ஷன்ஹைஜிங்க్

நிறுத்த எப்போது என்பதைப் புரியாத வீரர்கள்

ஷன்ஹைஜிங்க் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய புராணக் குறிப்புகள் உள்ள வீரர்கள் ஒரு பொதுவான அம்சத்தைப் பகிர்ந்துள்ளனர்: அவர்கள் clearly impossible என்று தெரியும் விஷயங்களை முயல்வார்கள், மற்றும் அவர்கள் தோல்வி அடைவதற்கான அடையாளங்கள் தெளிந்தால் கூட நிறுத்துவதில்லை.

இது முடிச்சு இல்லை. இது சீன புராணத்திற்கு மதிப்பு உள்ள குறிப்பிட்ட வகை அவருடன்பனி - ஒரு காரணத்திற்கு அனைத்தையும் விலக்க தயாராக இருப்பது, வெற்றியை உறுதி செய்யாத போது கூட. வெற்றியை உறுதி செய்யாத போது கூட. இது யி ஆவணாசிரியர்: ஒன்பது சூரியனை யாரியாகக் கழித்தான் என்றதைப்போன்றது.

யி ஆவணாசிரியர் (后羿)

ஒரு முறை, பல்லவிய இசையில் simultaneous தொடரில் பத்து சூரியங்கள் தோன்றின, வேளாண்மையை இழுதி, உலகத்தைக் காய்ந்தனர். யி, ஒரு தெய்வீக ஆவணாசிரியர், அவர்களில் ஒன்பது இலையைப் போட்டு, உலகுக்கு ஒளியிடுவதற்காக ஒரு சூரியனை மட்டுமே விட்டான்.

இந்தக் கதை நேர்மையுள்ளதுகோ, ஆனால் அதன் விளைவுகள் தனியானவை. யி கடவுள்களிடம் அனுமதி கேட்டது இல்லை. அவர் மோதவில்லை. அவர் ஒரு சிக்கலைப் பார்த்தான் - அதிக சூரியங்கள் - மற்றும் மீறலுடன் அதை தீர்க்கிறான். சூரியங்கள் தெய்வீக beings ஆனது அதைத் தவிர்க்கவில்லை.

யியின் கதை உலக கோட்பாடுக்கு எதிராக செயல்களின் உரிமை பற்றி உள்ளது. இயற்கை ஒழுங்கு தோல்வியடைந்த போது - வானம் தானே ஒரு அச்சுறுத்தலாக மாறும்போது - ஒரு வீரர் அதை சரிசெய்யும் ஒருவர், யாருடைய அதிகாரத்தை அவர் மீறுகிறாரோ என்பதைக் கவனிக்காமல்.

குன் மற்றும் திருட்டு மண் (鲧)

குன் ஒரு பெரிய வெள்ளத்தை நிறுத்துவதற்கான பணியில் நியமிக்கப்பட்டான். அவர் небந்திலிருந்து (息壤) - தன்னிருப்பான தெய்வீக மண் - திருடினவும், அணுகுரி கட்டல்களை கட்டுவதற்காக அதை பயன்படுத்தின. அன்பின் கடவுள் திருட்டுக்கு மிகவும் கஷ்டப்படுகிறார் மற்றும் குன்க்கு தண்டனை வழங்கப்பட்டார்.

ஆனால் மண் செயல்பட்டது. அணுகுரிகள் தன்னைத்தேவதாக இருந்தன. மேலும் குன்னின் மகன், யு வேறுமை (大禹), சரியான முறைகளைப் பயன்படுத்தி வெள்ள கட்டுப்பாட்டு திட்டத்தை முடித்தார், இறுதியில் சியா இனத்தின் நிறுவனர் ஆனார்.

குனின் கதை தவறான முறையில் சரியான விஷயங்களைச் செய்வதின் செலவினை பற்றியது. அவர் மக்கள் காப்பாற்றினார். அவர் மேலும் தெய்வீக சட்டத்தை முறித்தார். அவர் அடித்துழையால் தண்டிக்கப்படுகிறார் இனிதே! சீன புராணம் இந்த நெருக்கடி முடிவுக்கு வருகிறது - இது உண்மையான குழப்பமாகக் காட்டுகிறது.

குவாஃபு சூரியத்தைத் தொடர்கிறார் (夸父)

குவாஃபு ஒரு மாபெரும் வாழ்வியல் சூரியத்தைத் தொடர தீர்மானித்தான். அவர் மேற்குப் பக்கம் ஓடும், பெரிது விரிவாகவும், ஆனால் வெள்ளி அவரை மிகவும் சோகமாகத்தூண்டியது. அவர் மஞ்சள் ஆற்று நீரை உறிஞ்சினான். அவர் வேய் ஆற்றின் நீரை உறிஞ்சினான். தமிழ்மொழி மற்றும் வகுப்பியல் உணர்தல். அவர் இன்னும் தாகமாக இருந்தார். அவர் சூரியனை நோக்கி அடைந்ததற்கு முன்னால் இறந்தார். அவரது நடைமுறை ஊருக்கு பிரசித்தம் வனமாக மாறியது.

இதுவே வீரர்களுக்கான புராணங்களில் மிகக் குழப்பமானது. குவாஃபு வீரமாகதா அல்லது முட்டாளாகதா? அவர் ஒரு கீழ்நிலை முயற்சி செய்தார் மற்றும் முயற்சியில் இறந்தார். ஆனால் அவரது மரணம் பொருளற்றது அல்ல - இவர் விட்டுச் சென்ற வடவுள் வரும் பயணிகளை ஊட்டுவிக்கிறான்.

சீன மொழியில் "夸父追日" (Kuāfù zhuī rì — "குவாஃபு சூரியத்தைத் தொடர்கிறது") என்ற சொற்றொடர், ஒருவரால் வெளிட முடியாத இலக்குகளைப் பிடிக்குமாறு விவரிக்கப் பயன்படுகிறது. இது முழுமையாக மென்மையாக இல்லாதவொரு வார்த்தையாக இருக்காது, ஆனால் முழுமையாக விமர்சனமளிக்கும் வார்த்தையாகவும் இல்லை. அங்கு பாராட்டும் மற்றும் அஞ்சலிக்கும் मिश्रத்திரட்டு உள்ளது.

அச்சுறுத்தல்

ஷன்ஹைஜிங்க் வீரர்கள் அவர்களது வீரத்திற்கு பரிசுதான் கிடைக்கவில்லை. யி இறுதியில் கொல்லப்பட்டான். குன் சாக்கு செய்யப்பட்டது. குவாஃபு தாகத்தால் இறந்தான். புராணம் சரியான செயல் நல்லதா என்பதற்கான வாக்குறுதி தரவில்லை.

என்னதாக இருந்தாலும், அது உறுதி செய்கின்றது.