TITLE: குன்லூன் மலை: சீன புராணத்தின் மைய அச்சு EXCERPT: சீன புராணத்தின் மைய அச்சு ---

குன்லூன் மலை: சீன புராணத்தின் மைய அச்சு

அறிமுகம்: உலகத்தின் மையத்தில் உள்ள கோசிக மலை

சீன புராணத்தின் பரந்த வண்ணத்தில், குன்லூன் மலை (昆仑山, Kūnlún Shān) போன்ற முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்கள் சிலவே உள்ளன. Shanhai Jing (山海经, Shānhǎi Jīng, மலைகள் மற்றும் கடல்களின் கலை) மற்றும் பல பழமையான உரைபுத்தகங்களில் இருந்து எழுந்து, குன்லூன் சீனாவின் முதன்மை அச்சு—ஆகாயம், பூமி மற்றும் கீழ் உலகத்தை இணைக்கும் கோசிக தூண் ஆகும். இந்த புராண மலை, ஒரு புவியியல் அம்சமாக மட்டுமல்லாமல், சீன கோசிக சிந்தனையின் அடித்தளமாகவும் செயல்படுகிறது; இது கடவுள்கள் வாழும் இடம், அமரர்கள் கூடும் இடம், மற்றும் மனித மற்றும் தெய்வீகத்தின் இடையே உள்ள எல்லைகள் கரைந்து போகும் இடம்.

குன்லூனின் கருத்து எளிய புராணத்தை மிஞ்சுகிறது. இது சீனர்களின் புனித புவியியல், அமரत्वத்தை அடைய வேண்டிய முயற்சி, மற்றும் கோசமின் அடிப்படைக் கட்டமைப்பை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. குன்லூனைப் புரிந்துகொள்வது, பழமையான சீன நாகரிகம் தனது இடத்தை உலகில் எப்படி கற்பனை செய்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அடிப்படை அம்சமாகும்.

தெய்வீகத்தின் புவியியல்: குன்லூன் Shanhai Jing இல்

Shanhai Jing குன்லூன் மலை பற்றிய எங்கள் முதன்மை மற்றும் மிக விரிவான விவரங்களை வழங்குகிறது, ஆனால் இந்தக் கணிப்புகள் உரைபுத்தகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் பிளவுபட்டுள்ளன. Xishan Jing (西山经, மேற்கத்திய மலைகள் கலை) இல், குன்லூன் ஒரு பெரிய மலைக் குழுமமாகவும், பழமையான சீனாவின் அறியப்பட்ட உலகத்தின் அப்பால், மிகப் புறக்கணிக்கப்பட்ட மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

உரைபுத்தகத்தின் படி, குன்லூன் 11,000 li (里, சீனாவின் பாரம்பரிய அலகு) ஆகாயத்தில் உயரமாக எழுகிறது, அடிப்படையில் 800 li சுற்றளவுடன். இந்த மலைக்கு ஒன்பது நிலைகள் அல்லது தரப்புகள் (九重, jiǔ chóng) உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் மாறுபட்ட வாழ்வியல் நிலையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. கீழ்நிலைகள் சிறந்த மனிதர்கள் மற்றும் சிறிய ஆவிகளுக்கு அணுகக்கூடியவை, ஆனால் உயர்ந்த உச்சிகள் உச்ச கடவுள்கள் மற்றும் மிகச் சிறந்த அமரர்களுக்காகவே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன.

Shanhai Jing குன்லூனைச் சுற்றி உள்ள குறைவு நீர் (弱水, Ruò Shuǐ) என்ற ஒரு மாயமான நதியால் சூழப்பட்டதாக விவரிக்கிறது, இது ஒரு இறகையும் ஆதரிக்க முடியாது—எதுவும் அதன் மேற்பரப்பில் மிதக்க முடியாது, இதனால் இந்த மலை சாதாரண உயிரினங்களுக்கு முற்றிலும் அணுக முடியாததாக மாறுகிறது. இந்த விவரம் குன்லூனின் இடத்தை ஒரு எல்லை இடமாகக் காட்டுகிறது, இது சாதாரணம் மற்றும் புனிதம் இடையே உள்ள ஒரு மைல்கல், இது வெறும் தகுதியானவர்களே கடக்க முடியும்.

மலையின் உச்சியில் உள்ள தொங்கும் தோட்டம் (悬圃, Xuánpǔ) என்பது ஜேட் தரப்புகள் மற்றும் தங்க மாளிகைகளால் ஆன ஒரு சுகாதாரமான இடம், அங்கு மேற்கத்திய மாமன்னியின் மன்னி ஆட்சி செய்கிறார். உரைபுத்தகம், அமரत्वத்தின் ஆப்பிள்களை (蟠桃, pántáo) தரும் மரங்கள், உயிரின் எலிக்சிர் ஓடும் ஜேட் குளங்கள், மற்றும் மதிப்புமிக்க கற்கள் உள்ள காடுகளில் பறவைகள் பாடும் காட்சிகளை விவரிக்கிறது.

மேற்கத்திய மாமன்னி: குன்லூனின் ஆட்சியாளர்

குன்லூன் மலை பற்றிய எந்த விவாதமும் அதன் மிகவும் பிரபலமான வாசலானவரான Xiwangmu (西王母, Xīwángmǔ) ஐப் பற்றிய ஆய்வின்றி முழுமையாக இருக்காது. Shanhai Jing இல், அவர் தெய்வீகத்தை மிருகத்துடன் கலந்துரையாடும் வகையில் விவரிக்கப்படுகிறார்—ஒரு மனித முகம், புலியின் பற்கள் மற்றும் புலியின் வால் கொண்ட ஒரு உருவம், மலையின் மேற்குப் பக்கம் உள்ள ஒரு குகையில் வாழ்கிறார்.

இந்த ஆரம்பக் காட்சியினால், காலத்தோடு மிகுந்த மாற்றம் ஏற்பட்டது. ஹான் அரசகாலத்தில் (206 BCE - 220 CE), Xiwangmu ஒரு அழகான அமர்தேவியாய் மாறினார், குன்லூனின் சுகாதாரத்தில் நயமாகவும் அதிகாரமாகவும் ஆட்சி செய்கிறார். அவர், 3,000 ஆண்டுக்கு ஒருமுறை மட்டுமே பழுதுபார்க்கும் அமரत्वத்தின் ஆப்பிள்களின் காப்பாளர் ஆனார். இந்த ஆப்பிள்கள் பழுத்தவுடன், அவர் புகழ்பெற்ற ஆப்பிள் விருந்தை (蟠桃会, Pántáo Huì) நடத்துவார், அனைத்து அமரர்களும் மற்றும் தகுதியான கடவுள்களை அந்த பழங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள அழைக்கிறார், இது அவர்களின் நித்திய வாழ்வை புதுப்பிக்கிறது.

மாமன்னியின் பங்கு வெறும் விருந்தோம்பலுக்கு மிஞ்சுகிறது. அவர் அமரत्वத்தின் கதவுகாப்பாளராக செயல்படுகிறார், மனிதர்களில் யார் தெய்வீக நிலைக்கு உயரலாம் என்பதை தீர்மானிக்கிறார். குன்லூனில் உள்ள அவரது மாளிகை, விவசாயிகள் தங்கள் உயிர்களை மேம்படுத்துவதற்கான அடிப்படை இடமாகும்.

சூ மு மன்னரின் (周穆王, Zhōu Mù Wáng) புகழ்பெற்ற கதை இந்த உறவை விளக்குகிறது. Mu Tianzi Zhuan (穆天子传, மன்னர் மு வாழ்க்கை) படி, இந்த புராண மன்னர் குன்லூனுக்கு பயணம் செய்து Xiwangmu ஐ சந்தித்தார். அவர் அவரை பாடல்களால் மற்றும் மது மூலம் மகிழ்வித்தார், மேலும் அவர்கள் கவிதைகளை பரிமாறினர். அவர் சுகாதாரத்தின் ஒரு கண்ணோட்டத்தைப் பெற்றாலும், அவர் மனிதராகவே இருந்தார்—சரியான ஆன்மீக வளர்ச்சியின்றி தெய்வீக உலகில் அணுகுமுறை பெற முடியாது என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

கோசிக கட்டமைப்பு: குன்லூனின் ஒன்பது நிலைகள்

குன்லூன் மலைக்கான ஒன்பது அடுக்கு அமைப்பு சீன கோசிகக் கோட்பாட்டின் அடிப்படைக் கட்டமைப்பை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. ஒவ்வொரு நிலையும் வெறும் உடல் உயர்வை மட்டுமல்லாமல் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தையும் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது, இது வாழ்வின் ஒரு செங்குத்து வரைபடத்தை உருவாக்குகிறது.

கீழ்நிலைகள், Kunlun Qiu (昆仑丘, குன்லூன் மலைகள்) என அழைக்கப்படும், சிறந்த மனிதர்கள் மற்றும் சிறிய ஆவிகள் செல்லக்கூடிய இடமாகும். இங்கு மர்மமான மருத்துவப் பண்புகள் கொண்ட விசித்திரமான செடிகள் வளர்கின்றன மற்றும் இயற்கை மற்றும் மாயம் இடையே உள்ள எல்லையை மிதிக்கும் உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன—மேற்கே உள்ள திசையை காப்பாற்றும் baihu (白虎, வெள்ளை புலி) மற்றும் جزئیات shenren (神人, ஆவியினர்) ஆகியோர் جزئیات.

மத்திய நிலைகள் வெவ்வேறு அமரர்களின் மாளிகைகளை ( xian, 仙) கொண்டுள்ளன, அவர்கள் தாவத்தை வெற்றிகரமாக வளர்த்துள்ளனர், ஆனால் இன்னும் மிக உயர்ந்த அறிவை அடையவில்லை. இந்த zhongxian (中仙, மத்திய அமரர்கள்) இந்த நன்கு பருத்தமான சூழலில் தங்கள் வளர்ச்சியை தொடர்கின்றனர், மேலும் மேம்பட்ட பயிற்சியாளர்களின் கீழ் கற்றுக்கொள்கின்றனர் மற்றும் தங்கள் ஆன்மீக சாரத்தை ( jing, 精) மேம்படுத்துகின்றனர்.

உயர்ந்த நிலைகள், குறிப்பாக உச்சியில் உள்ள தொங்கும் தோட்டம், shangxian (上仙, மேலான அமரர்கள்) மற்றும் உச்ச கடவுள்களின் உலகத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. இது மேற்கத்திய மாமன்னியின் ஆட்சியிடம் உள்ளது, அங்கு அமரत्वத்தின் ஆப்பிள்கள் வளரும், மற்றும் ஜேட் குளம் (Yaochi, 瑶池) நட்சத்திரங்களின் இயக்கங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

இந்த செங்குத்து அமைப்பு குன்லூனை தாவத்தின் வளர்ச்சி பாதையின் சிறந்த உவமை ஆகக் கொண்டுள்ளது. ஒருவர் மலை மீது அடுக்குகளால் அடிக்கடி உயர வேண்டும் போலவே, பயிற்சியாளர் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் கட்டங்களைக் கடக்க வேண்டும், ஒவ்வொன்றும் அதிகமான ஒழுக்கம், தூய்மை மற்றும் உளவியல் மேம்பாட்டைப் பெற வேண்டும்.