単一起源はありません
西洋文化には、神が6日間で世界を創造したという創造物語が支配的です。中国文化にはこれに相当する単一の物語はありません。その代わりに、矛盾することなく共存する複数の創造神話があり、それぞれが創造の異なる側面に取り組んでいます。
この多様性は混乱の兆候ではありません。それは洗練の象徴です。質問が異なれば、必要なストーリーも異なります。
Pangu and the Cosmic Egg (盘古开天)
初め、宇宙は卵のような形をした形のない混沌でした。卵の中で盤古（盘古）は一万八千年間眠りました。目が覚めると、彼は斧で卵を割った。軽くて透明な物質が昇って天になりました。重く暗黒の物質は沈んで地となった。
盤古は天と地の間に立って、日に日に身長が10フィート伸びて、天と地をさらに遠ざけました。さらに一万八千年後、天と地は定位置に固定されました。盤古は死に、彼の体は世界となった。息は風になり、声は雷となり、左目は太陽となり、右目は月となり、血は川となり、肉体は土となった。
この神話は、物理世界はどのようにして誕生したのか?という質問に答えます。答えは"犠牲を通して"です。盤古が肉体を捧げて世界を創造したから、世界は存在する。創造は権力の行為ではありません。それは自己破壊行為です。関連するメモ: The Ten Suns: When the Sky Caught Fire。
女娲造人 (女娲造人)
世界が存在した後、それは空でした。女娲という女神は孤独を感じていました。彼女は川岸から黄色い粘土をすくい上げ、それを小さな人形の形に成形しました。彼女が彼らに息を吹きかけると、彼らは生き返った――最初の人間だった。
しかし、各フィギュアを手作業で成形するのは時間がかかりました。女媧はロープを粘土に浸し、それを弾くと、落ちた水滴がより人間的なものになりました。手で成形された人物は貴族になりました。ロープで弾かれた人物たちは一般人になりました。
この神話は、なぜ社会階級が存在するのかという質問に答えます。答えは不快なものです。不平等は創造そのものに組み込まれているのです。貴族は丁寧に作られていました。庶民は急いで作られました。この神話はこの不平等を支持しているわけではありませんが、それが世界の基本的な特徴であることは認めています。
Nüwa Repairs the Sky (女娲补天)
空が割れた。亀裂から水が流れ込み、大地が水浸しになった。地面から火が噴き出しました。女媧は五色の石を溶かして空をつぎはぎした。彼女は巨大な亀の足を切り落とし、天の四隅を支える柱として使用しました。
この神話は、なぜ世界は不完全なのかという別の質問に答えます。答えは、壊れて修理したからです。空にはつぎはぎがあり、オリジナルではありません。柱はデザインされたものではなく、即興で作られたものです。世界は機能していますが、大惨事の傷跡が残っています。
陰と陽の分離
より哲学的な創造の説明では、世界の起源は、原初の混沌 (混沌、フンドゥン) が陰と陽、つまりすべての現象を生み出す相補的な対立物に分化したものであると説明されています。光と闇、熱いものと冷たいもの、男性と女性、能動的なものと受動的なもの、すべては元の統一から二つに分裂して現れます。
これは物語上の神話ではありません。それは宇宙論的な原理です。しかし、それは同じ役割を果たします。なぜ世界がこのようになっているかを説明します。創造自体が分裂行為であったため、世界は対立物で満ちています。
なぜ複数の神話があるのか
中国文化が複数の創造神話に安心感を抱くのは、真実は単一ではないという、より広範な哲学的原則を反映している。視点が異なれば、現実のさまざまな側面が明らかになります。盤古の神話は物理学を説明しています。女媧の神話は社会を説明します。陰陽の説明は構造を説明します。それらを組み合わせることで、単一の神話だけで得られるよりも豊かな理解が得られます。