Ang Siyam na Bituin na Fox: Mula sa Biyernes hanggang sa Demonyong Manlilinlang

Ang Orihinal na Fox ay Mabuti

Sa Shanhaijing, ang siyam na bituin na fox (九尾狐, jiǔwěi hú) ay inilarawan nang simple: ito ay nakatira sa Green Hill Mountain, ito ay mukhang isang fox na may siyam na buntot, at ang sigaw nito ay parang isang sanggol. Idinagdag ng teksto na ito ay kumakain ng tao — ngunit sinasabi rin na ang pagkakita sa isa ay isang masuwerteng tanda.

Nakakalito ito ayon sa mga makabagong pamantayan. Paano maaaring maging magandang tanda ang isang nilalang na kumakain ng tao? Ang sagot ay nasa pananaw ng Shanhaijing, kung saan ang kapangyarihan ay hindi likas na mabuti o masama. Ang isang makapangyarihang nilalang ay simpleng makapangyarihan. Ang paglitaw nito ay senyales na ang lupa ay sagana sa espiritwal na enerhiya, na mabuti para sa mga taong nakatira roon — kahit na ang mismong nilalang ay mapanganib.

Sa panahon ng Dinastiyang Han, ang siyam na bituin na fox ay tahasang inugnay sa magandang kapalaran. Ito ay lumabas sa sining bilang simbolo ng kasaganaan at konektado sa alamat ng reyna ng kanluran. Ang pagkakita sa isang siyam na bituin na fox ay iniulat bilang positibong tanda para sa emperador. Higit pa dito sa Divine Beasts of the Shanhaijing: The Four Guardians and Beyond.

Ang Pagsasalin sa Kasamaan

Ang reputasyon ng fox ay nagsimulang bumagsak sa panahon ng Dinastiyang Tang (618-907 CE) at bumagsak nang tuluyan sa panahon ng Dinastiyang Song (960-1279 CE). Ang pangunahing tauhan sa pagbabagong ito ay si Daji (妲己), ang sabayang asawa ni Haring Zhou ng Shang.

Sa nobelang Investiture of the Gods (封神演义), si Daji ay isang espiritu ng siyam na bituin na fox na nagsanib sa isang babaeng tao at ginamit ang kanyang kagandahan upang sirain ang hari, na nagdulot sa pagbagsak ng Dinastiyang Shang. Siya ay nagimbento ng mga sadistikong tortura, sinira ang mga tapat na ministro, at itinulak ang kaharian sa pagkasira — habang pinapanatili ang hitsura ng isang magandang, tapat na sabayang asawa.

Ang kwento ni Daji ay nagpapaigting sa bagong pagkakakilanlan ng siyam na bituin na fox: isang magandang babae na lihim na isang halimaw, gumagamit ng sekswalidad upang sirain ang mga lalaki at mga kaharian.

Bakit Nangyari ang Pagbabago

Ang pagbabago ng fox mula sa magandang tanda tungo sa masamang manlilinlang ay tumutugma sa mas malawak na pagbabagong pananaw ng mga Tsino patungkol sa sekswalidad at kapangyarihan ng kababaihan.

Sa panahon ng Dinastiyang Han, ang mga makapangyarihang kababaihan tulad ni Empress Lü at Empress Wu ay kontrobersyal ngunit hindi awtomatikong dinemoniya. Sa panahon ng Dinastiyang Song, ang ortodoksiyang Neo-Confucian ay humigpit ang pananaw patungo sa kapangyarihan ng kababaihan. Ang mga kababaihan na may impluwensya — lalo na sa sekswal na impluwensya — ay unti-unting tinitingnan bilang mapanganib at hindi likas.

Ang siyam na bituin na fox ay naging daluyan ng pagkabahala na ito. Hindi ito isang pagkakataon na ang pangunahing katangian ng fox ay nagbago mula sa "makapangyarihan" patungo sa "mapanukso." Ang takot ng kultura ay hindi sa mga fox. Ito ay sa mga kababaihan na hindi maaring kontrolin.

Ang Mga Bersyon ng Hapon at Koreano

Ang siyam na bituin na fox ay lumipat sa Japan (bilang kitsune) at Korea (bilang gumiho). Ang bawat kultura ay inangkop ang nilalang sa kanilang sariling mga takot.

Ang Hapon na kitsune ay nagpapanatili ng ilang orihinal na kalabuan ng Tsino — ang kitsune ay maaaring maging mapagbigay o masama, at ang ilan ay nagsisilbing mga mensahero ng diyos na si Inari. Ang Koreano na gumiho ay halos eksklusibong predatory - isang nilalang na kinakailangang kumain ng mga puso o atay ng tao upang mabuhay.