Mga Mitos ng Baha: Noah vs Gun-Yu

Bawat pangunahing sibilisasyon ay may kwento ng baha. Ang mga Mesopotamiano ay may Utnapishtim. Ang mga Griyego ay may Deucalion. Ang mga Hindu ay may Manu. Ang mga Maya ay may Hunahpu. At ang dalawang pinaka-maimpluwensyang kwento ng baha sa pandaigdigang kultura — ang bibliyang kwento ni Noah at ang kwentong Tsino ni Gun at Yu — ay hindi maaring maging mas magkaiba sa kanilang paglapit sa parehong sakuna.

Isang kwento ay tungkol sa pagsunod. Ang isa naman ay tungkol sa inhinyeriya.

Ang tanging pagkakaibang ito ay nagsasabi sa iyo ng higit pa tungkol sa paghiwalay ng Kanluranin at Tsino na sibilisasyon kaysa sa isang libong aklat ng kasaysayan.

Ang Panimula: Bakit ang Baha?

Parehong nagsisimula ang mga kwento sa isang mundong nagkamali, ngunit ang kalikasan ng pagkakamaling iyon ay magkaiba.

Sa Genesis, ang baha ay parusa. Tinitingnan ng Diyos ang sangkatauhan at nakikita ang kasamaan: "ang bawat hilig ng mga isip ng puso ng tao ay masama lamang sa lahat ng oras" (Genesis 6:5). Ang baha ay banal na paghuhusga — isang pindot ng reset na ginawa ng isang nabigo na lumikha. Tanging si Noah, na "matuwid" at "walang kapintasan," ang karapat-dapat na mabuhay.

Sa tradisyong Tsino, ang baha ay hindi parusa. Ito ay isang natural na sakuna — o mas tumpak, isang kosmikong hindi pagkakatimbang. Ang pinaka-karaniwang bersyon ay ginagawing dahilan ang laban sa pagitan ng diyos ng tubig na si Gonggong (共工, Gòng Gōng) at diyos ng apoy na si Zhurong (祝融, Zhù Róng). Nang talunin si Gonggong, binanga niya ang kanyang ulo sa Bundok Buzhou (不周山, Bù Zhōu Shān), isa sa mga haligi na humahawak sa langit. Ang langit ay yumuko, ang mga tubig ay dumaloy sa timog-silangan, at ang mundo ay binaha.

Pansinin ang pagkakaiba. Sa bersyong biblikal, ang mga tao ang dahilan ng baha dahil sa moral na kabiguan. Sa bersyong Tsino, ang mga diyos ang dahilan ng baha dahil sa kanilang sariling tunggalian. Ang sangkatauhan ay biktima, hindi nagkasala.

| Aspeto | Noah (Biblikal) | Gun-Yu (Tsino) | |--------|----------------|-------------------| | Sanhi ng baha | Kasamaan ng tao | Kosmikong laban ng mga diyos | | Baha bilang... | Parusa | Natural na sakuna | | Papel ng tao | Mga makasalanan na hinuhusgahan | Mga biktimang nangangailangan ng rescue | | Saloobin ng Diyos | Nagalit, nabigo | Nag-iiba — ang ilang mga diyos ay tumutulong, ang iba naman ay hindi | | Tagal | 40 araw ng ulan + ~1 taon kabuuan | Henerasyon (dekada hanggang siglo) | | Saklaw ng heograpiya | Pandaigdig | Pangunahing basin ng Ilog Dilaw |

Ang Tugon: Pasyente vs Aktibo

Dito nagkakaiba-iba ang mga kwento sa pinaka-dramatikong paraan.

Ang tugon ni Noah sa baha ay pagsunod. Sinabi ng Diyos sa kanya na magtayo ng arka. Nagtayo si Noah ng arka. Sinabi ng Diyos sa kanya na mangalap ng mga hayop. Nangalap si Noah ng mga hayop. Sinabi ng Diyos sa kanya na pumasok sa arka. Pumasok si Noah sa arka. Pagkatapos ay naghintay si Noah. Naghintay siya para huminto ang ulan, para umalis ang mga tubig, para bumalik ang kalapati na may dalang sanga ng oliba. Ang birtud ni Noah ay pasensya at pananampalataya.

Ang tugon ng Tsino ay kabaligtaran. Ito ay aktibo, teknolohikal, at — sa unang bersyon nito — tragikong nabigo.

Pagsisikap ni Gun: Ang Maling Paraan

Ang unang bayani ng Tsina na humaharap sa baha ay si Gun (鲧, Gǔn), ama ni Yu. Ang paraan ni Gun ay magtayo ng mga dam at pader — upang harangan ang tubig, pigilin ito, at itigil ito. Nagnakaw pa siya ng isang mahiwagang lumalawak na s...