TITLE: சீன புராணங்களில் பாம்புகள்: நுவா மற்றும் அவரது உறவுகள் EXCERPT: நுவா மற்றும் அவரது உறவுகள்

சீன புராணங்களில் பாம்புகள்: நுவா மற்றும் அவரது உறவுகள்

அறிமுகம்: சீன கோட்பாட்டில் பாம்பின் புனித இடம்

சீன புராணங்களின் பரந்த கலைச்சொல்லில், சில உயிரினங்கள் பாம்பைப் போலவே மரியாதை மற்றும் சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகின்றன. மேற்கத்திய மரபுகளில் பாம்புகள் பெரும்பாலும் கவர்ச்சி மற்றும் தீயை குறிக்கின்றன, ஆனால் சீன கோட்பாட்டில் பாம்புகள் தெய்வீக சக்தியின் உச்ச நிலைகளுக்கு உயர்த்தப்படுகின்றன. இந்த பாம்பு உடைய கடவுள்கள் மற்றும் கடவுளிகள் வாழ்வின் அடிப்படைகளை உருவாக்கி, வானத்தை சரிசெய்து, மனிதகுலத்திற்கே பிறந்தனர்.

Shanhai Jing 山海經 (Shānhǎi Jīng, மலைகள் மற்றும் கடல்களின் கலைச்சொல்), கி.மு. 4ஆம் மற்றும் 1ஆம் நூற்றாண்டுகள் இடையே தொகுக்கப்பட்டது, இந்த பாம்பு தெய்வங்களின் உலகத்திற்கு நமது முதன்மை ஜன்னலாக இருக்கிறது. இந்த பழமையான புவியியல் மற்றும் புராணக் காப்பகம் பல பாம்பு தெய்வங்களை விவரிக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான சக்திகள் மற்றும் பிரதேசங்களை கொண்டுள்ளது. இந்த தெய்வீக வரிசையில் உச்சத்தில் நுவா 女媧 (Nǚwā) நிற்கின்றார், whose serpentine form embodies both creative and restorative power.

நுவா: வானத்தை சரிசெய்த அன்னை தேவதை

தோற்றம் மற்றும் உடல் வடிவம்

நுவா சீன புராணங்களில் மிகவும் பழமையான மற்றும் மரியாதைக்குரிய தெய்வங்களில் ஒருவராக இருக்கிறார். அவரது சின்னங்கள் எப்போதும் மனித தலை மற்றும் உடலுடன் பாம்பு வால் seamlessly மாறும் வகையில் அவரை விவரிக்கின்றன. சில உரைகள் அவர் renmiansheishen 人面蛇身 (rénmiànshéshēn, மனித முகம் மற்றும் பாம்பு உடல்) கொண்டவர் என விவரிக்கின்றன, ஆனால் ஹான் வம்சத்தின் (கி.மு. 206 – கி.பி. 220) கலைச்சொல்லில் அவர் தனது சகோதரர்-கணவரான ஃபுக்ஸி 伏羲 (Fúxī) உடன் கூடியிருப்பதாகக் காட்டப்படுகிறது, அவர்களின் பாம்பு கீழ் உடல்கள் ஒன்றாக மாறி ஒரு நிலையான அணைப்பில் இருக்கின்றன.

Huainanzi 淮南子 (Huáinánzǐ), கி.மு. 2ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவ உரை, நுவாவின் தோற்றம் மற்றும் செயல்களைப் பற்றிய முதன்மை விவரங்களை வழங்குகிறது. அவரது பாம்பு வடிவம் மிருகமாகக் கருதப்படவில்லை, ஆனால் அது இயற்கையின் முதன்மை, உருவாக்கும் சக்திகளை பிரதிபலிக்கிறது—திரவமான, பொருந்தக்கூடிய, மற்றும் பூமியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

மனிதனின் உருவாக்கம்

பிரபலமான புராணத்தின் படி, நுவா மனிதனை huangtu 黃土 (huángtǔ, மஞ்சள் மண்) கொண்டு உருவாக்கினார். புதிய உருவான உலகில் தனிமையாக உணர்ந்த அவர், ஒரு ஆற்றின் அருகில் kneeling செய்து, கல்லில் உருவங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார். அவர் இந்த உருவங்களுக்கு உயிர் ஊதிய போது, அவை முதல் மனிதர்கள் ஆகி விட்டன. ஆரம்பத்தில், அவர் ஒவ்வொரு நபரையும் தனியாக கவனமாக உருவாக்கினார்—இவை நெடுவரிசை மற்றும் அரசர்களாக மாறின.

ஆனால், இந்த வேலை சிரமமாகவும் மெதுவாகவும் இருந்தது. புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நடைமுறை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் வகையில், நுவா ஒரு கயிற்றை மண்ணில் மூழ்கி, அதை பெரிய வட்டங்களில் சுழற்றினார். கயிற்றில் இருந்து விழும் துளிகள் தரையில் விழும்போது, அவை சாதாரண மக்களாக மாறின. இந்த புராணம், கிழக்கு ஹான் வம்சத்தின் யிங் ஷாவோவால் எழுதப்பட்ட Fengsu Tongyi 風俗通義 (Fēngsú Tōngyì, பழக்கவழக்கங்களின் முழுமையான அர்த்தம்) இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, சமூக வரிசையை அழகாக விளக்குகிறது மற்றும் நுவாவை மனிதகுலத்தின் உலகளாவிய தாயாக நிறுவுகிறது.

வானத்தின் தூண்களை சரிசெய்தல்

நுவாவின் மிகச் சிறந்த செயல் உலகத்தை பேரழிவிலிருந்து காப்பாற்றுவது ஆகும். Huainanzi இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள புராணம், இரண்டு கடவுள்களுக்கிடையிலான விண்மீன் போரைப் பற்றியது: குங்கோங் 共工 (Gònggōng), நீரின் தேவன், மற்றும் ஜுவான்சு 顓頊 (Zhuānxū), ஒரு விண்மீன் பேரரசர். தோல்விக்கு பிறகு கோபத்தில், குங்கோங் தனது தலையை புஜோ மலைக்கு எதிரே அடித்தார், இது வானத்தை ஆதரிக்கும் எட்டு தூண்களில் ஒன்றாகும்.

இந்த மோதல் பேரழிவுகளை ஏற்படுத்தியது. வடமேற்கே உள்ள வானம் சாய்ந்து, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் மேற்கே நகர்ந்தன. தெற்காசிய பூமி மூழ்கியது, அனைத்து ஆறுகளும் கிழக்கே ஓட ஆரம்பித்தன. பெரும் வெள்ளங்கள் நிலத்தை மூழ்கியுள்ளன, மற்றும் தீய்கள் கட்டுப்பாடின்றி எரிந்தன. கடுமையான மிருகங்கள் காட்டில் இருந்து மனிதர்களை வேட்டையாட வந்தன.

நுவா தனது குழந்தைகளை துன்பப்படுத்தும் 것을 காண முடியவில்லை. அவர் ஐந்து அற்புதமான செயல்களைச் செய்தார்:

1. அவர் உடைந்த வானத்தை சரிசெய்ய wuse shi 五色石 (wǔsè shí, ஐந்து நிறக் கற்கள்) உருக்கி 2. அவர் ஒரு பெரிய குருவியை (ao 鰲, áo) வெட்டிப் போட்டார், விழுந்த தூண்களை மீண்டும் நிலைநாட்ட 3. அவர் மத்திய தளத்தில் பயங்கரமாக இருந்த கருப்பு நாகத்தை கொன்றார் 4. அவர் பரந்த அளவில் கம்பு காய்களைச் சேகரித்து எரித்து, அந்த மண்ணின் சிதைவுகளை அடைக்க 5. அவர் yin 陰 (yīn) மற்றும் yang 陽 (yáng) சக்திகளுக்கு சமநிலையை மீட்டார்

இந்த புராணம் நுவாவை உருவாக்குபவராக மட்டுமல்ல, ஆனால் பராமரிப்பவராகவும், பாதுகாப்பவராகவும் நிறுவுகிறது—கோட்பாட்டின் ஒழுங்கை காப்பாற்றுவதற்கும் மனிதர்களை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும் செயலில் ஈடுபடும் தேவதை.

ஃபுக்ஸி: கலாச்சாரம் மற்றும் கணிப்பின் பாம்பு ராஜா

தெய்வீக துணை

நுவாவின் சகோதரனாகவும் கணவராகவும் அடிக்கடி விவரிக்கப்படும் ஃபுக்ஸி, அவரது பாம்பு வடிவத்தை பகிர்கின்றார். இந்த சகோதர-கணவர் உறவு, நவீன உணர்வுகளுக்கு அசாதாரணமாக இருந்தாலும், பழமையான சீன கருத்துக்களில் முதன்மை ஒன்றிணைப்பு மற்றும் உருவாக்கத்திற்கு தேவையான ஒத்திசைவு சக்திகளை பிரதிபலிக்கிறது. தாங்கு வம்சத்தின் Duli Yiwen 獨異志 (Dúyìzhì, விசித்திரமான விஷயங்களின் பதிவுகள்) ஃபுக்ஸி மற்றும் நுவா, ஒரு பெரிய வெள்ளத்திற்குப் பிறகு ஒரே இரண்டு மனிதர்கள் ஆக, பூமியை மீண்டும் மக்கள் நிறுத்துவதற்காக திருமணம் செய்ய வேண்டும் என விவாதித்தனர்.

தெய்வீக ஒப்புதலுக்காக, அவர்கள் தனித்தனியாக மலைகளை ஏறி, தீயை எரித்தனர். இரு தீயின் புகை ஒன்றாக இணைந்த போது, இதை வானிய ஒப்புதல் என அவர்கள் விளக்கினர். ஆனால், நுவா அவளது முகத்தை ஒரு காற்றில் மூடியதால், இது சீன திருமண பழக்கங்களில் மணமகளின் மாலை உருவாகியது.

கலாச்சார பங்களிப்புகள்

நுவா உருவாக்கும் மற்றும் புதுப்பிக்கும் சக்தியை பிரதிபலிக்கும்போது, ஃபுக்ஸி நாகரிகம் மற்றும் ஒழுங்கை பிரதிபலிக்கிறார். Shanhai Jing மற்றும் பிற உரைகள் அவருக்கு பல கலாச்சார புதுமைகளை வழங்குகின்றன:

- எட்டு புள்ளிகள் (bagua 八卦, bāguà): ஃபுக்ஸி இயற்கையில் உள்ள மாதிரிகளை கவனித்தார்—ஒரு குருவியின் தோலில் உள்ள குறியீடுகள், நட்சத்திரங்களின் அமைப்பு, மற்றும் பறவைகளின் பாதைகள்—மற்றும் Yijing 易經 (Yìjīng, மாற்றங்களின் புத்தகம்) இன் அடிப்படையை உருவாக்கும் எட்டு புள்ளிகளை உருவாக்கினார் - மீன் பிடித்தல் மற்றும் வேட்டை: அவர் மனிதர்களுக்கு மீன் மற்றும் விலங்குகளை பிடிக்க கயிறுகளை நெசவிட taught - விலங்குகளை வளர்ப்பு: அவர் மக்கள் மாட்டுகளை வளர்ப்பது எப்படி என்று கற்றுத்தந்தார் - இசை: அவர் se 瑟 (sè), ஒரு கம்பி இசைக்கருவியை உருவாக்கினார் - திருமண வழக்குகள்: அவர் சரியான திருமண பழக்கங்கள் மற்றும் குடும்ப அமைப்புகளை நிறுவினார்

ஃபுக்ஸியின் பாம்பு வடிவம், அவரை பூமியின் ஞானத்துடன் மற்றும் இயற்கையின் சுற்றுப்பாதைகளுடன் இணைக்கிறது, இதனால் அவர் ஒரு ஐடியல் உருவாகிறார்.