İllüstrasyonlu Şanhaijing: Sanatçıların İki Bin Yıldır Hayal Ettikleri Hayali Varlıklar

Eksik Resimler

İnsanları en çok şaşırtan şeylerden biri şudur: Shanhaijing‘in başlangıçta kesinlikle illüstrasyonları vardı. Metin, okuyucunun tanımı karşılaştırmasını beklediğini öne süren "şekli şöyle..." gibi ifadeler kullanıyor.

Ancak orijinal illüstrasyonlar kaybolmuştur. Bugün mevcut olan her Shanhaijing yaratığı resmi — kitaplarda, müzelerde, video oyunlarında veya çevrimiçi — metnin sözlü tanımlarına dayanan bir yeniden yapımdır.

Bu, Shanhaijing'in görsel geleneğinin yaratıkların "nasıl göründüğünün" kaydı olmadığı anlamına gelir. Bu, farklı dönemlerde farklı sanatçıların onları nasıl hayal ettiğinin kaydıdır.

Ming Hanedanlığı İllüstrasyonları

En etkili Shanhaijing illüstrasyonları, Ming Hanedanlığı (1368-1644) ahşap baskı baskılarından gelmektedir. Bu görüntüler, çoğu Çinlinin metinle ilişkilendirdiği görsel kelime dağarcığını oluşturdu. İlgili okuma: Doğu ve Batı: Kültürler Arası Mitolojik Yaratıkları Karşılaştırmak.

Ming dönemine ait illüstrasyonlar, modern standartlarla karşılaştırıldığında çekici ama kaba görünmektedir. Yaratıklar, minimal gölgeleme ile düz, dekoratif bir tarzda çizilmiştir. Daha çok birer armaya benziyorlar, doğal bir tasvir olmaktan çok uzaklar. "At bedenine ve insan kafasına sahip" olarak tarif edilen bir yaratık tam olarak öyle çizilir — bir at bedeni ile üstünde yapıştırılmış bir insan kafası, kombinasyonu anatomik anlamda makul görünmesi için herhangi bir çaba harcanmadan.

Bu literalizm aslında metnin ruhuna sadıktır. Shanhaijing, yaratıkları kombinatoryal terimlerle tanımlar — "X'in bedeni, Y'nin kafası, Z'nin kuyruğu" — ve Ming illüstratörleri bu kombinasyonları doğrudan aktarmıştır.

Qing Hanedanlığı İyileştirmesi

Qing Hanedanlığı (1644-1912) baskıları, illüstrasyonları daha sofistike sanatsal tekniklerle geliştirmiştir. Yaratıklar hacim, doku ve kişilik kazanmıştır. Bir Qing illüstrasyonundaki dokuz kuyruklu tilki, dokuz kuyruğu olan gerçek bir hayvan gibi görünmektedir, "tilki + dokuz kuyruk" kavramının bir diyagramı değil.

Bu değişim, değişen sanatsal değerlerin bir yansımasıdır. Qing sanatçıları natüralizme daha fazla ilgi duymaktaydı ve sembolik temsilden daha az ilgi göstermekteydi. Onların Shanhaijing yaratıkları, var olabilirmiş gibi görünmektedir — bu hem daha etkileyici hem de metnin orijinal garipliğine daha az bağlıdır.

Modern Yorumlar

Günümüz sanatçıları, Shanhaijing'i son derece farklı yönlere taşımışlardır:

Gerçekçi. Bazı sanatçılar, dijital boyama tekniklerini kullanarak foto-gerçekçi Shanhaijing yaratıkları yaratmaktadır — bir Bifang kuşu gerçekten var olsaydı nasıl görünürdü? Bu görüntüler etkileyici, ancak aslında ana fikri kaçırıyor olabilir. Shanhaijing'in yaratıkları gerçekçi olmak için tasarlanmamıştır. Garip olmaları amaçlanmıştır.

Sevimli. Gelişen bir Shanhaijing hayran sanatı türü, yaratıkları sevimli çizgi karakterler olarak tasvir eder. İnsan yiyen Taotie, şişman, huysuz bir kütle haline gelir. Korkutucu Hundun, yuvarlak, kafası karışık bir kürk topu haline gelir. Bu yaklaşım, metnin korkusunu evcilleştirir, ancak yeni izleyicilere erişilebilir hale getirir.

Soyut. Bazı sanatçılar, Shanhaijing'i soyut veya sürrealist eserler için bir başlangıç noktası olarak kullanarak, metnin tanımlarını illüstrasyon için bir plan yerine serbest ilişkilendirme için bir ipucu olarak ele alırlar.

Neden İllüstrasyon Önemlidir

Shanhaijing, görselleştirme talep eden bir metindir. Tanımları uzamsaldır — yaratıkların belirli beden parçaları belirli düzenlemelerde mevcuttur. Metni, yaratıkları hayal etmeden okumak, bir tarifi, yemeği hayal etmeden okumak gibidir.

İki bin yıllık Shanhaijing illüstrasyonu geleneği, yalnızca sanat tarihi değildir. Bu, Çin görsel hayal gücünün nasıl evrildiğinin kaydıdır — sembolikten natüralist geçiş, korkudan sevimliye, sadık olandan özgüve.

著者について

神話研究家 \u2014 山海経と古代中国宇宙論を専門とする比較神話学者。

Share:𝕏 TwitterFacebookLinkedInReddit