宇宙を結びつける物体
すべての神話体系には、トールのハンマー、エクスカリバー、聖杯など、そのパワー オブジェクトがあります。中国の神話には独自の神聖な工芸品のリストがありますが、決定的な違いがあります。中国の神話の対象は、個人の英雄的な力ではなく、宇宙的な正当性に関するものです。それらはあなたを強くするものではありません。彼らはあなたを承認します。
"山海経"とその関連文書には、資格証明、つまり所有者が自然の力を支配し、判断し、命令する権利があることの証明として機能する人工物について説明されています。アーティファクトを失うと権威を失います。これは、権力に対する中国人の深い理解を反映しています。権力は人間に本来備わっているものではありません。それは天から与えられ、物によって象徴されます。
皇室の印章: 委任が物理的になされた
中国の神話と歴史の中で最も政治的に重要な遺物は、伝説のヘシビ翡翠 (和氏最高峰 Héshìbì) から彫られた国家宝の印章 (传国玉玺 Chuánguó YùxƐ) です。伝統によれば、秦始皇がこの印章に"天命を受け、皇帝の治世が長く繁栄しますように"と刻んだとされています。
印鑑は単なるスタンプではありませんでした。それは天命 (天命 tiānmìng)、つまり宇宙を統治する許可を物理的に具現化したものでした。秦王朝が崩壊してから何世紀にもわたって、歴代の王朝は家宝の璽を保持することが権力の主張を正当化するため、それを所有するために争った。封印が失われたとき（おそらく五王朝時代）、天の認可を示す物理的証拠が消えたため、単一の統一された中国帝国の概念そのものが弱まったと主張する歴史家もいる。
青銅の大釜: 九つの鼎
九つの三脚の大釜 (九鼎 jiƔ dƐng) は、中国神話に登場する最古の神聖な物の 1 つです。伝説によると、この大釜は古代中国の九州からの金属を使って 9 つの青銅の大釜を鋳造した大禹大禹 (大禹 Dà Yō) によるものだとされています。それぞれの大釜には、対応する地域に生息する生物や精霊の地図と画像が刻まれていると言われており、実質的に"九丁"は山海経の内容をまとめた青銅の百科事典となっている。
大釜は正当な統治の象徴として機能しました。 "大釜に疑問を呈する"（问鼎 wèn dƐng）というフレーズは、大釜の重さや大きさについて尋ねることを意味し、政治権力を掌握しようとすることの比喩となった。ライバルの将軍が大釜の重さについて尋ねたとき、彼は本当に尋ねていたのです：あなたの王朝の使命はまだ有効ですか、それとも新しい使命の時が来たのですか？
九丁は最終的に歴史から姿を消し、王朝間の移動中に川に沈んだと伝えられています。家宝の印章と同様に、彼らの喪失は宇宙的な出来事として扱われ、古い任務が終了し、新しい政治秩序が始まりつつあることの証拠となった。次に読む価値があります: The Jade Palace of Kunlun: Home of the Queen Mother of the West。
ブロンズミラー: 世界の間の窓
中国の神話に登場する青銅の鏡 (铜镜 tóngjìng) は単なる反射面ではありません。それらは啓示の道具、つまり物事の真の姿を示す物体です。数え切れないほどの民話では、人間の姿をした悪魔や狐の精が青銅の鏡に適切に映らないと姿を現します。
最も有名な神話の鏡は、西王母 XīwángmƔ に関連する崑崙鏡 (昆仑镜 Kōnlún Jìng) です。この鏡は、世界中のどこででも起こっている出来事を明らかにし、その画像を解釈できる賢明な人々に未来を示すことができます。それは神の領域の監視装置として機能し、天上の存在が定命の世界に降りることなく定命の世界を監視する方法でした。
哲学的な意味合いは重要です。中国の神話では、真実は自明ではなく、適切なツールを通じて明らかにされなければなりません。世界は偽装した霊、隠された意図、そして隠された危険で満ちています。鏡は幻想を切り開き、現実をありのままに映し出します。これが、道教の僧侶が伝統的に祭具の中に鏡を含めてきた理由です。鏡は欺瞞に対する武器です。
如意神宮バン：持ち主を知る杖
中国神話の中で最も有名なアーティファクトは、おそらく如意金箍棒 Rúyì Jīngō Bàng です。これは、"西遊記"で孫悟空 (孙悟空 Sōn Wùkōng) が使用した、サイズが変化する鉄の杖です。元々は禹大王が宇宙の洪水の深さを測るために使用した柱でしたが、後に海を安定させる重りとして龍王の宮殿に保管されました。
孫悟空が杖を要求すると、杖は彼の意志に応えて、針ほどの大きさに縮んだり、空いっぱいに広がったりします。名前自体は"思いのままの金色の杖"を意味し、この武器が使用者の意図に適応することを強調しています。応答性の高いアーティファクト、つまり正当な所有者と結びつく物体という概念は、西洋の同様の比喩よりも何世紀も前から存在しています。
叙任制度
中国神話の神聖な対象に対する最も体系的なアプローチは、封神演义 Fēngshén YƎnyì に現れており、そこでは数十の神聖な武器や道具が説明されています。これには、哪吒 Nézhā の風火輪 (风火轮 fēnghuƒ lún)、老子の太極図、盤古の旗が分かれています。天と地。各アーティファクトには特定の力、制限、階層的ランキングがあり、現代のファンタジー小説の魔法システムと同じように組織されたシステムを作成していますが、16 世紀に書かれたものです。
これらの品物は、珍品としてではなく、生きたシンボルとして中国文化に受け継がれています。 "印章を受け取る"という言葉は、依然として権威を得るという意味です。 "大釜に疑問を呈する"ということは、依然として権力に挑戦することを意味する。中国神話の工芸品は言語に深く織り込まれているため、ほとんどの話者は神話の起源を知らずにそれらを使用しています。これがおそらく、神聖な物の力を測る最も正確な尺度なのです。