Houyi ang Manggagawa ng Bows: Ang Bayani na Pumatay sa Siyam na Araw

Sampung Araw at Isang Bows

Ayon sa mitolohiya ng Tsina, may isang panahon kung kailan ang sampung araw ay nakabitin sa kalangitan nang sabay-sabay. Nabasag ang lupa. Nag-evaporate ang mga ilog. Nasunog ang mga pananim hanggang sa abo. Lumabas ang mga halimaw mula sa sinunog na kagubatan upang mang prey sa mga nagugutom na tao. At isang manggagawa ng bow — si Houyi (后羿 Hòuyì) — ay kinuha ang kanyang bow, hinila ang kanyang mga maraming-sukong pana, at pinatumba ang siyam dito. Ihambing sa Kuafu Chase sa Araw: Ang Higanteng Tumakbo sa Liwanag.

Ito ay hindi isang pino na alamat. Sa kanyang diwa, ito ay isang premise ng aksyon na pelikula — isang nag-iisang bayani laban sa isang kalamidad ng kosmos, na armado ng walang iba kundi ang pambihirang kasanayan at ang hindi pagtanggap na panoorin ang mundo na masunog. Ngunit tulad ng lahat ng mahuhusay na mitolohiya ng Tsina, ang kwento ni Houyi ay naglalaman ng mga layer na hindi ganap na nakikita sa isang surface reading.

Ang Sampung Araw

Ayon sa Shanhaijing (山海经 Shānhǎi Jīng) at mga kaugnay na teksto, ang sampung araw ay mga anak ni Dijun (帝俊 Dìjùn), isang suprema na Diyos, at Xihe (羲和 Xīhé), ang diyosa ng araw. Bawat araw, isang araw ang dapat na dumaan sa kalangitan habang ang iba pang siyam ay nagpap休 sa mga sanga ng Puno ng Fusang (扶桑 Fúsāng), isang napakalaking puno sa silangang karagatan.

Ang sistemang ito ay maayos na gumana — hanggang sa araw na lahat ng sampung araw ay nagpasya na lumitaw nang sabay-sabay. Ang mga teksto ay hindi nagpapaliwanag kung bakit. Marahil sila ay nababagot. Marahil sila ay mapaghimagsik. Marahil, tulad ng mga bata kahit saan, nais lang nilang maglaro nang magkasama at hindi nagmamalasakit sa mga kahihinatnan.

Ang mga kahihinatnan ay nakapipinsala. Ang Huainanzi (淮南子 Huáinánzǐ) ay naglalarawan ng pagkawasak sa maliwanag na mga termino: ang mga pananim ay nasunog, ang lupa ay nabasag, at mga nakakatakot na halimaw ang lumabas mula sa kanilang mga taguan. Ang Yayu (猰貐 yàyǔ), isang halimaw na kumakain ng tao, ang Jiuying (九婴 jiǔyīng), isang siyam ang ulo na nilalang ng apoy at tubig, at ang Dafeng (大风 dàfēng), isang higanteng ibon ng bagyo, ay lumitaw upang maghasik ng takot sa sangkatauhan sa panahon ng kaguluhan.

Ang Manggagawa ng Bow ay Tumindig

Ang Emperor Yao (尧 Yáo), isa sa mga maalamat na hari ng pantas, ay nakiusap kay Dijun na bawiin ang kanyang mga anak. Ipinadala ni Dijun si Houyi mula sa langit kasama ang isang banal na bow at pana — sa orihinal, balak ni Dijun na takutin lamang si Houyi upang maayos ang mga araw. Ngunit si Houyi ay nag-assess sa sitwasyon sa lupa, nakita ang pagdurusa, at nagpasya: ang pagbabanta ay hindi sapat.

Itinaas niya ang kanyang bow at pinatumba ang unang araw mula sa kalangitan. Ito ay nahulog sa lupa bilang isang ibong may tatlong mga paa (三足乌 sānzúwū) — dahil sa mitolohiya ng Tsina, bawat araw ay naglalaman ng isang gintong ibon. Pinatumba niya ang pangalawa. Pagkatapos ay ang pangatlo. Ang lupa ay nagsimulang lumamig. Patuloy siyang pumapana.

Ayon sa isang bersyon ng kwento, lihim na inalis ng Emperor Yao ang isang pana mula sa quiver ni Houyi — dahil kung pinatumba ni Houyi ang lahat ng sampung araw, ang mundo ay malulugmok sa permanenteng dilim. Pinatumba ni Houyi ang siyam na araw at, sa hindi pagkatagpuan ng ikasampung pana, iniwan ang huli sa langit. Ito ay, ayon sa alamat, ang ating araw — ang nag-iisang nakaligtas mula sa isang banal na pagpatay, pinayagang mabuhay lamang dahil ang isang emperador ay bahagyang mas tuso kaysa sa isang mang-uusap ng bow.

Gantimpala ng Bayani: Pagtatapon

Narito ang pagbabago ng alamat mula sa tagumpay patungo sa trahedya. Hindi naging mapagpasalamat si Dijun. Ang kanyang siyam