何かが存在する前、空の前、地球の前、光や闇、あるいは"前"という概念の前に、卵がありました。そしてその卵の中には一万八千年眠っていた盤古（盘古 PángƔ）がいた。ついに目覚めたとき、彼は斧で宇宙を切り裂いた。これは中国の天地創造神話を一言で表すと、ほとんどの人が思っているよりも荒々しいものです。
卵と斧
現存する最古の文書は、三国時代 (三国 Sānguó、西暦 220 ～ 280 年) に徐整 (徐整 Xú Zhěng) によって編纂された"三五历纪 SānwƔ Lìjì"に由来します。テキストでは、原初の状態を"フンドゥン（混沌 hùndùn）"、つまり混沌、形のないもの、鶏の卵のような形をした未分化の塊として説明しています。
この宇宙の卵の中で盤古は成長しました。彼は 1 万 8,000 年間眠り続け、眠っている間、澄んだ陽 (阳 陽) のエネルギーが上昇して空を形成し、濁った陰 (阴 yīn) のエネルギーが沈んで地を形成しました。盤古が目を覚ますと、自分が窮屈であることに気づきました。それで彼は押した。または、いくつかのバージョンでは、彼は斧 (斧 fó) をつかんで振りました。
卵が割れた。軽くて透明な物質が浮かび上がり、天 (天 tiān)、つまり天国になりました。重く暗黒の物質は沈み、地 dì (地球) になりました。そして盤古はそれらの間に立って、日に日に背が伸び、天と地をさらに遠ざけました。
彼は1日に10フィート成長しました。あと一万八千年もの間。
数学は不合理で意図的です。 1 万 8,000 年の眠り、1 万 8 千年の成長 - 算術よりも対称性の方が重要です。盤古が完成するまでに、天と地は 9 万里、つまり約 45,000 キロメートル離れていました。宇宙の建築が完成したのです。
パングーの体が世界になる
その後盤古は死亡した。そしてここがこの神話が真に美しいところです。
Xu Zheng 作とされる別のテキストである"五运历年纪 WƔyùn Lìnián Jì"には、その変化について次のように説明されています。
|パングーの体の一部 |になりました | |---------------------|----------| |呼吸 (气 qì) |風と雲 | 写真 風と雲 |声 (声生) |サンダー | |左目 (左眼 zuƒ yƎn) | 左目太陽 | |右目 (右目 yòu yƎn)月 | |手足と体幹 | 写真 手足と体幹四方五霊山 | |血 (血雪) |川 | |静脈 (脉 mài) |道路 | | Flesh (肉ロウ) |土と畑 | 写真 |髪とひげ | 写真 髪とひげ星と天の川 | |皮膚と体毛 |植物と樹木 | 写真 植物と木 |歯と骨 | 写真 歯と骨金属と石 | |骨髄 (髓 suà) |真珠と翡翠 | 写真 真珠と翡翠 |汗汗（汗ハン）｜雨と露 | 写真 雨と露 |彼の体に寄生虫 | 写真 彼の体に寄生虫人間 |その最後のものは注目に値します。このバージョンでは、人間は創造神によって愛情を込めて作られたものではなく、死んだ巨人の死体についた虫です。それはお世辞ではありませんが、ほとんどの創造神話が敢えてそうすることのない意味で正直です。私たちは創造の地点ではありません。私たちは副作用です。
##盤古はどこから来たのですか?
これは中国神話研究における大きな議論の一つです。盤古は中国の最古の文献には登場しません。彼は山海経 (山海经 ShānhƎi Jīng) を欠席し、詩経 (诗经 Shījīng) を欠席し、楚辞 (楚辞 Chócí) を欠席します。彼が最初に登場したのは西暦 3 世紀で、中国の神話の基準からすると比較的遅いものです。
いくつかの理論が競合しています。
- 南部起源: この神話は、中国南部のミャオ族 (苗 Miáo) またはヤオ族 (瑶 Yáo) に由来する可能性があります。彼らは、中国語訳が書かれるよりも古い盤古族の伝統を持っています。特にヤオ族は盤古を祖先神として崇拝しており、彼らの口頭伝承には中国の文献にはない詳細が含まれています。 - インドの影響: 一部の学者、特に日本の中国学者池田末利は、パングーがヴェーダの宇宙巨人プルシャに似ていると主張しており、プルシャの体の一部はリグ ヴェーダの世界の要素にもなっています。タイミングはうまくいきます。インドから中国への仏教の伝播は、西暦 3 世紀までに順調に進みました。 - 先住民の発展:盤古は中国哲学にすでに存在していたフンドゥン(混沌のフンドゥン)概念から進化したと主張する人もいます。 "荘子"には、センターの皇帝フンドゥンについての物語があり、フンドゥンは友人たちが顔を作るために彼に7つの穴を開けたときに死んでしまいます。構造的な類似性、すなわち秩序を生み出すために破壊された原初の混沌は、無視するのが困難です。神話学者の袁柯（袁珂 Yuán Kē）は、総合的な見解を支持した。盤古はおそらく南部民族の伝統に起源を持ち、南部拡大期に漢民族の神話に取り入れられ、土着の哲学的概念と入ってきた仏教の考えの両方によって形成された。
文化を超えた宇宙の卵
宇宙の卵のモチーフは、ギリシャの伝統におけるオルフェの卵、ヒンズー教の神話のヒランヤガルバ、フィンランドのカレワラの世界の卵など、世界中の神話に登場します。しかし、中国版には特徴があり、卵は誰によっても産まれない。宇宙の鳥も、それを生み出す原初の神もいない。卵は単純にそうです。それは存在する前に存在します。
これは中国の哲学思想の深い流れと一致しています。 "道德经 Dàodé Jīng"には次のように書かれています。
> 道生一、一生二、二生三、三生万物
"道は一を生み、一は二を生み、二は三を生み、三は万物を生む。"
盤古の神話はまさにこのパターンに従っています。未分化の混沌（道/卵）から最初の存在（盤古/一）、陰と陽の分離（二）、天、地、人類（三と万）の創造に至るまでです。読者は"Shanhaijing Cosmology: How Ancient China Imagined the Universe"も高く評価しました。
今日の中国文化における盤古
盤古は今でも中国の文化生活に深く根付いています。
- 広東省の盤古廟 (盘古庙 PángƔ Miào) には、特にヤオ族のコミュニティからの崇拝者が集まります。 - フレーズ"自从盘古开天地" (zìcóng PángƔ kāi tiāndì) — "盤古が天と地を開いて以来" — 日常中国語で"時の始まり以来"を意味します - ゲームとメディア: 盤古は、中国で最も人気のあるモバイル ゲーム"王者荣耀 Wángzhě Róngyào"にプレイアブル キャラクターとして登場します - 盤古広場 (盘古大观 Pánggue Dàguān) は北京のオリンピック公園近くにあり、彼にちなんで名付けられました。土と雨となった原初の巨人にちなんで名付けられた高級複合施設です。この神話が中国のSFに与えた影響も注目に値する。 Liu Cixin (刘慈欣 Liú Cíxīn) の作品は、ハード SF ではありますが、単一の変革的行為から生まれる宇宙という概念が西洋とは異なる共鳴をもたらす文化的文脈の中で機能しています。
すべてになった巨人
Pangu の物語を説得力のあるものにしているのは、創作ではありません。多くの神話にそれがあります。それは犠牲です。 Pangu は世界を創造し、それを眺めて座っているわけではありません。彼は世界になります。すべての山は彼の骨であり、すべての川は彼の血であり、すべての風は彼の死に際の息です。創造者は創造後に生き残ることはできません。
中国の伝統にはそこに憂いがあり、それが避けられません。世界が存在するのは、何かが、つまり誰かが、他のすべてが存在できるように完全に作られないことを望んだからです。彼の体に寄生していた寄生虫は人間となり、それらの人々は彼の肉の上に文明を築き、彼の血の川を航海し、彼の髪で作られた星を見上げたが、そのすべてがかつては卵の中に眠る一つの巨人だったということを決して思い出せなかった。