यी धनुर्धर: वह आदमी जिसने नौ सूर्यों को गिराया

यी की कहानी के दिल में एक निर्दयी विडंबना है जिसे मैं कभी नहीं भुला सका।

वह पूरी दुनिया को बचाता है। वह नौ सूर्यों को गिराता है जो पृथ्वी को राख में बदल रहे थे। वह उन राक्षसों को मार डालता है जो पारिस्थितिकीय संकट से निकले थे। वह एक ऐसे ब्रह्मांड में व्यवस्था बहाल करता है जो विनाश के कगार पर है।

और उसका पुरस्कार? उसे निकाल दिया गया। उसकी ईश्वरता छीन ली गई। एक अमानवीय की तरह धरती पर निर्वासित किया गया। उसकी पत्नी ने उसकी अमरता के एकमात्र मौके को चुरा लिया और चाँद पर उड़ गई, जहां वह सद eternity अकेली बिताती है।

यी (羿, Yì) — कभी-कभी उसे हाउ यी (后羿, Hòu Yì) भी कहा जाता है, हालांकि "हाउ" एक शीर्षक है, जिसका अर्थ है "स्वामी" या "राजकुमार" — चीनी पौराणिक कथाओं में सबसे सक्षम और सबसे दंडित नायक है। उसकी कहानी एक मास्टरक्लास है जो यह दिखाती है कि आप क्या deserve करते हैं और आपको क्या मिलता है, के बीच का अंतर।

दिव्य धनुर्धर

उसकी गिरावट से पहले, यी एक देवता था। कोई मामूली देवता नहीं — एक असाधारण कौशल का आकाशीय धनुर्धर, जेड सम्राट के दरबार (या, पुराने संस्करणों में, देवता डाय जून, 帝俊) में सेवक। उसका धनुष दिव्य था। उसकी तीर दिव्य थे। उसकी निशानेबाजी, सभी रिपोर्टों के अनुसार, पूर्ण थी।

हुआइनानजी (淮南子) यी के आयोग का वर्णन करता है: सम्राट याओ (尧), ज्ञानी-राजा, ने तब मदद मांगी जब दस सूर्यों ने एक साथ उगना शुरू किया। डाय जून ने यी को एक सतरंगी धनुष (彤弓, tóng gōng) और सफेद तीरों का एक क्विवर (素矰, sù zēng) लेकर धरती पर भेजा — सूर्यों को मारने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें डराने के लिए ताकि वे व्यवस्थित हो सकें।

यह विवरण महत्वपूर्ण है। यी को आतंकित करने के लिए भेजा गया था, नष्ट करने के लिए नहीं। उसके आदेश कूटनीतिक थे। जो उसने किया, वह सैनिक था।

जब सूर्यों ने सहयोग करने से इंकार कर दिया, यी ने एक ऐसा निर्णय लिया जिसने सब कुछ बदल दिया: उसने तीर चलाना शुरू कर दिया। पहला सूर्य आकाश में विस्फोट हुआ, और एक तीन-पैर वाला सुनहरा कौआ (三足金乌, sān zú jīn wū) पृथ्वी पर गिरा, आग छोड़ते हुए। भीड़ ने जयकारा किया। यी ने एक और तीर निकाला।

नौ सूर्यों ने गिरना शुरू किया। नौ सुनहरे कौवे मारे गए। केवल तब जाकर सम्राट याओ ने चुपचाप यी के क्विवर से अंतिम तीर निकाला, जिससे अंतिम सूर्य की रक्षा हुई।

दुनिया बच गई। यी एक नायक था।

और फिर परिणाम आए।

दंड

डाय जून — दस सूर्यों का पिता — गुस्से में था। यी को अपने बच्चों को अनुशासित करने के लिए भेजा गया था, न कि उन्हें मारने के लिए। उसके दस में से नौ बेटे मर चुके थे। यह तथ्य कि यी ने दुनिया को बचा लिया, डाय जून के दृष्टिकोण से महत्वहीन था। एक पिता का दुख अधिक अच्छे के लिए परवाह नहीं करता।

डाय जून ने यी को उसकी दिव्यता से वंचित किया और उसे एक अमानवीय के रूप में धरती पर निर्वासित किया। यी की पत्नी, चांग'e (嫦娥, Cháng'é), को भी उसके साथ निर्वासित किया गया — उसके पति के कार्यों के लिए दंडित, एक ऐसा विवरण जिसे पाठों में बिना टिप्पणीकर्ता के प्रस्तुत किया गया है लेकिन आधुनिक पाठक इसे बेहद अन्यायपूर्ण पाते हैं।

यह दंड एक विनाशकारी विरोधाभास पैदा करता है:

| यी ने क्या किया | यी को क्या मिला | |----------------|----------------| | मानवता को अस्तित्व से बचाया | अपनी दिव्यता खो दी | | नौ ब्रह्मांडीय खतरों को मारा | अमानवीय बन गया | | सम्राट याओ की सहायता के लिए प्रार्थना का पालन किया | अपने खुद के superior डाय जून को नाराज़ किया | | संकट में निर्णायक रूप से कार्य किया | अपने आदेश से बाहर जाने के लिए दंडित हुआ |

यी की कहानी, अपने मूल में, दो वैध प्राधिकरणों के बीच संघर्ष के बारे में है। सम्राट याओ को सूर्यों का नाश करने की आवश्यकता थी। डाय जून को अपने बच्चों की ज़िन्दगी चाहिए थी। यी दोनों को संतुष्ट नहीं कर सका। उसने देवताओं की बजाय मानवता का चुनाव किया, और देवताओं ने उसे दंडित किया।

राक्षसों का संहारक

यी की नायकी सूर्यों के साथ समाप्त नहीं हुई। धरती पर निर्वासन के बाद, उसने घंटे संकट के दौरान उभरे राक्षसों को शिकार कर मानवता की सुरक्षा करना जारी रखा।

हुआइनानजी में उसके द्वारा मारे गए राक्षसों की सूची है:

- यायू (猰貐, Yà Yǔ): एक मानव चेहरा, घोड़े का शरीर, और बाघ के पंजों वाला एक जानवर जो लोगों को निगल जाता था। यी ने इसे चोहुआ के दलदलों में मारा। - चिह्न-दांत (凿齿, Záo Chǐ): एक ऐसा राक्षस जिसके दांत चिह्न के समान थे जो किसी भी चीज़ को काट सकते थे। यी ने इसे चोहुआ झील पर मारा। - नौ-सिर वाला शिशु (九婴, Jiǔ Yīng): एक ऐसा प्राणी जिसके नौ सिर थे जो पानी और आग को उगलता था। यी ने इसे उत्तरी नदी पर मारा। - महान हवा (大风, Dà Fēng): एक विशाल पक्षी जिसकी पंख शोर ने हरिकेन पैदा किए। यी ने इसे क्यूंगचियू दलदली क्षेत्र पर मारा। - बड़ी जंगली सूअर (封豨, Fēng Xī): एक विशाल जंगली सूअर जिसने कृषि भूमि को बर्बाद कर दिया था। यी ने इसे मुलबेरी जंगल में मारा। - लंबा नाग (修蛇, Xiū Shé): एक विशाल सांप जिसने हाथियों को पूरा निगल लिया। यी ने इसे डोंगटिंग झील पर आधा काट दिया।

छह राक्षस, छह विजयी। यी ने ज्ञात दुनिया में यात्रा की, व्यवस्थित रूप से प्रत्येक खतरे को समाप्त किया। वह एक देवता का कार्य कर रहा था — मानवता को सुपरनैचुरल खतरों से सुरक्षा प्रदान करना — लेकिन बिना एक देवता की शक्ति या मान्यता के। वह अब अमानवीय था। हर लड़ाई उसकी अंतिम हो सकती थी।

यही है जो यी को वास्तव में नायक बनाता है, केवल शक्तिशाली नहीं। जब वह एक देवता था, राक्षसों को मारना उसकी नौकरी थी। जब वह अमानवीय बना, तो यह उसकी पसंद थी। उसने लड़ाई करना जारी रखा, न कि इसलिए कि उसे करना था, बल्कि इसलिए कि लोगों को उसकी ज़रूरत थी।

चांग'e और अमरता की औषधि

यी की अमानवीयता ने उसे परेशान किया। न कि इसलिए कि उसे मौत का डर था — पाठों में कायरता का कोई सुझाव नहीं है — बल्कि इसलिए कि उसकी पत्नी, चांग'e, को उसकी गलती के बिना अमानवीय बना दिया गया था। उसने सूर्यों को नहीं मारा। उसने डाय जून का विरोध नहीं किया। वह अधिकृत क्षति थी।

यी ने एक समाधान की खोज की। वह कुनलुन पर्वत (昆仑山, Kūnlún Shān) की यात्रा करके पश्चिम की रानी माँ, शी वांगमु (西王母, Xī Wáng Mǔ) से मिलने गया, जिसके पास अमरता की औषधि (不死药, bù sǐ yào) थी।

शी वांगमु ने यी को दो लोगों के लिए पर्याप्त औषधि दी — यी और चांग'e के लिए एक डोज़। यदि वे इसे साझा करते, तो दोनों अमर बन जाते (लेकिन दिव्य नहीं — इसके बीच एक अंतर है)। यदि एक व्यक्ति दोनों डोज़ पीता, तो वह व्यक्ति पूर्ण देवता के रूप में स्वर्ग के लिए उठ जाता।

यी ने औषधि घर लाई। उसने एक शुभ दिन पर चांग'e के साथ इसे साझा करने की योजना बनाई।

अगला क्या हुआ, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप कौन सा संस्करण पढ़ते हैं:

संस्करण 1 (चांग'e के पक्ष में): यी के शिष्य, पांग मेंग (逄蒙, Páng Méng), ने औषधि चुराने की कोशिश की। इसे गलत हाथों में गिरने से रोकने के लिए, चांग'e ने स्वयं दोनों डोज़ पी लीं और चाँद पर उड़ गई।

संस्करण 2 (चांग'e के खिलाफ): चांग'e, अमानवीय बने रहने के लिए तैयार नहीं, जानबूझकर दोनों डोज़ पी ली जब यी शिकार पर गए थे। उसने अपने विवाह की बजाय अमरता को चुना।

संस्करण 3 (दोनो के लिए दुखद): चांग'e ने एक बढ़ते अत्याचारी यी से बचने के लिए औषधि पी ली, जो अपने निर्वासन के बाद कड़वा और निर्दयी हो गया था। वह एक निर्दयी पति से बचने के लिए चाँद की ओर भाग गई।

अस्पष्टता ही इस मुद्दे का मुख्य बिंदु है। मिथक आपको यह नहीं बताता कि किसे दोषी ठहराना है। यह एक ऐसी स्थिति प्रस्तुत करता है जहां सभी के पास कारण होते हैं और कोई भी पूरी तरह से सही नहीं होता।

यी की मृत्यु

यी की मृत्यु उतनी ही अन्यायपूर्ण है जितनी उसकी निर्वासन। अधिकांश संस्करणों में, उसे अपने ही शिष्य, पांग मेंग द्वारा हत्या कर दी जाती है।

पांग मेंग ने वर्षों तक यी के तहत धनुर्विद्या का अध्ययन किया। वह विश्व का दूसरे सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर बन गया। लेकिन दूसरा सर्वश्रेष्ठ होना पर्याप्त नहीं था। जब तक यी जीवित रहेगा, पांग मेंग हमेशा नंबर दो रहेगा।

इसलिए पांग मेंग ने अपने गुरु की हत्या कर दी। तरीका भिन्न होता है — कुछ पाठों में कहा गया है कि उसने यी को एक आड़ू के लकड़ी के डंडे (桃木棒, táo mù bàng) से घेर लिया, जबकि अन्य कहते हैं कि उसने यी को उसके ही धनुष से मारा। दुनिया के सबसे महान धनुर्धर का एक तीर से मारा जाना लगभग सही मायने में बहुत परिपूर्ण है।

यी की मृत्यु त्रासदी को पूरा करती है। उसने दुनिया को बचाया और दंडित किया गया। उसने अमरता की खोज की और धोखा खाया। उसने एक उत्तराधिकारी को प्रशिक्षित किया और उसकी हत्या कर दी गई। यी द्वारा किया गया हर अच्छा काम पीड़ा से चुकाया गया।

क्यों यी महत्वपूर्ण है

यी की कहानी गूंजती है क्योंकि यह इस सवाल को संबोधित करती है जो हर संस्कृति के लिए महत्वपूर्ण है: क्या सही काम करना अच्छे परिणाम की गारंटी देता है?

पश्चिमी नायकी परंपरा आमतौर पर हां कहती है। ओडिसियस घर पहुंचता है। बेटोवुल्फ उज्ज्वलता से मर जाता है। यहां तक कि यीशु, जो बुरी तरह से दुखी होता है, पुनर्जीवित और सत्यापित होता है। नायक का दुःख अस्थायी है; पुरस्कार शाश्वत है।

यी की कहानी नहीं कहती। सही काम करना आपको दंडित कर सकता है। आपकी पत्नी आपको छोड़ सकती है। आपका छात्र आपको मार सकता है। जिस दुनिया को आपने बचाया हो सकती है, वह आपको भुला सकती है। सदाचार के पुरस्कृत होने की कोई ब्रह्मांडीय गारंटी नहीं है।

यह निराशावाद नहीं है। यी की कहानी यह नहीं कहती कि सही काम करना व्यर्थ है। इसका मतलब है कि सही काम करना अपनी स्वतंत्रता है — कि आप सूर्यों को गिराते हैं क्योंकि सूर्यों को गिराने की जरूरत है, न कि इसलिए कि आप पुरस्कार की उम्मीद करते हैं।

चीनी दार्शनिक परंपरा में इसका एक शब्द है: यी (义, yì) — धार्मिकता, कर्तव्य, जो करना सही हो व्यक्तिगत परिणामों की परवाह किए बिना। यी धनुर्धर का नाम यी सदाचार के समान ध्वनि (हालांकि एक अलग चरित्र के साथ लिखा गया है)। मुझे नहीं लगता कि यह एक संयोग है।

मध्य-शरद ऋतु महोत्सव संबंध

हर साल, आठवीं चंद्रमा महीने के पंद्रहवें दिन, चीनी परिवार मिलकर चाँद केक (月饼, yuè bǐng) खाने के लिए इकट्ठा होते हैं और मध्य-शरद ऋतु महोत्सव (中秋节, Zhōng Qiū Jié) के दौरान पूर्ण चाँद को देखते हैं।

यह महोत्सव वास्तव में यी और चांग'e के टूटे विवाह की एक स्मृति है। चांग'e चाँद पर रहती है, वह पति से हमेशा के लिए अलग। यी — कुछ लोक परंपराओं में — धूपबत्ती जलाता है और चांग'e के पसंदीदा खाद्य पदार्थों को आंगन में एक मेज पर रखता है, चाँद की ओर देखकर जहां उसकी पत्नी रहती है।

यह एक छुट्टी के लिए सबसे दुखद उत्पत्ति कहानियों में से एक है जिसे मैं जानता हूं। मध्य-शरद ऋतु महोत्सव पारिवारिक पुनर्मिलन (团圆, tuán yuán) का जश्न मनाता है, लेकिन इसका पौराणिक आधार एक ऐसा परिवार है जिसे तोड़ दिया गया और कभी पुनर्मिलन नहीं किया गया।

जब आप चाँद का केक खाते हैं और चाँद को देखते हैं, तो आप यी की निगरानी में भाग ले रहे होते हैं। आप एक ऐसे नायक के साथ होते हैं जिसने दुनिया को बचाया और सब कुछ खो दिया। यह शान्हाईजिंग के नायकों: अमानवीय जिन्होंने देवताओं को चुनौती दी और जीते (अधिकतर) के साथ अच्छी तरह से मेल खाता है।

चाँद उत्तर नहीं देता। वह कभी भी नहीं देता।

लेकिन यी लगातार ऊपर देखते रहते हैं।

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