Ang mga Diyos ng Bundok ng Sinaunang Tsina

Sa sinaunang Tsina, ang mga bundok ay hindi lamang anyong heolohiya. Sila ay mga tao.

Hindi ito sa metaporikal na paraan. Totoong pinaniniwalaan ng mga sinaunang Tsino na bawat makabuluhang bundok ay tinitirahan — o pisikal na katawan — ng isang banal na nilalang. Ang mga diyos ng bundok (山神, shān shén) ay may kani-kaniyang personalidad, kagustuhan, mood, at mga pagnanasa. Maaari silang maging mapagbigay o mapagkunwari, nakatutulong o mapaghiganti, matalino o pabagu-bago. Humihingi sila ng tiyak na mga handog at pinaparusahan ang mga hindi nakapagbigay.

Ang Shanhaijing (山海经, Shān Hǎi Jīng) ay naglilista ng maraming mga diyos ng bundok sa loob ng limang "Klase ng Bundok" (山经, Shān Jīng), at ang lumalabas na larawan ay hindi ng isang nagkakaisang banal na hierarkiya kundi isang patchwork ng lokal na kapangyarihan — bawat bundok ay isang munting kaharian, bawat diyos ay isang munting hari.

Istruktura ng Klase ng Bundok

Ang mga seksyon ng bundok sa Shanhaijing ay nakaayos ayon sa heograpiya sa limang grupo:

| Seksiyon | Tsino | Pinyin | Mga Bundok na Saklaw | Direksyon | |--------------------|------------|----------------|-----------------------|-----------| | Mga Bundok sa Timog | 南山经 | Nán Shān Jīng | 40 bundok | Timog | | Mga Bundok sa Kanluran | 西山经 | Xī Shān Jīng | 77 bundok | Kanluran | | Mga Bundok sa Hilaga | 北山经 | Běi Shān Jīng | 87 bundok | Hilaga | | Mga Bundok sa Silangan | 东山经 | Dōng Shān Jīng | 46 bundok | Silangan | | Mga Bundok sa Gitna | 中山经 | Zhōng Shān Jīng | 197 bundok | Gitna |

Kaya't may kabuuang 447 bundok, bawat isa ay may sariling paglalarawan, sariling mga nilalang, sariling mineral, at — higit sa lahat — sariling mga kinakailangang ritwal. Ang Shanhaijing ay hindi lamang naglalarawan ng mga bundok. Sinasabi nito kung paano sila sambahin.

Ano ang Hitsura ng mga Diyos ng Bundok

Ang mga diyos ng bundok ng Shanhaijing ay may nakakalitang iba’t ibang anyo. Ang ilan ay humanoid. Ang ilan ay hayop. Marami ang mga hybrid. Ang ilan ay napaka-estranghero na ang mga iskolar ay patuloy na nagtatalo kung ano ang dapat nilang hitsura.

Ilan sa mga halimbawa:

Ang mga diyos ng mga Bundok sa Timog ay may katawan ng ibon at mga ulo ng dragon (鸟身龙首, niǎo shēn lóng shǒu). Ang kanilang mga ritwal ay nangangailangan ng jade na handog na nakabaon sa lupa, kasabay ng bigas at malagkit na millet.

Ang mga diyos ng mga Bundok sa Kanluran ay nag-iiba-iba ng husto. Ang ilan ay may mga mukha ng tao at katawan ng kabayo. Ang iba ay may mga mukha ng tao at katawan ng ahas. Ang diyos ng Bundok Zhongqu (钟山) ay tinatawag na Zhuyin (烛阴, Zhú Yīn) — ang "Anino ng Sulo" — at inilarawan bilang isang higanteng pulang ahas na may mukha ng tao, isang libong li ang haba. Kapag bumukas si Zhuyin ng kanyang mga mata, araw ito. Kapag siya ay pumipikit, gabi ito. Kapag siya ay humihinga, taglamig ito. Kapag siya ay humuhuni, tag-init ito.

Si Zhuyin ay pangunahing isang diyos ng bundok na kumokontrol sa mga panahon at sa siklo ng araw-gabi. Siya ay hindi lamang isang lokal na espiritu — siya ay isang puwersang kosmiko. Ngunit siya ay nauugnay pa rin sa isang partikular na bundok. Ang kosmiko at lokal ay magkakasamang umiiral.

Ang mga diyos ng mga Bundok sa Hilaga ay kadalasang inilalarawan na may katawang baboy at mga mukha ng tao, o mga katawang ahas na may mga ulo ng tao. Ang mga bundok sa hilaga ay inilarawan na mamasa-masa, malamig, at mapanganib — at ang kanilang mga diyos ay sumasalamin sa kapaligirang ito.

Ang mga diyos ng mga Bundok sa Gitna ay ang pinaka-diversified,