Гора Кумлунь: Дом бессмертных

Каждая мифология имеет свой центр. Для греков это была гора Олимп. Для северян это был Асгард. Для индуистов это была гора Меру.

Для китайцев это была Кумлунь (昆仑山, Kūnlún Shān).

Но Кумлунь страннее любой из других священных гор, потому что Кумлунь может быть также реальной. Существует реальный горный хребет под названием Кумлунь на западе Китая — массивная цепочка протяженностью 3,000 километров вдоль северного края Тибетского плато. И связь между мифологической Кумлунь и географической Кумлунь на протяжении двух тысяч лет сводит ученых с ума.

Это одно и то же место? Основан ли миф на реальной горе? Или реальная гора получила свое имя от мифа? Никто не знает точно. И эта неопределенность часть того, что делает Кумлунь такой увлекательной.

Мифологическая Кумлунь

Шаньхайцзин (山海经) описывает Кумлунь в Классике морей (海内经, Hǎi Nèi Jīng) и Классике Великой пустоши (大荒经, Dà Huāng Jīng). Описание необычно:

> 昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之，其神状虎身而九尾，人面而虎爪。

"Холм Кумлунь — нижняя столица Верховного бога. Его охраняет бог Лу У; его облик — тигриное тело с девятью хвостами, человеческое лицо и тигриные когти."

Кумлунь — это не просто гора. Это "нижняя столица" (下都, xià dū) Верховного бога — земное резиденция высшего божества. Это место, где небеса касаются земли. Это ось мира, космический столб, пуп земли.

Описание особенностей Кумлунь из Шаньхайцзин читается как объявление о продаже рая:

| Особенность | Китайский | Пиньинь | Описание | |-------------|-----------|----------|----------| | Высота | 万仞 | wàn rèn | Десять тысяч жэнь (примерно 23,000 метров) | | Хранитель | 陆吾 | Lù Wú | Бог с тигриным телом, девятью хвостами и человеческим лицом | | Деревья | 不死树 | bù sǐ shù | Деревья бессмертия | | Вода | 弱水 | ruò shuǐ | Слабая вода — так тонка, что ничто не может плавать на ней | | Огонь | 炎火山 | yán huǒ shān | Горы пламени, окружающие основание | | Нефрит | 玉 | yù | Обильный нефрит высшего качества | | Житель | 西王母 | Xī Wáng Mǔ | Королева-мать Запада |

"Слабая вода" (弱水, ruò shuǐ) — это особенно яркий деталь. Это вода такая несущественная, что даже перо тонет в ней. Слабая вода окружает Кумлунь как ров, делая гору недоступной для обычных смертных. Вы не можете переплыть ее. Вы не можете проплыть через нее. Вы можете пересечь ее только если умеете летать — что означает, что только бессмертные и боги могут добраться до Кумлунь.

За Слабой водой горы пламени (炎火山) образуют вторую преграду. Даже если вы каким-то образом переплыли воду, вы сгорите заживо, прежде чем достигнете основания горы.

Эти концентрические преграды — вода, затем огонь — создают мандала-подобную структуру, которая отражает священную географию буддизма и индуизма. Центр — это рай. Преграды — это испытания. Только достойные могут пройти.

Си Ванму: Королева Кумлунь

Самый важный житель Кумлунь — Си Ванму (西王母, Xī Wáng Mǔ) — Королева-мать Запада. Она одна из древнейших и самых могущественных богинь китайской мифологии, а ее эволюция со временем является одним из самых драматичных превращений в любой мифологической традиции.

В Шаньхайцзин Си Ванму пугающая:

> 西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

"Королева-мать Запада имеет форму, как у человека, с леопардовым хвостом и тигриными зубами, и хороша в свисте. Ее волосы растрепаны, и она носит головной убор шэн. Она управляет небесными бедствиями и пятью наказаниями."

Это не доброжелательная богиня. Это дикая, устрашающая сущность — частично человек, частично леопард, частично тигр — которая контролирует болезни и наказания. Она ближе к демону, чем к фее.

Но на протяжении веков Си Ванму постепенно трансформировалась. К династии Хань она стала красивой, королевской богиней — хозяйкой Пиршества Персиков (蟠桃会, Pán Táo Huì), где она подавала персики бессмертия богам. К династии Тан она стала романтической фигурой — возлюбленной короля Мучжоу (周穆王, Zhōu Mù Wáng), который посетил ее в Кумлунь и был так очарован, что чуть не забыл вернуться в свое королевство.

Трансформация от монстра к королеве — один из самых поразительных примеров мифологической эволюции в любой культуре. Один и тот же персонаж — одно и то же имя, одна и та же гора, одна и та же основная мифология — прошел путь от контролирующей болезни женщины-зверя до элегантной хозяйки, подающей фрукты на садовой вечеринке.

Персики бессмертия

Сад Си Ванму на Кумлунь содержит самые известные деревья в китайской мифологии: деревья персиков бессмертия (蟠桃, pán táo). Эти деревья цветут раз в три тысячи лет и приносят плоды раз в шесть тысяч лет. Персики, когда их едят, даруют бессмертие.

Пиршество Персиков — которое проводится всякий раз, когда персики созревают — является социальным событием небесного календаря. Каждый бог, бессмертный и важный дух приглашается. Список гостей — это кто есть кто китайской мифологии.

Самая известная история о Пиршестве Персиков происходит из Путешествия на Запад, где Сунь Укун (孙悟空) — назначенный охранять сад персиков — съедает все персики сам, врывается на пиршество, выпивает все вино и ворует пилюли бессмертия Лао Цзы, для полной меры. Это самый впечатляющий провал на вечеринке в литературной истории.

Но Пиршество Персиков также выполняет серьезную мифологическую функцию: это механизм, с помощью которого бессмертие распределяется и контролируется. Си Ванму решает, кто получит персик. Она решает, кто будет жить вечно. Это делает ее, в практическом смысле, самым могущественным существом в мифологии — более могущественным, чем Нефритовый император, который правит небесами, но не контролирует запасы бессмертия.

Кумлунь как Ось Мира

В сравнительной мифологии ось мира — это центр мира — точка, где космические сферы (небо, земля, подземный мир) соединяются. У каждой главной мифологии есть своя ось: Иггдрасиль для северян, гора Меру для индуистов, Храмовая гора для абрамовских традиций.

Кумлунь — это ось мира Китая. Это место, где: - Небо и земля соединяются (это "нижняя столица" Верховного бога) - Смертность и бессмертие встречаются (персики растут здесь) - Человеческий мир и божественный мир пересекаются (боги и смертные могут оба посещать) - Все реки начинаются (считалось, что Желтая река течет из Кумлунь)

Связь с Желтой рекой особенно важна. Книга документов (尚书) и другие ранние тексты утверждают, что Желтая река (黄河, Huáng Hé) — колыбель китайской цивилизации — начинается у Кумлунь. Это не географически точно (источник Желтой реки находится в горах Байань Хар), но это мифологически существенно. Если Кумлунь — это центр космоса, то река, питающая китайскую цивилизацию, должна течь из нее.

Реальная Кумлунь

Настоящие горы Кумлунь (昆仑山脉, Kūnlún Shān Mài) являются одной из самых длинных горных цепочек в Азии — протянувшись от Памирского плато на западе до Сино-тибетских хребтов на востоке. Самая высокая вершина, Пик Богини Кумлунь (玉珠峰, Yù Zhū Fēng), достигает 6,178 метров.

Реальная Кумлунь удалена, сурова и слабо населена. Это ландшафт ледников, высокогорных пустынь и ветровых плато. Это красиво в строгости и беспощадности — совсем не похоже на пышный рай, описанный в мифологии.

Тем не менее, стоя у подножия настоящего хребта Кумлунь, глядя на вершины, пропадающие в облаках, легко понять, почему древние путешественники могли поверить, что боги живут там. Масштабы не человеческие. Тишина абсолютна. Воздух так разрежен, что ваши мысли становятся странными и яркими. Если бессмертные живут где-либо, то здесь.

Вопрос о том, основана ли мифологическая Кумлунь на реальной Кумлунь, возможно, не имеет ответа — и, возможно, это неправильный вопрос. Мифологическая Кумлунь — это место воображения, духовная география, существующая независимо от физической географии. Ей не нужно соответствовать реальной горе так же, как небо не обязано соответствовать реальному облаку.

Но сам факт существования реальной Кумлунь — обширной, удаленной, невероятно высокой — дает мифу основание, которого чисто воображаемым священным горам недостает. Когда китаянка говорит "Кумлунь", она одновременно ссылается как на миф, так и на реальность. Обе Кумлунь сосуществуют, каждая обогащая другую.

Кумлунь в Современной Культуре

Кумлунь остается мощным символом в современной китайской культуре:

- Литература боевых искусств: Школа Кумлунь (昆仑派, Kūnlún Pài) является основой уся романов, изображаемой как удаленная горная секта необычайных мастеров боевых искусств - Фантастическая литература: Кумлунь появляется практически в каждом китайском фантастическом романе как конечный пункт назначения, место, где живут самые могущественные существа - Фильмы и телевидение: Фильмы, такие как Кумлунь, и телесериалы, действие которых происходит в мифологическом Китае, неизменно включают Кумлунь в ключевые локации - Национальная идентичность: Кумлунь используется как символ глубины и постоянства китайской цивилизации — "вечный, как Кумлунь" является распространенным выражением

Мао Цзэдун написал стихотворение о Кумлунь в 1935 году, во время Долгого марша:

> 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

"Взрываясь через небо, обширная Кумлунь, ты свидетельствовала всю красоту человеческого мира." Вам может также понравиться Духи гор и местное поклонение.

Даже основатель Народной Республики — резко материалист — не мог устоять перед притяжением мифологии Кумлунь. Эта гора слишком глубоко укоренена в китайском сознании, чтобы ее можно было отвергнуть, даже теми, кто не верит в богов.

Кумлунь продолжает существовать. Персики снова созревают, раз в шесть тысяч лет. Си Ванму все еще ухаживает за своим садом. Слабая вода все еще течет, слишком тонка, чтобы нести перо.

И где-то на горе, в дворце, который существует в пространстве между мифом и реальностью, бессмертные все еще ждут.