รูปร่างของโลก
จักรวาลใน ช่างแฮ่เจิง (Shanhaijing) สร้างขึ้นตามหลักการ "ท้องฟ้ากลม โลกสี่เหลี่ยม" (天圆地方) ท้องฟ้าเป็นโดมอยู่ด้านบน โลกคือสี่เหลี่ยมแบนอยู่ด้านล่าง สี่ทิศทางเป็นสิ่งที่แน่นอน — ตะวันออก ตะวันตก ใต้ และเหนือคือการจัดตำแหน่งที่ตายตัวไม่ใช่ตำแหน่งสัมพัทธ์ การอ่านที่เกี่ยวข้อง: นวา (Nüwa) สร้างมนุษย์: การปั้นผู้คนจากดินเหลือง
โมเดลนี้ไม่ถูกต้อง แต่ไม่โง่งม มันบรรยายถึงประสบการณ์ของมนุษย์เกี่ยวกับโลกได้อย่างแม่นยำ — ท้องฟ้าดูเหมือนจะเป็นโดม และโลกก็ดูราบเรียบ โมเดลนี้ล้มเหลวเพียงในระดับที่ผู้สังเกตการณ์โบราณไม่สามารถเข้าถึงได้
แกนของโลก
ในศูนย์กลางของโลกคือภูเขาคุนหลุน (昆仑山, Kunlun Mountain) — แกนมุนดิ (axis mundi) ที่เชื่อมต่อโลกกับสวรรค์ คุนหลุนมีความสูงอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ล้อมรอบด้วยน้ำอ่อนที่ไม่สามารถสนับสนุนแม้กระทั่งขนนก และมีสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติคอยปกป้อง
คุนหลุนทำหน้าที่เหมือนกับภูเขาโอลิมปัส (Mount Olympus) ในตำนานกรีกหรืออิกค์ดราซิล (Yggdrasil) ในตำนานนอร์ส — มันคือจุดที่โลกมนุษย์และโลกเทพนิยายพบกัน ทุกตำนานใหญ่ต้องการจุดเช่นนี้ เพราะทุกวัฒนธรรมจำเป็นต้องอธิบายวิธีที่เทพเจ้ากับมนุษย์มีปฏิสัมพันธ์
ทะเลสี่แห่ง
ช่างแฮ่เจิง (Shanhaijing) บรรยายถึงทะเลสี่แห่งที่ล้อมรอบโลกสี่เหลี่ยม — ทะเลตะวันออก ทะเลตะวันตก ทะเลใต้ และทะเลเหนือ นอกทะเลทั้งสี่คือดินแดนของชนต่างชาติและสิ่งมีชีวิตแปลกประหลาด
ภูมิศาสตร์นี้สะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์ของจีนที่มีวงกลมซ้อนกัน: จีนอยู่ตรงกลาง ล้อมรอบด้วยดินแดนที่แปลกและแปลกประหลาดมากขึ้น สิ่งที่อยู่ไกลจากศูนย์กลางยิ่งทำให้โลกดูแปลกมากขึ้น
ดวงดาว
ช่างแฮ่เจิง (Shanhaijing) อธิบายดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ผ่านตำนานมากกว่าที่จะเป็นการศึกษาดาราศาสตร์:
ดวงอาทิตย์ ขึ้นจากหุบเขาดวงอาทิตย์ (汤谷, Valley of the Sun) ซึ่งสิบดวงอาทิตย์เกาะอยู่ในต้นมัลเบอรีขนาดยักษ์ที่เรียกว่า ฟูซาง (扶桑, Fusang) ทุกวัน ดวงอาทิตย์หนึ่งดวงจะข้ามท้องฟ้าในรถม้าซึ่งมีมังกรลาก ตำนานของเหอหยู (Hou Yi) ที่ยิงดวงอาทิตย์เก้าดวงอธิบายว่าทำไมมีแค่ดวงอาทิตย์เดียวที่ปรากฏในแต่ละครั้ง
ดวงจันทร์ เป็นบ้านของเฉิงเอ๋อ (嫦娥, Chang'e) ที่หลบหนีไปยังดวงจันทร์หลังจากขโมยยาอมตะจากสามีของเธอเหอหยู (Hou Yi) เธออาศัยอยู่ที่นั่นกับกระต่ายหยก (玉兔, jade rabbit) ที่บดยาในครก
โลกรับรองน้ำ (Underworld)
ใต้พื้นโลกมีโลกรับรองน้ำ (地府, dìfǔ) — ดินแดนของคนตายที่ถูกปกครองโดยระบบราชการของตนเอง โลกรับรองน้ำไม่ได้ถูกอธิบายในรายละเอียดใน ช่างแฮ่เจิง (Shanhaijing) แต่เป็นส่วนหนึ่งของกรอบทัศนศาสตร์เดียวกัน — จักรวาลสามชั้นที่มีสวรรค์อยู่ข้างบน โลกอยู่ตรงกลาง และโลกรับรองน้ำอยู่ข้างล่าง
จักรวาลที่เชื่อมโยงกัน
หลักการทัศนศาสตร์ที่สำคัญที่สุดใน ช่างแฮ่เจิง (Shanhaijing) คือการเชื่อมโยงกัน สวรรค์ โลก และโลกรับรองน้ำไม่ใช่ดินแดนที่แยกจากกัน — พวกเขาเชื่อมโยงกันผ่านภูเขา แม่น้ำ และเส้นทางเหนือธรรมชาติ เทพเจ้าเสด็จลงสู่โลก มนุษย์ขึ้นสู่สวรรค์ ผู้ที่ตายจะเดินทางไปยังโลกรับรองน้ำและในที่สุดกลับมาผ่านการ reincarnation
การเชื่อมโยงนี้หมายความว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในหนึ่งดินแดนส่งผลกระทบต่ออีกดินแดนหนึ่ง ภัยแล้งในโลก