Huyền Thoại Lũ Lụt: Noah so với Gun-Yu

Mỗi nền văn minh lớn đều có một câu chuyện về lũ lụt. Người Mesopotamia có Utnapishtim. Người Hy Lạp có Deucalion. Người Hindu có Manu. Người Maya có Hunahpu. Và hai câu chuyện lũ lụt có ảnh hưởng nhất trong văn hóa thế giới — câu chuyện kinh thánh về Noah và câu chuyện Trung Quốc về Gun (鲧, Gǔn) và Yu (禹, Yǔ) — không thể khác biệt hơn trong cách tiếp cận một thảm họa giống nhau.

Một câu chuyện liên quan đến sự tuân thủ. Câu chuyện kia liên quan đến kỹ thuật.

Sự khác biệt duy nhất này cho bạn biết nhiều hơn về sự phân kỳ giữa nền văn minh phương Tây và Trung Quốc hơn cả một ngàn sách giáo khoa lịch sử.

Thiết Lập: Tại Sao Lại Có Lũ Lụt?

Cả hai câu chuyện đều bắt đầu với một thế giới bị sai lệch, nhưng bản chất của sự sai lệch thì khác nhau.

Trong Sáng Thế Ký, lũ lụt là hình phạt. Chúa nhìn vào nhân loại và thấy sự ác độc: "mọi ý tưởng trong lòng con người chỉ toàn là điều xấu xa mọi lúc" (Sáng Thế Ký 6:5). Lũ lụt là sự phán xét thiêng liêng — một nút khởi động được ấn bởi một người sáng tạo thất vọng. Chỉ có Noah, người "công chính" và "không tì vết," mới xứng đáng sống sót.

Trong truyền thống Trung Quốc, lũ lụt không phải là hình phạt. Đó là một thảm họa thiên nhiên — hoặc chính xác hơn, một sự mất cân bằng vũ trụ. Phiên bản phổ biến nhất truy nguyên lũ lụt đến cuộc chiến giữa thần nước Gonggong (共工, Gòng Gōng) và thần lửa Zhurong (祝融, Zhù Róng). Khi Gonggong thua, ông ta đập đầu vào núi Buzhou (不周山, Bù Zhōu Shān), một trong những cột nâng đỡ bầu trời. Bầu trời nghiêng đi, nước tràn về phía đông nam, và thế giới bị lũ lụt.

Chú ý sự khác biệt. Trong phiên bản kinh thánh, con người đã gây ra lũ lụt thông qua sự thất bại về đạo đức. Trong phiên bản Trung Quốc, các vị thần đã gây ra lũ lụt qua những xung đột của chính họ. Nhân loại là nạn nhân, không phải thủ phạm.

| Khía cạnh | Noah (Kinh Thánh) | Gun-Yu (Trung Quốc) | |-----------|------------------|----------------------| | Nguyên nhân lũ lụt | Sự ác độc của con người | Cuộc chiến vũ trụ giữa các vị thần | | Lũ lụt như là... | Hình phạt | Thảm họa thiên nhiên | | Vai trò của con người | Những tội nhân bị xét xử | Nạn nhân cần được cứu rỗi | | Thái độ của thần thánh | Giận dữ, thất vọng | Thay đổi — một số vị thần giúp đỡ, một số thì không | | Thời gian | 40 ngày mưa + ~1 năm tổng cộng | Nhiều thế hệ (từ vài thập kỷ đến hàng thế kỷ) | | Phạm vi địa lý | Toàn cầu | Chủ yếu là lưu vực sông Hoàng Hà |

Phản Ứng: Thụ Động so với Chủ Động

Đây là nơi mà các câu chuyện khác biệt mạnh mẽ nhất.

Phản ứng của Noah đối với lũ lụt là sự tuân thủ. Chúa bảo ông xây dựng một chiếc tàu. Noah xây dựng một chiếc tàu. Chúa bảo ông tụ tập động vật. Noah tụ tập động vật. Chúa bảo ông vào tàu. Noah vào tàu. Sau đó Noah đợi. Ông chờ mưa ngừng, nước rút, chim bồ câu trở về với một nhành ô liu. Đức hạnh của Noah là sự kiên nhẫn và niềm tin.

Phản ứng của Trung Quốc là ngược lại. Nó chủ động, mang tính công nghệ và — trong lần thử đầu tiên — đã thất bại một cách bi thảm.

Cố Gắng của Gun: Phương Pháp Sai

Người anh hùng Trung Quốc đầu tiên đối phó với lũ lụt là Gun (鲧, Gǔn), cha của Yu. Cách tiếp cận của Gun là xây dựng đê và các rào cản — để chặn nước, giữ nó lại, ngăn nó tràn. Ông thậm chí còn đánh cắp một chiếc thủy quái tự mở rộng...