Gun at Yu: Ama at Anak na Tumulad sa Dakilang Baha

Ang Baha na Nagtayo ng Sibilisasyon

Bawat sibilisasyon ay may alamat ng baha, ngunit tanging ang Tsina lamang ang ginawang mitolohiya ng pundasyon ng pamamahala ang kanilang kwento ng baha. Ang kwento ni Gun (鲧 Gǔn) at ng kanyang anak na si Yu ang Dakila (大禹 Dà Yǔ) ay hindi lamang tungkol sa pag-survive sa isang delubyo — ito ay tungkol sa kapanganakan ng estado ng Tsina, ang paglilipat ng kapangyarihan, at ang ideya na ang lehitimidad ng isang pinuno ay nagmumula sa paglutas ng mga problema sa halip na mula sa pagmamana ng titulo.

Ang Shanhaijing (山海经 Shānhǎi Jīng), ang Shangshu (尚书 Shàngshū), at ang Huainanzi (淮南子 Huáinánzǐ) ay nagbigay ng iba't ibang bersyon ng kwentong ito, at ang kanilang mga pagkakaiba ay nagpapakita ng ebolusyon ng mito mula sa simpleng kwento ng baha patungo sa political philosophy.

Gun: Ang Ama na Nagnakaw Mula sa Langit

Nang bantaang ilubog ng Dakilang Baha ang lupa, inatasan ng emperador sa langit si Gun upang lutasin ang problema. Pinili ni Gun ang isang direktang paraan: ninakaw niya ang Xirang (息壤 xīrǎng), isang mahiwagang lupa na patuloy na lumalawak mula sa heavenly treasury, at ginamit ito upang magtayo ng mga dam. Magpatuloy sa Ang mga Bayani ng Shanhaijing: Mga Mortal na Hinarap ang mga Diyos at Nanalo (Kadalasan).

Ang Xirang ay pambihirang materyal — ito ay patuloy na lumalaki, sa teoriya ay kayang harangan ang kahit anong dami ng tubig. Ngunit walang permiso si Gun upang gamitin ito. Ninakaw niya ito mula sa emperador sa langit, isang kilos ng banal na pagnanakaw na sanhi ng pangangailangan at pagkahabag. Nakita niyang nalulunod ang sangkatauhan at nagpasya na masyadong mabagal ang mga tamang bureaucratic channels.

Nadissappoint ang kanyang paraan. Nakahanap ang tubig ng mga paraan upang lumusot sa mga dam. Lumawak ang Xirang, ngunit mas mabilis na lumawak ang baha. Matapos ang siyam na taong walang saysay na pagsisikap, ipinapatay ng emperador sa langit si Gun — sa ilang bersyon sa pamamagitan ng pagpapadala sa diyos ng apoy na si Zhurong (祝融 Zhùróng) upang patayin siya sa Bundok ng Balahibo (羽山 Yǔshān).

Ang krimen ni Gun ay hindi hindi pag-aalaga ng sapat. Ito ay labis na pag-aalaga sa maling paraan. Sinubukan niyang lutasin ang isang sistematikong problema sa isang brutal na solusyon, at pinarusahan siya ng uniberso para dito. Ito ay isa sa pinakamadilim na aral ng mitolohiyang Tsino: hindi sapat ang mabuting intensyon kung mali ang iyong metodolohiya.

Yu: Ang Anak na Ipinanganak Mula sa Kabiguan

Ngunit hindi nagtatapos ang kwento sa kamatayan ni Gun. Ayon sa Shanhaijing, hindi nababulok ang katawan ni Gun. Nananatili itong preserved sa loob ng tatlong taon sa Bundok ng Balahibo hanggang ito ay nahati — at mula sa katawan ni Gun ay lumabas ang kanyang anak, si Yu.

Mahalaga ang kapanganakang ito. Literal na isinilang si Yu mula sa kabiguan — mula sa bangkay ng isang bayani na sinubukan at nabigo. Iniwan niya hindi lamang ang misyon ng kanyang ama kundi pati na rin ang kaalaman ng kanyang ama kung ano ang hindi gumagana. Hindi inuulit ni Yu ang pagkakamali ni Gun. Sa halip na harangan ang tubig, ito ay kanyang pinapadaloy.

Sa loob ng labing-tatlong taon, tinahak ni Yu ang kilalang mundo, nagbuhat ng mga ilog, gumuguhit ng mga bundok, at lumilikha ng sistema ng paagusan na magdidirekta sa mga tubig-baha patungo sa dagat. Ang mga geographic catalog ng Shanhaijing — ang masugid na pag-lista ng mga bundok, ilog, at kanilang mga kaugnay na posisyon — ay tradisyonal na itinatalaga sa gawaing pagsusuri ni Yu sa loob ng mga labing-tatlong taon.

Labingtatlong Taon na Walang Uwi

Ang pinakasikat na detalye tungkol kay Yu