고대 중국의 산신들

고대 중국에서 산은 지질학적 형상이 아니었다. 산은 사람이다.

은유적으로가 아니다. 고대 중국인은 각 중요한 산이 신성한 존재에 의해 거주되거나 신의 물리적 형체라고 진정으로 믿었다. 이 산신들 (山神, shān shén)은 개성과 취향, 기분, 욕구를 가졌다. 그들은 관대할 수도 있고, 비열할 수도 있으며, 도움이 되기도 하고, 잔인해지기도 하며, 지혜로울 수도 있고, 변덕스럽기도 했다. 그들은 특정한 제물을 요구하며, 그것을 제공하지 않는 자에게는 벌을 주었다.

《산해경》 (山海经, Shān Hǎi Jīng)은 다수의 산신을 다섯 개의 "산경" (山经, Shān Jīng)에서 목록화하고 있으며, 그에 따라 나타나는 모습은 통합된 신적 위계가 아닌 지역적인 세력의 조각들로 이루어진다 — 각 산은 작은 왕국이고, 각 신은 작은 왕이다.

산경의 구조

《산해경》의 산 섹션은 지리적으로 다섯 그룹으로 조직되어 있다:

| 섹션 | 중국어 | 병음 | 포함된 산 | 방향 | |---------------|---------|--------------|------------------|-----------| | 남산경 | 南山经 | Nán Shān Jīng | 40개 산 | 남쪽 | | 서산경 | 西山经 | Xī Shān Jīng | 77개 산 | 서쪽 | | 북산경 | 北山经 | Běi Shān Jīng | 87개 산 | 북쪽 | | 동산경 | 东山经 | Dōng Shān Jīng | 46개 산 | 동쪽 | | 중산경 | 中山经 | Zhōng Shān Jīng | 197개 산 | 중심 |

총 447개의 산이 있으며, 각 산마다 고유한 설명, 생물체, 광물 및 — 중요한 — 고유한 의식 요구 사항이 있다. 《산해경》은 단순히 산을 설명하는 것이 아니다. 그것은 어떻게 그들을 숭배할 것인지에 대해 이야기한다.

산신의 모습

《산해경》의 산신들은 혼란스러울 정도로 다양한 형태로 나타난다. 어떤 것은 인체에 비슷하고, 어떤 것은 동물 형태이며, 많은 산신들은 혼합형이다. 몇몇은 너무 이상해서 학자들 사이에서도 본모습에 대한 논쟁이 계속되고 있다.

몇 가지 예:

남산의 신은 새의 몸과 용의 머리를 가진다 (鸟身龙首, niǎo shēn lóng shǒu). 그들의 의식은 흙속에 묻힌 비취 제물과 쌀, 찹쌀을 요구한다.

서산의 신은 형태가 매우 다양하다. 어떤 것은 사람의 얼굴과 말의 몸을 가지고 있으며, 다른 것은 사람의 얼굴과 뱀의 몸을 가지고 있다. 종산 (钟山, Zhōng Shān)의 신은 주인 (烛阴, Zhú Yīn)으로 불리며 - "횃불의 그림자" - 거대한 빨간 뱀으로 묘사되며, 사람의 얼굴을 가진 천 리 긴 존재로 설명된다. 주인이 눈을 뜨면 낮이 되고, 눈을 감으면 밤이 된다. 그가 숨을 쉬면 겨울이 오고, 내쉬면 여름이 온다.

주인은 본질적으로 계절과 낮-밤 주기를 제어하는 산신이다. 그는 단순한 지역의 영혼이 아닌, 우주적 힘이다. 그러나 그는 여전히 특정 산과 연관되어 있다. 우주적이고 지역적인 것이 공존한다.

북산의 신들은 종종 돼지 몸과 인간 얼굴 또는 뱀 몸과 인간 머리로 묘사된다. 북쪽의 산들은 험악하고 춥고 위험하다고 설명되며, 그들의 신들이 이 환경을 반영한다.

중산의 신들은 가장 다양한 모습이다.