கப்பட்ட புவியியல், புராணம் மற்றும் விண்ணியல் பற்றிய தொகுப்பு ஆகும். இதன் நோக்கம் என்ன என்பது குறித்து ஆய்வாளர்கள் நீண்ட காலமாக விவாதித்துள்ளனர்—இது ஒரு புவியியல் ஆய்வு, ஒரு வழிபாட்டு கையேடு, அல்லது ஒரு புராணக் கையேடு என?—ஒரு விளக்கக் கட்டமைப்பு குறிப்பாக ஈர்க்கக்கூடிய உள்ளடக்கங்களை வழங்குகிறது: இந்த உரையை ஷாமனிசத்தின் கண்ணோட்டத்தில் படிக்க வேண்டும்.

ஷாமனிசம், அல்லது சீனக் கான்செப்ட் wū 巫 (wū), மனிதனின் பழமையான ஆன்மிக நடைமுறைகளில் ஒன்றாகும், இது மனித மற்றும் ஆன்மிக உலகங்களுக்கு இடையே பயணிக்கிறார்கள், குணப்படுத்த, தீர்க்க மற்றும் விண்ணியல் பிரதேசங்களுக்கு இடையே நடமாடுகிறார்கள். Shanhai Jing ஐ ஒரு ஷாமானிக் ஆவணமாகப் பார்த்தால், அதில் உள்ள விசித்திரமான உயிரினங்கள், புனிதமான மலைகள் மற்றும் வழிபாட்டு உத்திகள் ஆகியவற்றின் பட்டியல் ஆன்மிக புவியியல் வரைபடமாக மாறுகிறது—விண்ணில் ஆன்மிக பயணங்களுக்கு வழிகாட்டும் கையேடு.

பண்டைய சீனாவில் ஷாமானிக் உலகநோக்கம்

வு இன் பங்கு

பண்டைய சீனாவில், wū 巫 ஒரு முக்கியமான இடத்தை வகித்தது. இந்த ஷாமானிக் நடைமுறையாளர்கள்—ஆண் (xi 觋) மற்றும் பெண் (wū 巫)—மனித உலகத்திற்கும் ஆன்மிக உலகத்திற்கும் இடைநிலையாளர்களாக செயல்பட்டனர். Guoyu 国语 (Discourses of the States) மற்றும் Zuozhuan 左传 (Zuo Commentary) போன்ற வரலாற்று உரைகள் அவர்களின் செயல்களை ஆவணமாக்குகின்றன: மழை நடனங்கள் ஆடுதல், பிசாசுகளை வெளியேற்றுதல், முன்னோர்களுடன் தொடர்புகொள்வது மற்றும் rulers க்கு தெய்வீக அறிவு தேவைப்படும் விஷயங்களில் ஆலோசனை வழங்குதல்.

Shanhai Jing இந்த ஷாமானிக் சூழ்நிலையிலிருந்து உருவாகிறது. இதன் கட்டமைப்பு—புனிதமான மலைகள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகள் சுற்றி அமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட தேவர்களுடன், ஆன்மிகங்களுடன் மற்றும் வழிபாட்டு தேவைகளுடன் தொடர்புடையது—ஷாமான்கள் தங்கள் ஆன்மிக பயணங்களை வழிநடத்த பயன்படுத்திய விண்ணியல் வரைபடங்களை பிரதிபலிக்கிறது. உரையின் மீண்டும் மீண்டும் வரும் சடங்குப் பொருட்களை விவரிக்கும் வடிவங்கள், இது வழிபாட்டு நிபுணர்களுக்கான ஒரு நடைமுறை கையேடாக செயல்பட்டது என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

மூன்று அடுக்குகளான விண்ணியல்

பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் ஷாமானிக் உலகநோக்கங்களுக்கு மையமாக உள்ள கருத்து, விண்ணியல் அச்சு மூலம் இணைக்கப்பட்ட பல அடுக்குகளான பிரபஞ்சம்—பொதுவாக உலக மரம், மலை அல்லது தூண் எனக் கற்பனை செய்யப்படுகிறது. Shanhai Jing இந்த விண்ணியலுக்கான ஒரு தனித்த சீன பதிப்பை வழங்குகிறது, இது மூன்று முக்கியமான பிரதேசங்களில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

Tiān 天 (வானம்): விண்ணியல் தேவர்களின் மேலான பிரதேசம் மற்றும் நட்சத்திர நிகழ்வுகள் Rén jiān 人间 (மனித உலகம்): மரணமடைந்தவர்கள், மலைகள் மற்றும் பூமி ஆன்மிகங்களின் மையமான பிரதேசம் Dì fǔ 地府 (கீழ்நிலம்): இறந்தவர்களின் மற்றும் கீழ்நில சக்திகளின் கீழான பிரதேசம்

உரையின் புவியியல் இந்த செங்குத்தான விண்ணியலை பிரதிபலிக்கிறது. மலைகள் அச்சு முந்தி—இந்த பிரதேசங்களை இணைக்கும் விண்ணியல் தூண்கள்—என்றால் சில உயிரினங்கள் மற்றும் தேவர்கள் உலகங்களுக்கு இடையே காவலர்களாக அல்லது வழிகாட்டிகளாக செயல்படுகின்றனர்.

புனித மலைகள் ஷாமானிக் வாயில்களாக

குன்லூன்: இறுதி அச்சு முந்தி

Shanhai Jing இல் உள்ள எந்த மலைவும் ஷாமானிக் விண்ணியலைச் சிறந்த முறையில் பிரதிபலிக்கவில்லை Kunlun 昆仑 (Kūnlún). "Xishan Jing" 西山经 (Classic of Western Mountains) இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள குன்லூன், உச்ச விண்ணியல் மலை ஆக உயர்ந்துள்ளது, Huangdi 黄帝 (மஞ்சள் பேரரசர்) மற்றும் தேவதி Xiwangmu 西王母 (மேற்கு ராணி) இன் வசிப்பிடமாக உள்ளது.

உரை குன்லூனின் கட்டமைப்பை தெளிவாக செங்குத்தான அடிப்படையில் விவரிக்கிறது: இது பல அடுக்குகளை கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் மாறுபட்ட வகையான ஆன்மிகங்கள் மற்றும் தேவர்களால் குடியிருப்பதாகும். இதன் அடிவாரத்தில் கடுமையான காவலர்கள் வாழ்கின்றனர்; இதன் உச்சியில் ஜேடில் உள்ள தனது அரண்மனியில் Xiwangmu வசிக்கிறார். இந்த அடுக்கான கட்டமைப்பு ஷாமானிக் பயணத்தை பிரதிபலிக்கிறது—அதிகரித்த ஆன்மிக பிரதேசங்களில் ஒரு உயர்வு, ஒவ்வொன்றும் கடந்து செல்ல தேவையான குறிப்பிட்ட அறிவு மற்றும் சக்தியை தேவைப்படுத்துகிறது.

Shanhai Jing கூறுகிறது: "Kunlun's Mound is the Lower Capital of the Emperor on High. The god Luwu 陆吾 guards it. This god has a tiger's body and nine tails, a human face and tiger's claws." இந்த காவலர் உருவம் ஒரு எல்லை காவலராகும்—ஷாமானிக் இலக்கியத்தில் பொதுவான ஒரு முறை—ஆன்மிக பயணி முன்னேறுவதற்கு முன் அடையாளம் காண வேண்டும் மற்றும் சரியாக அணுக வேண்டும்.

மலைகள் வழிபாட்டு மையங்களாக

உரை முழுவதும், மலைகள் புனித புவியியல் என்ற பரந்த நெட்வொர்க் இல் நொடியாக செயல்படுகின்றன. ஒவ்வொரு மலை உள்ளீடும் பொதுவாக ஒரு வடிவத்தை பின்பற்றுகிறது:

1. புவியியல் இடம் மற்றும் தூரம் 2. தனித்துவமான அம்சங்களின் விவரிப்பு (கல்லுகள், தாவரங்கள், நீர்கள்) 3. குடியிருப்பான ஆன்மிகங்கள் மற்றும் விசித்திர உயிரினங்களின் பட்டியல் 4. சடங்குகளுக்கான வழிமுறைகள்

உதாரணமாக, "Nanshan Jing" 南山经 (Classic of Southern Mountains) Zhaoyao Mountain 招摇山 ஐ விவரிக்கிறது: "அங்கு Tianyou 天虞 என்ற தேவன் வாழ்கின்றார். அவரது உடல் மனித முகம் கொண்ட ஒரு மிருகமாகும். அவருக்காக ஒரு ஜேடுப் பலகையுடன் பலி அளிக்கவும், மற்றும் சோளத்தை வழங்கவும்."

இந்த வழிமுறைகள் வெறும் மத வழிபாட்டு பழக்கங்கள் அல்ல—இவை ஆன்மிக பயணங்களை மேற்கொள்ளும் ஷாமானிக் நடைமுறையாளர்களுக்கான நடைமுறை வழிமுறைகள் ஆகும். ஒவ்வொரு மலைவும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மிக இலக்கை பிரதிபலிக்கிறது, அதன் குடியிருப்பான தேவன் ஷாமானுக்கு சந்திக்கக்கூடிய ஒரு உருவமாகும், மற்றும் வழங்கப்படும் பலிகள் தொடர்புக்கு தேவையான சரியான நடைமுறையாகும்.

உயிரினங்கள் ஆன்மிக வழிகாட்டிகள் மற்றும் தடைகள்

உயிரினங்கள் ஷாமானிக் கோடிகை

Shanhai Jing நூல் நூற்றுக்கணக்கான விசித்திரமான உயிரினங்களை பட்டியலிடுகிறது—மனித முகம் மற்றும் மிருக உடல் கொண்ட beings, பல தலைகள் கொண்ட நாகங்கள், பறவைகள் கொண்ட புலிகள், மற்றும் நிலத்தில் நடக்கும் மீன்கள். இவற்றை முதன்மை உயிரியல் அல்லது முழுமையான கற்பனை எனக் காணாமல், ஷாமானிக் விளக்கம் இவற்றை ஆன்மிக beings ஆகக் கவனிக்கிறது, அவை ஆன்மிக பயணங்களில் சந்திக்கப்படுகின்றன.

உலகெங்கும் உள்ள ஷாமானிக் பழக்கங்களில், நடைமுறையாளர்கள் தளர்வு நிலைகளில் ஆன்மிக மிருகங்கள் மற்றும் கலவையான beings ஐ சந்திக்கிறார்கள். இந்த உருவங்கள் பல செயல்பாடுகளை வகிக்கின்றன: சில வழிகாட்டிகளாக (linghun xiangdao 灵魂向导), மற்றவர்கள் ஆசிரியர்கள், பாதுகாவலர்கள் அல்லது எதிரிகளாக செயல்படுகின்றனர். Shanhai Jing இன் உயிரினங்கள் இதே மாதிரியான பங்குகளை நிறைவேற்றுகின்றன.

ஒன்பது வால் கொண்ட நரி: அதிர்ஷ்டமான வழிகாட்டி

jiuwei hu 九尾狐 (ஒன்பது வால் கொண்ட நரி) என்ற உரை, உரையின் மிகவும் பிரபலமான உயிரினங்களில் ஒன்றாகும். "Nanshan Jing" இல் இதனை விவரிக்கிறது: "அங்கு ஒன்பது வால்கள் கொண்ட நரியின் உருவம் உள்ள ஒரு மிருகம் உள்ளது. இது குழந்தையின் ஒலியை உருவாக்குகிறது மற்றும் மனிதர்களை உண்ணுகிறது. யாரும் இதனை உண்ணினால், அவர்கள் பூச்சி-பொசு நோயிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவார்கள்."