புகழின் மரம்: பத்து சூரியர்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடம்
புகழின் மரம் மற்றும் அதன் கற்பனை மொழி அறிமுகம்
சீனக் கற்பனையிலும், புகழின் மரம் என்ற சின்னம் மிகவும் மறுபெயரிடத்தக்க மற்றும் கவுண்டமிகு சின்னமாக ஐதர்தமாக இருந்தது. Shanhai Jing (山海经) என்ற பழமையான உரையில் அடிக்கடி விளக்கப்படும் புகழின் மரத்துலமை இது, இது ஒரு ஈர்க்கும் மரமாகவும், சூரியர்கள் ஓய்வெடுக்கிற இடமாகவும் உள்ளது. சீன கலாச்சாரத்தில் ஆர்வமுள்ள மேற்கத்திய வாசகர்கள், புகழின் மரத்தை புரிந்து கொள்ளுதல் மூலமாக அடிப்படை சீன ஆத்மவியல் மற்றும் கற்பனைகளை நுட்பமாக புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பு வழங்குகிறது.
Shanhai Jing: பழமையான சீனக் கற்பனையின் ஜன்னல்
புகழின் மரம் பற்றிய கதை உருவாகுமுன், Shanhai Jing இன் முக்கியத்துவத்தை நன்குணர வேண்டும். 4 ஆம் மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கிடையில் தொகுக்கப்பட்ட, Classic of Mountains and Seas என்பது புவிவெளி, கற்பனைகள், விசித்திரமான உயிரினங்கள், கடவுள்கள் மற்றும் நெடுந்தூர வண்மை ஆதாரங்கள் ஆகியவற்றின் முழுமையான தொகுப்பு ஆகும். இது எளிதான வகைப்பாட்டுக்கு கீழ் அமைக்க முடியாது— பாகம் பயணக்கோவையும், பகுதி அகராதியும், பகுதி கதைகளும் ஆகிறது — ஆனால் இது ஆரம்ப சீன சமூகம் பற்றிய கண்ணோட்டங்களை அளிக்கிறது.
அதில் உள்ள பகுதியான, கவிதை வடிவத்திலான உரையில், அசுரமான மல Height(), விசித்திரமான உயிரினங்கள் மற்றும் கற்பனை அடிப்படையைச் சொல்லும் கதைகள் உள்ளன. இவற்றில் புகழின் கதையும் உள்ளது, இது ஒரே நேரத்தில் ஒரு இடம், ஒரு மரம் மற்றும் வானியல் ஒழுங்கின் முக்கிய அம்சமாகும்.
புகழின் மரம்: பத்து சூரியர்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடம்
Shanhai Jing யின் படி, புகழ் என்பது சீனாவின் கிழப்பில் உள்ள ஒரு நிலமாகும், இது ஒரு பெரிய கடலுக்கு அடியொற்றி, பெரும்பாலும் ஒரு கற்பனை அல்லது குறிப்பாக கற்பனைப்பூர்வமான கிழக்கு பகுதி என அகராதிச்செய்யப்படுகிறது. புகழின் கற்பனையின் மையத்தில் ஒரு பூண்டான் அல்லது குதல் மரம்— "புகழின் மரம்" என மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது— இதன் பெயரால் அழைக்கப்படும் கற்பனை நதியின் பக்கத்தில் வளர்கிறது. இந்த மரம் சாதாரண தாவரம் அல்ல; இது பத்து சூரியர்களுக்கான ஓய்வு இடமாக செயல்படுகிறது.
பழமையான சீன வானியல் ஆராய்ச்சியின்படி, முதலில் பத்து சூரியங்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் மூன்று காலானக் குருவி வடிவில். இந்த பத்து சூரியங்கள், பத்து நாட்களில் அதிகளவு கடந்து, ஒத்திகை அளிக்கின்றன. ஆனால் ஒரு நாள் அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் வெளிக்குத் தேங்கின, பூமியை வெயிலின் அடியில் இறுக்கி வைப்பு ஏற்படுத்தியது. சமநிலை மீண்டும் கொண்டு வருவதற்கு, வாலி ஹவ் யீ (后羿) ஒன்பது சூரியங்களை வெள்ளாக்கி விட்டான், ஒரே ஒரு சூரியன் ஆவானில் சுற்றி ஏறி விளக்கமும் வெப்பமும் அளிக்கின்றது.
உஃசேறு,முடியும், அந்த உள்கட்டைஞ்சின் நிலையில், புகழின் மரத்தில் இரவில் ஓய்வு கொண்டது, இந்நாளும் இரவுமிடையில் இருக்கும் இடமாகும் மற்றும் விஷ்வாச முறையைத் தாக்கும் தரவிடமாகவும் உள்ளது. ஒவ்வொரு சூரியமும் புகழின் மரத்தில் இருந்து சிறிய நாளிய இயக்கத்தை ஏற்படுத்தி நாளும் இரவுக்கும் rhythm வழங்குகிறது.
புகழின் மரத்தின் சின்னத்தன்மையும் கலாச்சார விளைவுகளும்
புகழின் மரத்தின் முக்கியத்துவம் சூரியங்களுக்கான ஓய்வு இடமாக மட்டுமே அல்ல. மரம் ஒரு பூண்டான் அல்லது குதல் ஆகும், இது பாரம்பரிய சீன வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரங்களில் முக்கியமானது, இதன் மூலம் புதுமை, வாழ்வு மற்றும் آ#+#+#+#+
関連記事
ஷொன்ஹாய் ஜிங் இன் மிகப் பிரமாண்டமான நிலங்கள்
தீவெள்ளம், பனியின் மலைகள் மற்றும் சூரியன் எப்போது மறையும் என்பதற்கான நிலங்கள் — பண்டைய சீன உலகத்தின் எல்லைகளில் உள்ள உச்...
நான்கு கடல்கள் மற்றும் பண்டைய சீன உலகத்தின் வடிவம்
வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு, மேற்கின் — சன்ஹை ஜிங்க் மற்றொரு கலாச்சார மையத்தை சூழ்ந்த நான்கு மானின சிகரங்களை எப்படி வரைந்தது...
ஷாந்ஹயிங் இதழின் நிலவியல்: இல்லாத ஒரு உலகத்தை வரைபடமாகக் காண்பது
ஷாந்ஹயிங் மலைகளுக்கு இடையிலான தூரங்களை மற்றும் நதிகளின் முகவரியை துல்லியமாகக் குறிப்பிட்டுள்ளது. ஆனால், இதன் நிலவியல் யத...
குன்லுன் மலை: சீன புராணங்களில் விண்ணும் நுட்பத்துடன் சேர்ந்துள்ள இடம்
புராணவியல் குன்லுன் ஒரு மலைமேல் அல்ல — இது சீன பிரCIPEவது, மேற்குப் பேரிகையின் மால், ஆதிசந்தை மற்றும் அழிவற்ற தன்மையின் ...