சீன புரணங்களில் நீர்க் கன்னிமார்கள்: மீன் மக்கள் மற்றும் கடல் பெண்கள்

உங்கள் டிஸ்னி நீர்கன்னிமார்கள் அல்ல

அரியல்-ஐ மறந்து விடுங்கள். ஒரு கிராமத்தில் தன் முடியை நின்று சேலை போடுவதற்கான சிறிய நீர்கன்னிமாரைப் மறந்து விடுங்கள். சீன புராணங்களில் இருந்த நீர்கன்னிமார்கள் மேற்கு சமீபத்தியவர்களின் ஈடுபாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒருபோதும் இனைவதில்லை. ஜியாரென் (鲛人 jiāorén), தென் கடலின் மீன் மக்கள், காதலர்களை பழி வாங்குவதற்காக பாடுவதில்லை அல்லது அவர்கள் குரல்களை கால்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளுவதில்லை. அவர்கள் நீரில் துணியை நன்றாக அமைக்கிறார்கள். அவர்கள் முத்துகளை அழுகிறார்கள். மேலும், அவர்கள் உடல் எண்ணெய், ஒருமுறை எரிந்தால், அதற்கு அட்டகாசமாக எப்போதும் எரிகிறது. வாசகர்கள் கிழக்கு கடலின் லெவியாத்தான்கள்: சீன புராணங்களில் மாபெரும் கடல் உயிரினங்கள் என்பதையும் நன்கு ரசித்தனர்.

ஷான்ஹைக்கிங் (山海经 Shānhǎi Jīng) மற்றும் பிற சீன அடிப்படைகள், மனிதர்களுக்கும் கடலுக்கும் மாறுபட்ட உறவுகளை விவரிக்கின்றன — அங்கு கடலின் குடியினர்கள் மயக்கம் செய்யக்கூடியவர்கள் அல்ல மற்றும் கலைஞர்களாகவும், மந்திரங்கள் அல்ல, பின் நீரில் வாழும் அண்டங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் சகோதரர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.

ஜியாரென்: ஆழத்தின் நூல்கள்

ஜியாரெனை பற்றிய முதலில் கண்ட உதாரணங்கள் ஹான் அரசாழ்மையைக் கொண்டு வருகின்றன மற்றும் அதற்கு முன்பு உள்ள அடிப்படைகள் மூலம் வருகிறது. போவுஜி (博物志 Bówùzhì), மூவர்க்கடுமுக்கான மூன்றாம் நூற்றாண்டுக் கையேட்டை வழங்குகிறது, இது மிகவும் தெளிவான விவரங்களை வழங்குகிறது: மீன் மக்கள் தென் கடலில் வாழ்கின்றனர், மனிதர்கள் நிலத்தில் வாழ்வது போன்றே நீரில் வசிக்கின்றனர். அவர்கள் தங்கள் நாள்களை ஜியோ ஈனம் (鲛绡 jiāo xiāo) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கவிதை நெசவுகளால் மயக்கும் துணியைக் குடிகொள்கின்றனர், இது மிகவும் உறுதியாகவும், நீரை முற்றிலும் தோல்வியுறுவதாகவும் இருக்கிறது.

ஆனால் மிகப் பிரமாணமான விவரமாக அவர்கள் கண்ணீர்தான். ஒரு ஜியாரென் அழும போது, அவர்கள் கண்ணீர் நீராக விழுவதில்லை - அவை முத்தாக வலிமைப்படுத்த உண்டு (珍珠 zhēnzhū). இந்த ஒற்றை படம் இரண்டு சாதியமான காலங்களில் சீன கவிதையில் பரதஸ்தானமாகும், இலக்கியப் பண்பாட்டில் மிகவும் நிலையான உருவகம் ஆகிறது. டாங்க் காலத்தின spillாதர்தி கவிஞர் லி ஷாங்க்யின் "கடல் வெளியில் ஜியாரென் கண்ணீரில் இருந்து பெறப்பட்ட முத்துகள்" என்ற புகழ்பெற்ற வரியை எழுதியுள்ளார் — இது கல்வியாளரான சீன வாசகர்கள் இப்போது உடனடியாக அறிகின்றனர்.

என்றும் எரியும் தீ

ஜியாரெனின் மற்றொரு கையையேற்பட்டது அவர்களின் எண்ணெயாகும். இதற்காக பல வரலாற்று ஆதாரங்கள், முதல் ஏமரால் கொண்டுவரப்பட்ட கல்லறைக்கான படிவங்களையும் முன்பே உள்ளன. ஜியாரெனின் எண்ணெய் எப்போதும் எரிக்கைக்கு உதவி வழங்கியது என்று பல வரலாற்றுப் ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன, இதுதான் இவ்விதமாகத் தொல்கைகளால் ஆனது. இந்த வரலாறு வீரர்கள் சீன அரசன் கோள்காக்கும் கவிதைகளை எள்ளித்தே ஆழத்தில் விளக்கமாகவும் இருக்கிறது.

இது புராணங்கள் அல்லது கரடிகளில் வரும் எண்ணெயின் பழகிய விவரங்கள் என்றால் விவாதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் இது உருவம் உருவாக்கும் படத்தை நம்பிக்கையுடன் தருகிறது: கடலின் அடியில் மிகப்பெரிய கல்லறை, கடலின் அடிவாரங்களைப் போலவே முக்கோணமான நிறத்தில், கடல் மக்களின் என்றும் எரியாத குருதியில் வெளிக்காணப்படும்.

சீன நீர்கன்னிமார்கள் மேற்கு நீர்கன்னிமார்களுடன் மாறுபடும் வழி

மேற்கு நீர்கன்னிமார்களுடன் உள்ள வேறுபாடு கற்பகரமானதாக உள்ளது:

மேற்கு நீர்கன்னிமார்கள் ஆசையால் வரையறுக்கப்படுகின்றனர் — அவர்கள் மனிதத் காதல், மனித கால்கள், மனித ஆன்மாக்களை விரும்புகின்றனர். அவர்கள் மயக்கும் மற்றும் ஆசை கூறும் உயிரினங்கள். ஹோமரின் கத்தியிற்கும் ஹான்ஸ் கிரிஸ்டியான் ஆண்டர்சன் சின்ன நீர்கன்னிமாருக்கான பிரதிநிதித்துக்கும், மேற்கு பரம்பரை நீர்கன்னிமார்களை கடவுள்கள் மற்றும் இயற்கையையைக் கடந்து செல்ல விரும்புகிறேன்.