大洪水: なぜすべての文明に洪水神話があるのか

世界は溺れる — 誰もがそれに同意する

ここに奇妙な事実があります。地球上のほぼすべての古代文明には、人類をほぼ壊滅させた壊滅的な洪水に関する物語があります。メソポタミアにはウトナピシュティムがあります。ヘブライ人にはノアがいます。ギリシャ人はデウカリオンを持っています。ヒンドゥー教にはマヌがいます。そして中国人には、グン (鲧 Gón) とそのより有名な息子のユウ (禹 YƔ) がおり、彼らは一緒になって世界の神話の中で最も特徴的な洪水物語の 1 つを形成しています。

洪水神話の普遍性は不快な疑問を引き起こします。これらすべての物語にインスピレーションを与えたのは、実際の世界的な大洪水だったのでしょうか?それとも、洪水は、すべての文明が独自にそれについての物語をでっち上げたほど、人間の基本的な恐怖なのでしょうか?中国語版では、いくつかの興味深い手がかりが得られます。

中国の洪水: エンジニアリングの問題

ほとんどの洪水神話は同様のテンプレートに従っています。つまり、神が怒って洪水を起こし、一人の義人が船で生き残り、人類はやり直します。中国の洪水神話は根本的に異なるアプローチをとっています。

"山海経"および関連文書では、洪水は神罰ではなく、神が修復する義務がある自然災害であると述べられています。水が増水して人類が脅かされると、神ガンは洪水を堰き止めるために天帝から"息壤 xīrƎng"と呼ばれる魔法の自己膨張土を盗み出します。それは機能しません。銃は失敗し、皇帝は不正窃盗の罪で彼を処刑する。

しかし、グンの体からは息子の禹大王(大禹大勇)が生まれ、彼は父親が失敗した場所を成功させた――船を造ることでも、破壊の上を漂うことでもなく、13年を費やして水路を掘り、山を切り開き、川の向きを変えることによって。ユウは洪水から逃れられない。彼は労働によってそれを打ち破る。

これは異常なことだ。ノアがボートに座って水が引くのを待っている間、ウトナピシュティムはメソポタミアの大洪水で受動的に浮かんでいますが、ユウはシャベルを持ってそこに出ています。中国の洪水の英雄は生き残れず、彼はエンジニアだ。

父と子: 盗難と救い

"Gun-Yu"サイクルは、世代間の救済についての物語でもあります。ガンのアプローチは、神の技術である魔法の土壌を盗み、それを使って水を直接遮断することでした。止めて、封じ込めて、正面から戦ってください。彼が失敗するのは、宇宙の力を単に壁で防ぐことはできないからです。

ユウは父親の間違いから学びます。彼は水を遮断するのではなく、水を流します。彼は自然と戦うのではなく、自然とともに働きます。彼は川底を浚渫し、排水システムを作り、洪水を海に導きます。 "山海経"には、ユが既知の世界を横断し、山や川のカタログを作成し、基本的に中国の最初の地理測量を実行し、同時に中国を救ったことが記載されています。

この父と息子の力関係、つまり力ずくで失敗する父親、適応知性によって成功する息子は、明らかに中国の物語パターンです。これは前世代の間違いから学ぶという儒教の価値観を反映しており、中国の歴史や文学に繰り返し登場します。

洪水の比較

洪水神話の違いから、各文化の優先順位が明らかになります。

メソポタミア (ギルガメッシュ): 人間がうるさすぎるため、神々は洪水を送ります。ある神は、船を造るウトナピシュティムに密かに警告します。洪水は気まぐれで、ほとんど些細なことです。生き残れるかどうかは神の好意にかかっています。

ヘブライ語 (ノア): 人類は邪悪であるため、神は洪水を送ります。ノアはその義のために選ばれました。洪水は道徳的な判断です。生き残れるかどうかは服従にかかっています。これについて詳しく見てみましょう: Flood Myths: Noah vs Gun-Yu

中国人 (Gun-Yu): 洪水はただ起こるだけです。神の怒りも罰もありません。神々が助けてくれることが期待されています。生き残れるかどうかは、人間の創意工夫と絶え間ない労働にかかっています。人類を救う英雄は祈ったり従ったりせず、13 年間連続で溝を掘り続けます。

中国語版は驚くほど世俗的です。契約も虹も天からの約束もありません。計画と非人間的な労働倫理を持った男がいるだけです。禹大王は中国文明における善政のモデル、つまり公共の福祉のために個人の快適さを犠牲にする統治者となった。伝説によれば、彼はその13年間に自分の家の前を3回通り過ぎたが、工事が終わっていなかったため一度も中には入らなかったという。

女媧コネクション

中国にはもう 1 つの洪水の伝統があり、これはより古く、より神話的なもので、女娲 Nāwā に関するものです。水の神、共工 Gònggōng が激怒して佛州山に頭を打ち付けたとき、天を支えている柱の 1 本を折ってしまいました。空はひび割れ、大地は傾き、その隙間から洪水が流れ込んだ。

女媧は五色の石を精錬して空を修復し、壊れた柱の代わりに巨大な亀 (神龟 shénguī) の足を使いました。これは洪水から生き残る物語ではなく、洪水を修復する物語です。女媧は選ばれた少数の人を救いません。彼女は宇宙全体を修復します。野心の規模は驚異的です。

なぜあらゆる文化が溺死を覚えているのか

地質学者らは、約1万年前の最終氷河期の終わりに、氷河が溶けて海面が劇的に上昇し、世界中で大規模な洪水を引き起こしたと指摘している。あらゆる大陸の沿岸地域は壊滅的な浸水に見舞われただろう。これらの実際の出来事が何千年にもわたって口頭伝承を通じて反響し、最終的に今日私たちが知っている洪水神話に結晶化したということは、まったくもっともらしいことです。

しかし、中国の洪水神話は、興味深い問題は洪水が起こったかどうかではないことを私たちに思い出させます。興味深い質問は、それぞれの文化がそれに対して何をすることを決定したかということです。いくつかの文化では船が造られました。祈った人もいました。中国人は水路を掘った。そして、その選択、耐えるのではなく設計する、浮くよりも修理するという選択が、後に大運河、万里の長城、そして人類史上最も野心的なインフラプロジェクトのいくつかを建設することになる文明を形作りました。

洪水神話は単なる災害の記憶ではありません。対応の青写真です。そして、"山海経"とその付属文書のページに記録されている中国の反応は、人類の神話的伝統の中で最も注目に値するものの一つである。

著者について

神話研究家 \u2014 山海経と古代中国宇宙論を専門とする比較神話学者。