Makhluk Aneh dalam Shanhaijing: Panduan Lapangan untuk yang Mustahil

Katalog dari yang Mustahil

Shanhaijing menggambarkan lebih dari 400 makhluk. Beberapa di antaranya adalah hewan yang dapat dikenali dengan modifikasi kecil. Yang lain adalah kombinasi dari hewan-hewan yang sudah dikenal. Dan beberapa sangat aneh sehingga sulit untuk divisualisasikan sama sekali.

Berikut adalah beberapa yang paling menonjol.

Biyifang (比翼鸟) — Burung yang Membutuhkan Pasangan

Biyifang memiliki satu sayap dan satu mata. Ia tidak dapat terbang sendirian. Ia hanya bisa terbang ketika menemukan Biyifang lain dan bergabung, menggabungkan sayap tunggal mereka menjadi sepasang.

Makhluk ini telah menjadi salah satu metafora romantis yang paling abadi dalam budaya Tiongkok. Ungkapan "比翼双飞" (bǐyì shuāngfēi — "terbang bersama dengan sayap yang disatukan") berarti pasangan yang tak terpisahkan. Itu muncul dalam puisi cinta, dekorasi pernikahan, dan fiksi romantis.

Ketidakmungkinan biologis adalah inti dari cerita ini. Makhluk yang secara harfiah tidak dapat berfungsi tanpa pasangannya adalah simbol sempurna untuk cinta yang begitu lengkap sehingga individu terasa tidak utuh tanpa satu sama lain.

Hundun (混沌) — Kekacauan Itu Sendiri

Hundun digambarkan sebagai makhluk yang menyerupai kantong kuning, merah seperti api, dengan enam kaki dan empat sayap tetapi tanpa wajah — tidak ada mata, tidak ada telinga, tidak ada hidung, tidak ada mulut. Meskipun tidak memiliki organ sensorik, ia dapat bernyanyi dan menari.

Dalam tradisi terpisah yang tercatat dalam Zhuangzi, Hundun adalah kaisar pusat. Teman-temannya, para kaisar utara dan selatan, memutuskan untuk membalas keramahan posisinya dengan memberinya tujuh lubang (mata, telinga, lubang hidung, mulut) yang dimiliki semua manusia. Mereka mengebor satu lubang per hari. Pada hari ketujuh, Hundun mati.

Ini adalah salah satu perumpamaan yang paling dalam dalam filsafat Tiongkok. Hundun — kekacauan primordial — lengkap dalam ketidakberbentukannya. Upaya untuk memberlakukan keteraturan (tujuh lubang) menghancurkannya. Cerita ini adalah argumen Daois melawan dorongan Confusius untuk mengorganisir dan mengkategorikan segalanya.

Lushu (陆吾) — Penjaga Kunlun

Lushu memiliki tubuh harimau, sembilan ekor, dan wajah manusia. Ia menjaga Gunung Kunlun yang mitos dan mengawasi sembilan wilayah surga serta waktu musim.

Yang membuat Lushu menarik adalah kombinasi dari kekuatan hewani (tubuh harimau) dan kecerdasan manusia (wajah manusia). Ia bukan monster. Ia adalah penjaga — makhluk yang keanehannya menjadi tanda otoritasnya daripada bahaya.

Xiangliu (相柳) — Ular Sembilan Kepala

Xiangliu memiliki sembilan kepala, masing-masing yang mengkonsumsi makanan dari gunung yang berbeda. Di mana pun ia memuntahkan, tanah tersebut menjadi rawa beracun di mana tidak ada yang dapat tumbuh. Setelah banjir besar, pahlawan Yu membunuh Xiangliu, tetapi darahnya begitu beracun sehingga meracuni tanah di sekitarnya dalam jarak yang jauh.

Xiangliu adalah salah satu makhluk yang paling jelas jahat dalam Shanhaijing — makhluk yang keberadaannya saja sudah merusak. Ia mewakili bencana lingkungan yang dipersonifikasikan, yang memberikannya relevansi yang tidak nyaman di era modern.

Mengapa Makhluk Ini Bertahan

Makhluk-makhluk dalam Shanhaijing bertahan karena mereka bukan hanya monster. Mereka adalah ide yang diberikan wujud fisik. T