Shanhai Jing (山海经 Shānhǎi Jīng), diğer şeylerin yanı sıra, asla gitmemeniz gereken yerler için bir hayatta kalma kılavuzu gibidir. Antik Çin dünyasının medeniyet merkezinden ne kadar uzaklaşırsanız, manzara o kadar düşmanca hale gelir — ta ki çevrenin sizi öldürmeye çalıştığı bölgelere ulaşana kadar. Ateş dağları, zehirli nehirler, sürekli karanlık diyarlar ve ihlalcileri durdurmak için var olan yaratıkların koruduğu topraklar. Çin mitolojisindeki dünyanın kenarları sadece bilinmeyen yerler değil; aynı zamanda aktif olarak düşman bölgelerdir. İlgili okuma: Kunlun Dağı: Çin Mitolojisinde Cennetin Yerinle Buluştuğu Yer.
Güneyin Alevli Dağları
Güneyin vahşi doğası (大荒南经 Dàhuāng Nán Jīng) sıcağın hakimiyetindedir. Shanhai Jing, sürekli yanan dağlar tanımlar — modern jeolojik anlamda volkanlar değil, asla sönmeyen alevlerin sardığı tüm dağ sıraları.
En ünlüsü Yanhuoshan (炎火山 Yánhuǒ Shān), "Alevli Ateş Dağı". Metinde şöyle denir:
> 南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰踢踏
Bu ateş dağlarının etrafındaki bölge Zhurong (祝融 Zhùróng) tarafından yönetilir, kendisi bununla birlikte iki ejderha üzerindeki bir insan yüzüne sahip ateş tanrısıdır. Zhurong kötü değildir — o, ilahi hiyerarşide geçerli bir tanrıdır — ancak hükümdarlığı ölümlüler için ölümcül. Sadece sıcaklık, dağlara ulaşmadan çok önce sizi öldürebilir.
Sonraki Çin edebiyatı bu temayı devraldı. "Batıya Yolculuk"taki (西游记 Xīyóu Jì) Alevli Dağlar (火焰山 Huǒyàn Shān) — burada Sun Wukong (孙悟空 Sūn Wùkōng), alevleri söndürmek için Demir Fener Prensesi'nin (铁扇公主 Tiěshàn Gōngzhǔ) sihirli yelpazesini ödünç almak zorunda kalır — doğrudan Shanhai Jing'in ateş dağlarından türemiştir. Xinjiang'daki gerçek Alevli Dağlar ise, sıcağın etkisiyle parıldayan kırmızı kumtaşı sıralarıyla her iki esere de ilham vermiştir.
Donmuş Kuzey
Eğer güney yanıyorsa, kuzey de donuyor. Kuzeyin vahşi doğası (大荒北经 Dàhuāng Běi Jīng) buz, karanlık ve ölüm diyarıdır. Shanhai Jing şunları açıklar:
- Buzhou Dağı (不周山 Bùzhōu Shān) — gökyüzünün kırık sütunu, Gonggong (共工 Gònggōng) tarafında öfkeyle çarpıldığında parçalanmıştır. Bu hasar nedeniyle gökyüzü kuzeybatıya eğiliyor, bu yüzden (mitolojiye göre) Çin nehirleri güneydoğuya akar. - Youdu (幽都 Yōudū) — "Karanlık Başkent", efsanevi yeraltı dünyasıyla ilişkili sürekli gece diyarı. Chu Ci (楚辞 Chǔcí) bunu, güneşin asla ulaşamadığı bir yer olarak tanımlar. - Donmuş denizler, o kadar soğuk ki, hatta dragonlar bile hayatta kalamaz.Kuzeyin ölüm ve karanlıkla ilişkisi, Çin kozmolojisinde derindir. Kuzey, su elementi (水 shuǐ), siyah (黑 hēi) renk, kış mevsimi ve koruyucu hayvan Xuanwu (玄武 Xuánwǔ) — Siyah Kaplumbağa-Yılan ile ilişkilidir. Feng shui'de (风水 fēngshuǐ) bir binanın kuzey tarafı yinin tarafıdır, soğuk ve gölge ile ilişkilendirilir.
Ruoshui: Geçemeyeceğin Su
Shanhai Jing'deki en yaratıcı tehlikelerden biri Ruoshui (弱水 Ruòshuǐ) — "Zayıf Su". Bu, zayıf olan bir su değil. O kadar ince, o kadar yoğunluktan yoksul ki, üzerine hiçbir şey yüzemez. Ne bir bot, ne bir tahta parçası, ne de bir kaz tüyü (鸿毛不浮 hóngmáo bù fú).
Ruoshui, Kunlun Dağı (昆仑 Kūnlún) etrafını sararak, ölümlülerin tanrıların evine ulaşmasını engelleyen doğal bir hendek oluşturur. Huainanzi (淮南子 Huáinánzǐ), Kunlun'a yaklaşımı şöyle tarif eder:
| Engel | Açıklama | |-------|----------| | Ruoshui 弱水 | Hiçbir ağırlığı destekleyemeyen su | | Yanhuoshan 炎火山 | Ateş dağları halkası | | Kaiming Beast 开明兽 | Kapıda dokuz başlı koruyucu |Üç katmanlı bir savunma. Tutamayan su içinde boğulursunuz, ateş dağlarında yanarsınız ve daha sonra dokuz başlı bir canavarla karşılaşırsınız — eğer bir şekilde ilk iki tehlikeyi aşarsanız.
Ruoshui kavramı, Çin edebi diline bir mecaz olarak girmiştir. "Kırmızı Şölen"de (红楼梦 Hónglóu Mèng) Jia Baoyu, "弱水三千，只取一瓢饮" — "Zayıf Su'nun üç bin li'sinden sadece bir kepçe alıp içiyorum" — diyerek yalnızca bir sevgiyi seçtiğini ifade eder. Güzel bir mecaz. Ancak korkunç bir gerçek su.
Liusha: Quicksand Çölü
Liusha (流沙 Liúshā) — "Akışkan Kum" — Shanhai Jing'de sürekli olarak, yolcuları yutan geniş bir çöl olarak geçer. Medeniyet dünyasının batısında, Çin ile mitolojik batı bölgeleri arasında bir engel olarak yer aldığı tanımlanmıştır.
Liusha, büyük ihtimalle gerçek Orta Asya çöllerinin mitolojik bir versiyonudur — Taklamakan (塔克拉玛干 Tǎkèlāmǎgān) ve Gobi. Erken İpek Yolu yolcuları, su gibi hareket eden kumların, kervanları tamamen yuttuğunu bildirmiştir. Taklamakan isminin kendisi, bazen "girdikten sonra çıkamazsınız" şeklinde çevrilir.
"Batıya Yolculuk"ta, Sha Wujing (沙悟净 Shā Wùjìng) — Kumlu — karakteri, Liusha Nehri'nde (流沙河 Liúshā Hé) yaşayan bir nehir canavarıdır; bu da doğrudan Shanhai Jing'in ölümcül quicksand'ına bir geri dönüş sağlar.
Zehirli Topraklar: Miasma Bölgeleri
Shanhai Jing, havanın bile zehirli olduğu birkaç bölgeyi tanımlar. Güney ve güneybatı vahşi doğası, zhangqi (瘴气 zhàngqì) — miasma, onu soluyan herkesi öldüren bir zehirli sis içeren bölgeleri barındırır.
Bu, saf bir mitoloji değildir. Güney Çin'in tropik ve subtropik bölgeleri, gerçekten de kuzeyli Çinli yerleşimciler için sıtma, dang humması ve diğer tropik hastalıklar nedeniyle son derece tehlikelidir. Zhangqi kavramı, insanların kuzeyden geldiklerinde güneyde hasta olmalarının ve ölmelerinin nedenine dair ön-modern bir açıklamaydı. O kadar gerçeğe dayalıydı ki, Tang Hanedanlığı şairi Han Yu (韩愈 Hán Yù), Guangdong'daki Chaozhou'ya sürgün edildiğinde, miasmayı bir ölüm cezasıymış gibi yazmıştır.
Shanhai Jing'in zehirli toprakları, epidemiyoloji üzerine inşa edilmiş bir mitolojidir. Tehlike gerçektir; açıklama ise mitolojiktir.
Hareket Eden Dağlar
Shanhai Jing'in en rahatsız edici pasajlarından bazıları, sabit olmayan dağları tanımlar. Belirli zirvelerin yer değiştirdiği, belirdiği ve kaybolduğu veya tırmanmaya aktif olarak direnç gösterdiği söylenir. Buzhou Dağı (不周山 Bùzhōu Shān) — "Tamamlanmamış Dağ" — kırık, eğik, temelde yanlış olan bir yapıdır. Adı bile "bütün değil" anlamına gelir.
Diğer dağlar, yaklaşımı imkansız kılan yaratıklar tarafından korunmaktadır:
- Zhongshan (钟山 Zhōng Shān): Gözlerini açıp kapatarak gündüz ve geceyi kontrol eden, insan yüzüne ve yılan bedenine sahip bir tanrı tarafından korunur - Kunlun (昆仑 Kūnlún): Dokuz insan yüzlü başa sahip kaiming canavarı (开明兽 kāimíng shòu) - Çeşitli zirveler: Görünüşleriyle kuraklık, veba veya savaşa neden olan yaratıklar tarafından yaşarKenarların Neden Tehlikeli Olduğu
Shanhai Jing'in tehlikeli toprakları kozmolojik bir anlam taşır. Çin dünya görüşü, medeniyeti merkezde, kaosu ise kenarlarda konumlandırıyordu. Merdaneden uzaklaştıkça tehlike arttı — bu sadece coğrafi bir durum değil, aynı zamanda ahlaki bir felsefedir. Medeniyet (文明 wénmíng) düzen demektir. Vahşi doğa (荒 huāng) ise kaos demektir. Tehlikeli topraklar ikisi arasında bir sınırdır ve bu ikisini ayrı tutmak için mevcutturlar.
Bu merkez-çevre modeli, binlerce yıl boyunca Çin dış politikasını etkiledi. Sınırlar ötesindeki "barbar" halklar, tehlikeli, medeniyetsiz topraklarda yaşardı — mitoloji böyle iddia ediyordu. Shanhai Jing'in ateş dağları ve zehirli nehirleri sadece macera hikayeleri değildi. Onlar, Çin anavatanının dünyada tek güvenli, medeniyet dolu yer olduğu fikrini pekiştiren ideolojik bir alt yapıydı.
Her kültürde, haritanın kenarları canavarların yaşadığı yerlerdir. Shanhai Jing, o kenarlara çoğu besinlerden daha fazla ayrıntı vermiştir — ve onları oldukça ölümcül hale getirmiştir.