Hundun: Ang Nilalang ng Kaguluhan sa Simula ng Lahat

Ang Nilalang Bago ang Pagiging

Bago magkaroon ng anyo ang mundo, bago humiwalay ang langit sa lupa, bago pinunit ni Pangu (盘古 Pángǔ) ang cosmic egg, naroon ang Hundun (混沌 hùndùn) — isang nilalang ng purong hindi natutukoy na kaguluhan. Walang mga mata. Walang mga tainga. Walang bibig. Walang ilong. Isang bukol ng pag-iral na walang mga katangian, walang hangganan, at walang partikular na interes na maging kahit anong iba.

Ang Hundun ay isa sa mga pinakamayamang nilalang sa pilosopikal na tradisyon ng Shanhaijing (山海经 Shānhǎi Jīng), na lumalabas sa parehong mitolohikal na teksto at sa Zhuangzi (庄子 Zhuāngzǐ), kung saan ito ay nagiging sasakyan para sa isa sa pinakamasakit na parabola ng pilosopiya ng Tsina.

Ang Hundun ng Shanhaijing

Inilarawan ng Shanhaijing ang Hundun bilang isang nilalang na naninirahan sa Bundok Tianshan (天山 Tiānshān). Ito ay katulad ng isang dilaw na sako — walang anyo, umbok, na walang mukha. Mayroon itong anim na binti at apat na pakpak ngunit hindi ito nakakakita o nakakarinig. Sa kabila nito, alam nitong kumanta at sumayaw. Ito ay naiuugnay bilang mga inapo (o inkarnasyon) ng diyos na si Dijun (帝俊 Dìjùn).

Ang paglalarawang ito ay sinadyang puno ng paradoxia. Isang nilalang na walang organo ng pandama na nonetheless ay kayang sumayaw at kumanta. Isang nilalang na may mga binti at pakpak ngunit walang mukha upang iakma ang mga galaw nito. Ang Hundun ay sumasalungat sa mga kategorya na ginagamit ng Shanhaijing upang ayusin ang bawat ibang nilalang. Ito ang anti-entry sa katalogo — isang nilalang na tumatanggi sa pagkaklasipika sa isang teksto na ang buong layunin ay pagkaklasipika.

Ang Parabula ng Zhuangzi: Kamatayan sa Pamamalagi

Ikinwento ng pilosopong si Zhuangzi ang pinakasikat na kwento ng Hundun, at ito ay isang obra maestra ng madilim na katatawanan. Sa bersyon na ito, si Hundun ang emperador ng sentro, habang si Shu (倏, na nangangahulugang "bigla") ang emperador ng timog na dagat at si Hu (忽, na nangangahulugang "mabilis") ang emperador ng hilagang dagat.

Madalas na bumibisita si Shu at Hu kay Hundun, na kumikilos sa kanila nang may pambihirang kabaitan. Nais nilang gantimpalaan ang kanyang pamamalagi, napansin nila na si Hundun — hindi katulad ng bawat ibang nilalang — ay walang mga butas sa kanyang mukha. Walang mga mata, walang tainga, walang mga butas ng ilong, walang bibig. Lahat ng ibang nilalang ay may pitong butas, napansin nila. Bakit hindi ibigay kay Hundun ang pareho?

Kaya't gumawa sila ng isang butas bawat araw. Sa ikapitong araw, namatay si Hundun.

Ang parabula ay isang pilosopikal na granada. Ang mabuting intensyon na regalo ng pagkakaiba — pagbibigay ng anyo sa walang anyo, pagpapataw ng estruktura sa kaguluhan — ay siyang pumapatay sa nilalang ng kaguluhan. Si Shu at Hu (na ang mga pangalan ay literal na nangangahulugang "bigla" at "mabilis" — na nagmumungkahi ng padalos-dalos, hindi pinag-isipang aksyon) ay winawasak ang kanilang minamahal sa pamamagitan ng pagsisikap na gawing mas katulad ito ng lahat ng iba pa.

Ang Pilosopiya ng Kawalang-anyo

Ginagamit ni Zhuangzi ang Hundun upang ipagtanggol ang laban sa proyektong Confucian ng pagpapataw ng kaayusan at mga kategorya sa natural na mundo. Sa pag-iisip ng Daoist (道家 Dàojiā), ang estado ng hindi natutukoy ay hindi mas mababa sa natukoy na estado. Ang kaguluhan ay hindi isang problema na dapat lutasin — ito ay isang primordial na kabuuan na winawasak ng pagkakaiba.

Ang Dao (道 Dào) mismo ay madalas na inilarawan sa mga terminong umaakma sa Hundun: walang anyo, walang pangalan, bago ang lahat ng mga kategorya. Ang Dao De Jing (道德经 Dào Dé Jīng) ay nagsisimula sa sikat na linya: