பான் கு மற்றும் மாசு எவன்: உலகம் எப்படி உருவாக்கப்பட்டது

ஒருங்கிணைந்த அடிப்படை இல்லை

மேற்கு கலாச்சாரத்துக்கு ஒரு ஆள்மியமான உருவாக்கக் கதை உள்ளது: கடவுள் ஆறு நாள்களில் உலகத்தை உருவாக்கினான். சீன கலாச்சாரம் அதற்கு ஒப்பான ஒரு தனி கதை இல்லை. பதிலாக, அது பல உருவாக்கக் கதைகளை கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் உருவாக்கத்தின் வித்தியாசமான அம்சங்களை அணுகுகிறது.

இந்த பல்வேறுபாடு கலக்கத்தின் அறிகுறியாக இல்லை. இது நுட்பத்தின் அறிகுறியாகும். வெவ்வேறு கேள்விகள் வெவ்வேறு கதைகளை தேவைப்படுத்தும்.

பான் கு மற்றும் கோஸ்மிக் முட்டை (盘古开天)

ஆரம்பத்தில், உலகம் முட்டை வடிவத்தில் உள்ள ஒரு உருவமற்ற கலக்கமாக இருந்தது. முட்டையின் உள்ளே, பான்கு (盘古) eighteen ஆயிரம் ஆண்டுகள் உறங்கினான். அவர் விழித்து, ஒரு குத்தியாக முட்டையை வெட்டினான். வெளிச்சம், தெளிவான பொருள்கள் небல் ஆக உயர்ந்தது. கடினமான, இருண்டப் பொருள்கள் பூமியாக மூழ்கின.

பான்கு небல் மற்றும் பூமியின் விதியில் நின்று, ஒவ்வொரு நாளும் பத்து அடி உயர்ந்து, அவற்றை மேலும் பிரித்து கொண்டார். இன்னும் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுக்கு பிறகு, небல் மற்றும் பூமி நிலைக்குப் புழுக்கமானவையாக மாறின. பான்கு இறந்தார், அவரது உடல் உலகமாக மாறியது: அவரது மூச்சு காற்றாக, அவரது குரல் இடியும், அவரது இடது கண் சூரியமாக, அவரது வலது கண் சந்திரமாக, அவரது கிரெஞ்சு வெள்ளைகளாக, அவரது மாமிசம் மண் ஆக மாறியது.

இந்த புராணம் கேள்வியை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது: உடல் உலகம் எங்கு இருந்து வந்தது? பதில்: அலட்சியத்தின் மூலம். உலகம் பான்கு தனது உடலை உருவாக்குவதற்காக கொடுத்ததால் மாறுபட்டது. உருவாக்கம் ஒரு சக்தியின் செயல் அல்ல. இது ஒரு தானாகக் குருதியின் செயல். தொடர்புடைய குறிப்பில்: பத்து சூரியன்: ஆகாயம் தீப்பற்றியது.

நுவா மனிதர்களை உருவாக்குகிறது (女娲造人)

உலகம் உருவாகிய பிறகு, это வீட்டில் சுழல் இருந்தது. தேவி நுவா (女娲) தனக்கே தனிமையாக உணர்ந்தாள். அவர் நதிக்கரையிலிருந்து மஞ்சள் மண்ணைத் தூக்கி, அதை சிறிய உருவங்களில் வடிவமைத்தாள். அவர் அவற்றின் மீது மூச்சு விட்டபோது, அவர்கள் உயிர்த்தெழுந்தனர் — முதல் மனிதர்கள்.

ஆனால் ஒவ்வொரு உருவத்தையும் கையால் வடிவமைப்பது மெதுவாக இருந்தது. நுவா கயிற்றினை மண்ணில் குத்தி உதிர்த்தாள் — விழுந்து விட்ட துளிகள் இன்னும் மனிதர்களாக மாறின. கையால் வடிவமைக்கப்பட்ட உருவங்கள் முதியவர்கள் ஆக மாறினார். கயிறு மூலம் உருவாக்கப்பட்ட உருவங்கள் சாதாரண மக்களாக மாறின.

இந்த புராணம் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது: சமூக வகுப்புகள் ஏன் இருக்கின்றன? பதில் அருவருப்பாக உள்ளது: சமாதானமன்றும் உருவாக்கத்தின் மூலமாகவே உருவாகின்றது. முதியவர்கள் கவனமாக உருவாக்கப் பட்டனர். சாதாரண மக்கள் அவசரமாக உருவாக்கப்பட்டனர். இந்த புராணம் சமாதானத்தை ஆதரிக்கவில்லை — ஆனால் இது உலகின் அடிப்படையான அம்சமாக அதை ஒப்புக் கொண்டுள்ளது.

நுவா ஆகாயத்தை பழுதுபார்க்கிறாள் (女娲补天)

ஆகாயம் உடைந்தது. நீர் உடைப்பு வழியாக வெளியேறி, பூமியை நீந்தியது. மண்ணில் இருந்து தீ எரிந்தது. நுவா ஐந்து நிற கற்களை உருக்கி ஆகாயத்தை பழுதுபார்க்கவும் பயன்படுத்தினாள். அவர் ஒரு பெரிய குக்கரின் கால்களை வெட்டினாள், அது небல் நான்கு மூலக்கூறுகளை ஆதரிக்கிறது.

இந்த புராணம் மற்றொரு கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது: உலகம் அடிப்படைக்குறியீடு இல்லையா? பதில்: அதைக் கட்டியமைக்கவும் பழுது பார்த்து உருவாக்கியது. ஆகாயம் பழுதுபார்க்கப்பட்டுள்ளது, இது முதலில் இல்லை. தளம் திட்டமிடப்பட்டதில்லை, அது அந்த அரங்கின் ஆதாரமாக்கப்பட்டது. உலகம் செயல்படுகின்றது, ஆனால் இது பேரிடரின் காயங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது.

யின்னுடனும் யாங் பிரிவு

மீண்டும் மேலும் தத்துவார்த்தமான உருவாக்கக் கணக்கெடுப்பு உலகின் மூலம் இதற்கு அடிப்படையான கலக்கத்தை (混沌, hùndùn) யின் மற்றும் யாங் என்ற வித்தியாசங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் உருவானது — அனைத்து நிகழ்வுகளை உருவாக்கும் பணி எதிர்வரும் முறைகள். வெளிச்சம் மற்றும் இருள், சூடான