ஷாங்ஹை ஜிங்கின் மாபெரும் பாம்புகள்: பாஷே மற்றும் அதற்கு அப்பால்

The Shanhai Jing 山海经 (Shānhǎi Jīng, Classic of Mountains and Seas) என்பது பண்டைய சீனாவின் மிகுந்த மர்மமான உரைகளில் ஒன்றாகும், இது கி.மு. 4ஆம் மற்றும் 1ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கிடையில் தொகுக்கப்பட்ட புவியியல், புராணம் மற்றும் இயற்கை வரலாறு ஆகியவற்றின் தொகுப்பு. இதன் அற்புதமான உயிரினங்களில், மாபெரும் பாம்புகள் ஒரு முக்கியமான மற்றும் பயங்கரமான இடத்தை வகிக்கின்றன. இவை வெறும் பெரிய பாம்புகள் அல்ல; இவை விண்வெளி சக்திகள், யானைகளை உண்ணும் உயிரினங்கள் மற்றும் பேரழிவும் மாற்றமும் ஏற்படுத்தும் முன்னோடிகள்.

பாஷே: யானையை உண்ணும் பாம்பு

Shanhai Jing இல் உள்ள அனைத்து பாம்புகளின் மத்தியில் மிகவும் புகழ்பெற்றது பாஷே 巴蛇 (Bāshé), இதன் பெயர் திருப்தியற்ற உணவுப் பசிக்கு மற்றும் அளவுக்கு இணையாக உள்ளது. இந்த உரை Haineijing 海内经 (Hǎinèi Jīng, Classic of Regions Within the Seas) இல் இந்த உயிரினத்தை விவரிக்கிறது:

"தென்மேற்கே பாஷே உள்ளது, இது யானைகளை உண்ணுகிறது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இது அவர்களின் எலும்புகளை வெளியேற்றுகிறது. இந்த எலும்புகளை உண்பவர் இதய மற்றும் வயிற்று நோய்களிலிருந்து குணமாக்கப்படும்."

இந்த உரை பண்டைய சீனாவின் கோஸ்மாலஜியில் சில முக்கியமான அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. முதலில், பாஷே என்பது இயற்கையின் மிகுந்த உச்சமாகும்—மாபெரும் உயிரினம், இது யானைகளை முழுமையாக உண்ணும், பண்டைய உலகில் மிகுந்த வலிமை மற்றும் அளவை குறிக்கின்றது. மூன்று ஆண்டுகளுக்கான ஜீரண காலம், இந்த பாம்பின் அசாதாரண உபசரணையை வலியுறுத்துகிறது, இது சாதாரண உயிரினங்களின் கால அளவிலிருந்து மிகவும் தொலைவில் செயல்படுகிறது.

யானையின் எலும்புகள் பாஷே இன் ஜீரண அமைப்பின் மூலம் செயலாக்கப்படும் மருத்துவ பண்புகள், உணவின் மூலம் மாற்றம் என்ற முக்கியமான கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது. பாம்பு வெறும் அழிப்பதல்ல; இது மாற்றுகிறது. இதன் உடலிலிருந்து வெளிவரும் பொருட்கள், குறிப்பாக இதய மற்றும் வயிற்று நோய்களுக்கு குணமாக்கும் பண்புகளை கொண்டவை, பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தில் உடலின் முக்கிய மையங்கள். இது பாஷே ஒரு வகை விண்வெளி ஆல்கெமிஸ்ட் போல செயல்படுகிறது, இதன் ஜீரண செயல்முறைகள் பொருட்களை தூய்மைப்படுத்தி மேம்படுத்துகிறது.

பாஷே இன் புவியியல்

Shanhai Jing பாஷே ஐ தென்மேற்கில் அமைக்கிறது, இது தொலைவான, மர்மமான மற்றும் அறியப்பட்ட உலகின் எல்லைகளை குறிக்கின்றது. இந்த இடம் முக்கியமானது. பண்டைய சீனாவின் கோஸ்மாலஜியில், முக்கிய திசைகள் வெறும் புவியியல் குறியீடுகள் அல்ல; அவை qi 气 (qì, உயிர் சக்தி) மற்றும் வெவ்வேறு வகை நிகழ்வுகளை குறிக்கின்றன. தென்மேற்கே, சீன நாகரிகம் மையமாக இருந்த மைய நிலங்களில் இருந்து தொலைவில் உள்ளதால், இது விசித்திரமான மற்றும் அற்புதமானவற்றின் சேமிப்பிடமாக மாறியது.

சில ஆய்வாளர்கள் பாஷே ஐ உண்மையான இனங்களுடன் அடையாளம் காண முயன்றுள்ளனர்—சர்க்கரை பாம்புகள் அல்லது வணிக வழிகளின் மூலம் சந்தித்த அனகொண்டாக்கள். ஆனால், இந்த காரணமூலம் முக்கியத்தை தவறவிடுகிறது. பாஷே இயற்கை வரலாறு மற்றும் புராணம் இடையே ஒரு எல்லை இடத்தில் உள்ளது, இது உயிரியல் வகைப்படுத்தல்களை மீறும் செயல்பாடுகளை வழங்குகிறது.

பாம்பு ஒரு விண்வெளி சக்தியாக

பாஷே இற்கு அப்பால், Shanhai Jing பல மற்ற பாம்பு உருவங்களை பதிவு செய்கிறது, ஒவ்வொன்றும் பாம்பு உருவத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்களை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது. தெங் ஷெ 腾蛇 (Téng Shé, Soaring Serpent) பல உரைகளில் தோன்றுகிறது, இது மேகங்கள் மற்றும் மித்சல்களை அடிக்கடி பயணிக்கும் உயிரினமாக விவரிக்கப்படுகிறது. பாஷே, நிலத்தில் உள்ள பசிக்கான பிரதிநிதியாக இருக்கின்றது, தெங் ஷெ மேல்நோக்கி மற்றும் மாற்றத்தை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது.

உரை கூறுகிறது: "ஒரு உயிரினம் உள்ளது, அதன் உருவம் ஒன்பது வால்கள் கொண்ட நரி போன்றது, அதன் குரல் ஒரு குழந்தையின் குரலுக்கு ஒத்தது, இது மனிதர்களை உண்ணக்கூடியது. இதனை உண்பவர்கள் விஷத்தினால் பாதிக்கப்பட மாட்டார்கள். மேலும், மேகங்கள் மற்றும் மித்சல்களில் பயணிக்கும் பாம்பு உள்ளது."

ஒன்பது வால்கள் கொண்ட நரியும், மேல்நோக்கி பாம்பும் ஒரே உரையில் உள்ளதால், அவை ஒரே மாதிரியான புராணக் கட்டமைப்புகளை வகிக்கின்றன—சாதாரண உயிரினத்தின் இயற்கையை மீறி, அசாதாரண திறன்களை கொண்ட உயிரினங்கள். தெங் ஷெ மேகங்கள் மற்றும் மித்சல்களுடன் தொடர்புடையது, இது சீன புராணத்தில் பாம்பு உருவத்தின் இறுதி வளர்ச்சியை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது.

குறிப்பிட்ட மலைகளின் பாம்புகள்

Shanhai Jing ஒரு புவியியல் அமைப்பியல் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுகிறது, உயிரினங்களை அவற்றின் தொடர்புடைய மலைகள் மற்றும் பகுதிகளால் பட்டியலிடுகிறது. இந்த அமைப்பு, பாம்புகள் குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்புகளின் அங்கமாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதாகக் காட்டுகிறது, இது சீரற்ற மிருகங்கள் அல்ல, உள்ளூர் சூழலியல்—இரு உடல் மற்றும் ஆன்மிகம் ஆகியவற்றின் அடிப்படைக் கூறுகள்.

கௌவு மலைக்கான பாம்பு

Xishan Jing 西山经 (Xīshān Jīng, Classic of the Western Mountains) இல், நாம் சந்திக்கிறோம்: "கௌவு மலைக்கு மேலே பல வைரக் கற்கள் உள்ளன மற்றும் கீழே பல தாமிரங்கள் உள்ளன. அங்கு ஒரு உயிரினம் உள்ளது, அதன் உருவம் மனித முகம் கொண்ட ஆட்டுக்குட்டியுடன் ஒத்ததாக உள்ளது, அதன் கண்கள் அதன் கைகளின் கீழே உள்ளன, புலி பற்கள் மற்றும் மனித கைகள் உள்ளன, அதன் குரல் குழந்தையின் குரலுக்கு ஒத்தது. இதனை பாவ்சியோ என அழைக்கிறார்கள் மற்றும் இது மனிதர்களை உண்ணுகிறது. அங்கு ஒரு பறவை உள்ளது, அதன் உருவம் மனித கைகளுடன் கூடிய ஊருக்கோழியுடன் ஒத்ததாக உள்ளது, அதன் குரல் குயில் குரலுக்கு ஒத்தது. இதனை ஜூ என அழைக்கிறார்கள். நீங்கள் இதனை காண்பின், அந்த ஆட்சியில் ஒரு பெரிய பனிக்காலம் ஏற்படும்."

இந்த உரை பாம்புகளை நேரடியாக குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் உரை உயிரினங்களை விவரிக்கும் முறையை நிறுவுகிறது—இடம், உடல் பண்புகள், நடத்தை மற்றும் முன்னரே கூறிய முக்கியத்துவம். பாம்புகள் இந்த புவியியல் பகுதிகளில் தோன்றும் போது, அவை ஒத்த விவரக்குறிப்புகளை பின்பற்றுகின்றன.

பலத் தலைகளுடைய பாம்புகள்

இந்த உரை பல தலைகளுடைய பாம்பு உருவங்களை விவரிக்கிறது. சியாங் லியூ 相柳 (Xiāngliǔ), ஒன்பது தலை கொண்ட பாம்பு உடலுடைய மிருகம், நீர் கடவுளான கொங்கொங் 共工 (Gònggōng) இன் அமைச்சராக இருக்கிறது. Haiwai Beijing 海外北经 (Hǎiwài Běijīng, Classic of Regions Beyond the Northern Seas) இல் கூறுகிறது:

"கொங்கொங் இன் அமைச்சர் சியாங் லியூ என அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒன்பது தலைகள் மற்றும் பாம்பு உடல் கொண்டது. இது ஒன்பது மலைகளில் இருந்து உண்ணுகிறது. இது வெளியேற்றும் எதுவும் காடாக மாறுகிறது, கசப்பு மற்றும் கடுமையானது, அதில் உயிரினங்கள் வாழ முடியாது. யு வெள்ளங்களை கட்டுப்படுத்தும் போது, அவர் சியாங் லியூ ஐ கொன்று விட்டார், அதன் இரத்தம் மிகவும் கெட்டியானது, பயிர்கள் வளர முடியாது. யு அதை அடைத்தார், ஆனால் இது மீண்டும் மீண்டும் உடைந்து விட்டது. கடைசி முறையாக, அவர் அதை ஒரு குளமாக மாற்றினார், மற்றும் பேரரசர்களின் கோடிகள் அதன் தென்மேற்கே கட்டப்பட்டது."

இந்த உரை பாம்பு புராணத்தை சீனாவின் அடிப்படைக் கதை ஒன்றுடன் இணைக்கிறது—பெரிய வெள்ளம் மற்றும் யு.