山海京の英雄たち: 神に挑戦し勝利した定命の者たち (ほとんど)

止まることを知らないヒーローたち

山海景 および関連する神話テキストの英雄には共通の特徴があります。それは、明らかに不可能なことを試み、失敗することが明らかになっても立ち止まらないことです。

これは愚かなことではありません。これは、中国の神話が評価する特定の種類の英雄主義、つまり成功が保証されていない場合でも、大義のためにすべてを犠牲にする意欲です。特に成功が保証されていない場合はそうです。これは Yi the Archer: The Man Who Shot Down Nine Suns とよく合います。

イー・ザ・アーチャー (後羿)

かつて、10個の太陽が同時に空に現れ、大地を焦がし作物を枯らしてしまった。神聖な射手であるイーはそのうちの9体を撃ち落とし、世界を照らすのは1体だけでした。

ストーリーは単純ですが、その意味するところは過激です。イーは神々に許可を求めませんでした。彼は交渉しなかった。彼は太陽が多すぎるという問題に気づき、それを暴力で解決しました。太陽が神聖な存在であるという事実は彼を思いとどまらせませんでした。

イーの物語は、宇宙的不正義に直面したときの行動の正当性についてのものです。自然の秩序が崩れたとき、つまり空自体が脅威となったとき、誰の権威を侵害したかに関係なく、英雄はそれを修復する人です。

銃と盗まれた土 (鲧)

ガンは壊滅的な洪水を止める任務を負っていた。彼は自然に広がる神聖な土であるシラン(息壤)を天から盗み、それをダムの建設に使用しました。最高神は窃盗に激怒し、グンを処刑した。

しかし、土はうまくいきました。ダムは持ちこたえた。そしてグンの息子、大禹(大禹)は正当な方法で治水事業を完成させ、最終的に夏王朝の創始者となりました。

ガンの物語は、間違った手段で正しいことを行うことの代償についてです。彼は人々を救いました。彼はまた、神の法則を破りました。彼は、たとえその違反が必要であったとしても、その違反に対して罰せられた。中国の神話はこの緊張を解決するものではなく、それを真のジレンマとして提示します。

クアフは太陽を追う (夸父)

クアフは太陽を追いかけることを決意した巨人でした。彼は西に向かって走り、どんどん近づきましたが、暑さで喉が渇きました。彼は黄河をカラカラに飲みました。彼は渭河をカラカラに飲みました。彼はまだ喉が渇いていた。彼は太陽に到達する前に亡くなった。彼の杖は桃の森に変わりました。

これは英雄神話の中で最も曖昧なものです。クアフは英雄なのか、愚かなのか?彼は不可能なことを試み、その試みの中で死亡した。しかし、彼の死は無意味ではありませんでした。彼が残した桃の森は、将来の旅人を育てました。

中国語のフレーズ"夸父追日"(Kuāfù zhuī rì — "クアフは太陽を追う")は、不可能な目標を追求する人を表すのに使用されます。それは完全に補完的なものではありませんが、完全に批判的なものでもありません。感嘆と哀れみが入り混じる。

パターン

山海京 の英雄たちは、その英雄的な行為に対して報われません。結局イーさんは殺された。銃は処刑された。クアフは喉の渇きで亡くなった。神話は、正しいことをすれば良い結果が得られるとは約束していません。

それが約束しているのは、結果に関係なく正しいことを行うことが重要であるということです。英雄は成功によって定義されるのではなく、行動する意欲によって定義されます。これは、ヒーローが勝つのが一般的な西洋のモデルよりも、より暗く、より誠実な形のヒロイズムであり、世界の実際の仕組みと一致しているため、共感を呼びます。

著者について

神話研究家 \u2014 山海経と古代中国宇宙論を専門とする比較神話学者。