หุนตุ้น: สัตว์แห่งความวุ่นวายที่มาในตอนเริ่มต้นของทุกสิ่ง

บทนำ: สัตว์ที่มาก่อนการมีอยู่

ก่อนที่โลกจะมีรูปร่าง ก่อนที่ฟ้าจะแยกจากดิน ก่อนที่ปังกุ (盘古 Pángǔ) จะเปิดเปลือกจักรวาล มีหุนตุ้น (混沌 hùndùn) — สัตว์ที่บริสุทธิ์และไม่มีลักษณะจากความวุ่นวายที่ไม่แตกต่างกัน ไม่มีตา ไม่มีหู ไม่มีปาก ไม่มีจมูก แค่ก้อนของการมีอยู่ที่ไม่มีลักษณะ ไม่มีขอบเขต และไม่มีความสนใจที่จะกลายเป็นสิ่งอื่น

หุนตุ้นเป็นหนึ่งในสัตว์ที่มีความหมายทางปรัชญาที่ลึกซึ้งที่สุดในตำนาน เซียนไห่จิง (山海经 Shānhǎi Jīng) ซึ่งปรากฏทั้งในข้อความตำนานและในจู่จื้อ (庄子 Zhuāngzǐ) ซึ่งกลายเป็นยานพาหนะสำหรับหนึ่งในนิทานที่มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งในปรัชญาจีน

หุนตุ้นในเซียนไห่จิง

เซียนไห่จิงบรรยายถึงหุนตุ้นว่าเป็นสัตว์ที่อาศัยอยู่บนภูเขาเทียนซาน (天山 Tiānshān) ดูเหมือนถุงสีเหลือง — ไม่มีรูปร่าง บิดเบี้ยว ไม่มีใบหน้า มีหกขาและสี่ปีก แต่ไม่สามารถมองเห็นหรือได้ยิน แม้จะเป็นเช่นนี้ มันก็รู้จักการร้องเพลงและเต้นรำ มันถือเป็นเชื้อสาย (หรือตัวแทน) ของเทพเจ้าตี้จุน (帝俊 Dìjùn)

การบรรยายนี้ตั้งใจให้มีความขัดแย้ง ด้วยการเป็นสัตว์ที่ไม่มีอวัยวะรู้สึกแต่กลับสามารถเต้นและร้องเพลงได้ สัตว์ที่มีขาและปีกแต่ไม่มีใบหน้าเพื่อชี้นำการเคลื่อนไหวของมัน หุนตุ้นทำลายหมวดหมู่ที่เซียนไห่จิงใช้ในการจัดระเบียบสัตว์ตัวอื่น ๆ มันเป็นรายการปกติในสารบบ — สิ่งที่ต้านทานการจำแนกประเภทในข้อความที่มีจุดประสงค์ทั้งหมดคือการจำแนกประเภท

นิทานจู่จื้อ: ความตายจากการต้อนรับ

นักปรัชญาจู่จื้อเล่าเรื่องหุนตุ้นที่มีชื่อเสียงที่สุด และมันเป็นผลงานที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันดำ ในเวอร์ชันนี้ หุนตุ้นคือจักรพรรดิแห่งศูนย์กลาง ขณะที่ซู (倏, หมายถึง "ทันที") เป็นจักรพรรดิแห่งท้องทะเลใต้ และหู (忽, หมายถึง "รวดเร็ว") เป็นจักรพรรดิแห่งท้องทะเลเหนือ

ซูและหูไปเยือนหุนตุ้นบ่อยครั้ง ซึ่งเขาก็ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความมีน้ำใจอย่างมาก พวกเขาต้องการจะตอบแทนการต้อนรับของเขา แต่สังเกตว่าหุนตุ้น — แตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ — ไม่มีช่องเปิดในใบหน้า ไม่มีตา ไม่มีหู ไม่มีรูจมูก ไม่มีปาก สัตว์อื่น ๆ ทั้งหมดมีเจ็ดช่องเปิด พวกเขาสังเกตเห็น เช่นนั้นทำไมไม่ให้หุนตุ้นมีช่องเปิดเหมือนทุกคนล่ะ?

ดังนั้นพวกเขาจึงเจาะรูวันละรู ในวันที่เจ็ด หุนตุ้นก็ตาย

นิทานนี้เป็นเหมือนระเบิดทางปรัชญา ของขวัญที่มีเจตนาดีในการแยกแยะ — การให้รูปทรงกับสิ่งที่ไม่มีรูปทรง การตั้งโครงสร้างให้กับความวุ่นวาย — คือสิ่งที่ทำให้สัตว์แห่งความวุ่นวายตาย ซูและหู (ซึ่งชื่อของพวกเขาหมายถึง "ทันที" และ "รวดเร็ว" — สื่อถึงการกระทำที่ด่วนและไม่พิจารณา) ทำลายสิ่งที่พวกเขารักโดยการพยายามทำให้มันเหมือนกับสิ่งอื่น ๆ

ปรัชญาแห่งความไม่มีรูปทรง

จู่จื้อใช้หุนตุ้นเพื่อตอบโต้โครงการขงจื๊อในการตั้งระเบียบและหมวดหมู่ให้กับโลกธรรมชาติ ในความคิดแบบเต๋า (道家 Dàojiā) สภาวะที่ไม่มีการแยกแยะไม่ถือว่าต่ำกว่าสภาวะที่ถูกแยกแยะ ความวุ่นวายไม่ใช่ปัญหาที่จะต้องแก้ไข — มันคือความสมบูรณ์ที่เป็นพื้นฐานซึ่งการแยกแยะทำลายลง

เต๋า (道 Dào) มักถูกอธิบายด้วยคำที่สะท้อนถึงหุนตุ้น: ไม่มีรูปทรง ไม่มีชื่อ ก่อนหมวดหมู่ทั้งหมด เต๋าเหอจิง (道德经 Dào Dé Jīng) เปิดด้วยบรรทัดที่มีชื่อเสียง: "