மனித-மிருக இணைப்பு: மிருகக் குணங்களுடன் கூடிய கடவுள்கள்

இனத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க மறுத்த கடவுள்கள்

ஷாங்ஹை ஜிங்க் (山海经 Shānhǎi Jīng) பல உயிரினங்களால் நிறைந்துள்ளது, இவை மனித உடல்களில் மிருகக் குருவிகளைச் சுழற்றிய ஒரு பேட்டை போலவும் காட்சிப்படுத்தப்படுகின்றன. மனிதத் தலைக் கோள்களை உடலைக் கொண்ட பறவைகளின் தலைகள். கால் ஏற்கனவே இருப்பதற்குள் பாம்பு வால்கள். சாதாரணமற்ற கைகளின் மீது மீன் இமைப்புகள். ச modernosன் வாசகர்களுக்கு, இந்த இணைப்புகள் அசாதாரணமாக தோன்றுகிறன — ஆனால் அவற்றை பதிவு செய்த பழமையான சீனர்களுக்கு, மனிதகுலம் மற்றும் இயற்கையான உலகத்தின் இடையிலான தொடர்பைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

பாம்பு உடலைக் கொண்ட உருவாக்கிகள்

சீன மரபுகதைகளில் பரந்தளவில் பரிதாபிக்கும் மனித-மிருக இணைப்புகள் மிகவும் புகழ்பெற்றவை: நுவா (女娲 Nǚwā) மற்றும் ஃபூசி (伏羲 Fúxī), மனிதத்தை உருவாக்கிய மற்றும் நாகரிகத்தை நிறுவிய கடவுள்கள்.

இவர்கள் இரண்டு, மனித மேலுறுப்புகளுக்குப் பின் பாம்பு வால்கள் கொண்டவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். ஹான் அரசியல் கோம்புகளின் வரைபடத்தில், அவர்கள் பல நேரங்களில் தங்கள் வால்களை மையமாகக் கட்டிப்பார்க்கப்படுகிறார்கள் — இது சமசீரய மற்றும் யின்-யாங் சின்னத்திற்குப் பீட்டுகளை தரக்கூடிய நோக்கமான சொல்வனம். நுவா மஞ்சள் மண்ணில் மனிதர்களை வடிவமைக்கின்றார், மற்றும் ஒரு பேரிடியில் வானம் உடைந்தபோது, ​​அந்தப் பேரிடத்தைச் சரிசெய்ய ஐந்து வண்ணக்கல் திருத்துகிறார். ஃபூசி ஒரு நாக-குதிரையின் முதுகில் உள்ள மாசுக்களைப் பார்த்து, எண்போரின் கோணங்களை இன்கவனம் செய்து, மனிதகுலத்திற்கு எழுதுதல், வசீகரிப்பு மற்றும் இயற்கையைப் புரிந்துகொள்ள உத்திகளை வழங்கினார்.

அவர்களின் பாம்பு போல нижிய தேசிய பகுதிகள் ஒவ்வொரு காரியமும் அடிப்படையாக இல்லை. சீன உலகத்தமாகி, பாம்பு நிலத்தை நிரூபிக்கிறது, நாகரி மற்றும் உலக நடமைக்கு முன்னதாக இருக்கும் ஆற்றல்களை நிலைத்து உள்ளது. பாதியைப் பாம்பாகக் கொண்டிருப்பதால், நுவா மற்றும் ஃபூசி புற இயற்கையிலிருந்து சீரான சமூகம் நோக்கிச் செல்வதற்கான முன்னிலையை கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் உண்மையாகவே பாதி காட்டு, பாதி மتمدிய — மற்றும் இதுவே உருவாக்கத்திற்கு தேவை ஆகிறது.

பறவைக் கிழவுகள் மற்றும் தூதுவர்கள்

ஷாங்க்ஹை ஜிங்க் பல நாடுகள் மற்றும் மனித உடல்களில் பறவைக் குணங்களைக் கொண்டு இருக்கும் உயிரினங்களைக் குறிப்பிடுகிறது. படிப்பில், தொலைதூர நாடுகளில் வாழும் பறவைக்கூட்டு மனிதர்களையும், மனித உடல்களில் இருந்தாலும், ஈகிள் அல்லது பீதிகுருக்களுடைய தலைகளை கொண்ட ஆவிய தூதுவர்களைப் பற்றியும் குறிப்பிடுகிறது.

இவை வீழ்ச்சியான சந்திரம் ஆகவில்லை. பழமையான சீன எண்ணத்தில், பறவைகள் வானுக்கும் பூமியின் இடையே இடத்தைப் பிடிக்கின்றன. அவர்கள் எழுமாற்றத்திற்குப் போக முடிந்தது - அதுவே மனிதர்களால் கடவுளின் உதவிச்செய்திகளை இல்லாது செய்ய முடியாது. ஒரு மனித உடலில் பறவைக் கிழவுடன் கிடைக்கும் உயிரினம் பூமியிலிருந்து வசதி பெறும் வரக்கம் அந்த படிநிலையில் இயற்கையாகவே இடைநிலையாகக் கொண்டுள்ளது.

ஃபெங்கைங் (凤凰 fènghuáng), சீன மாந்திரிகம் நிலைப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அதன் காட்சிகள் இணைப்பு உயிரினங்களின் குறியீட்டு சின்னங்களில் பரவுகின்றன. மேற்கத்திய குவீன் மாமியார் (西王母 Xīwángmǔ) உடன் தொடர்புடையவர்கள் சில நேரங்களில் பறவைகளுக்கான அம்சங்களை உடையவர்கள் என்று காட்டப்படுகிறார்கள் - இறால் உடைகள், தசையினமாகக் கைகளைப் பொறுத்து - இது கடவுளின் ஆற்றலுக்கு அருகே அமர்வது மனித உருவமைப்பை மாறுதலுக்குப் பின்பற்றுகிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். பாதி மனிதன் பாதி மிருகம்: என்ன போல விசித்திரக் உயிரிகள்லும் தொடர்ந்துவிடலாம்.

இறால் மக்கள்: யுறன்

ஷாங்ஹை ஜிங்கில் மிகவும் கவிதையான இணைப்பு மக்கள் யுறன் (羽人 yǔrén) ஆகிறார், இறால் மக்கள். இந்த உயிரினங்கள் மாறுபட்ட மற்றும் செயல்பாடு உடைய இறால்களால் மட்டும் மனித உருவமாகக் காணப்படுகின்றன. அவர்கள் தொலைதூர அடிகளையும் மாற்றுவதற்காக வாழுகின்றனர்.