文明を築いた洪水
どの文明にも洪水神話がありますが、洪水の話を統治の建国神話に変えたのは中国だけです。鲧 Gón とその息子の禹大王 (大禹 Dà Yō) の物語は、単に大洪水から生き残るという話だけではなく、中国国家の誕生、権力の移譲、そして統治者の正統性は称号を継承することではなく問題を解決することからもたらされるという考えについても語られています。
"山海経"、"尚书 Shàngshu"、および"淮南子"（淮南子 HuáinánzƐ）はすべてこの物語のバージョンを提供しており、それらの違いは、単純な洪水物語から政治哲学への神話の進化を明らかにしています。
ガン: 天国から盗んだ父
大洪水で地球が水没する恐れがあったとき、天帝はグンに問題解決の任務を与えた。グンは直接的なアプローチを選択しました。彼は天の宝物庫から魔法の自己膨張土である西朗 (息壤 xīrƎng) を盗み、それをダムの建設に使用しました。 The Shanhaijing's Heroes: Mortals Who Challenged Gods and Won (Mostly) に進みます。
西浪は並外れた素材であり、継続的に成長し、理論的にはあらゆる量の水を遮断することができました。しかし、ガンにはそれを使用する許可がありませんでした。彼はそれを天の皇帝から盗んだのですが、それは絶望と慈悲によって引き起こされた神聖な窃盗行為でした。彼は人類が溺れていくのを見て、適切な官僚的ルートが遅すぎると判断しました。
彼のアプローチは失敗した。水はダムを迂回する道を見つけました。西浪は拡大したが、洪水の拡大はさらに速かった。 9年間の無駄な努力の後、天帝はグンを処刑しました。いくつかのバージョンでは、火の神Zhurong（祝融Zhùróng）を送って羽山Yōshānで彼を殺害しました。
ガンの犯罪はあまり気にされていなかった。悪い意味で気を遣いすぎていました。彼は体系的な問題を強引な解決策で解決しようとしたため、宇宙が彼を罰しました。これは中国神話の最も暗い教訓の 1 つです。方法論が間違っていれば、善意だけでは十分ではありません。
ユウ：失敗から生まれた息子
しかし、物語はガンの死で終わりません。山海経によると、グンさんの遺体は腐敗しなかったという。それは割られるまでフェザー・マウンテンで3年間保管されていた――そしてガンの遺体から息子のユウが現れた。
この誕生には意味があります。ユウは文字通り失敗から、挑戦して敗れた英雄の死体から生まれました。彼は父親の使命だけでなく、うまくいかないことについての父親の知識も受け継いでいます。ユウはグンの過ちを繰り返さない。彼は水を堰き止めるのではなく、水を流します。
13 年間、ユウは既知の世界を旅し、川を浚渫し、山を切り開き、洪水を海に導く排水システムを構築しました。山海京の地理目録（山、川、およびそれらの相対的な位置を執拗にリスト化したもの）は、伝統的に、この 13 年間の兪氏の測量活動によるものであると考えられています。
13年間家に帰らなかった
ユウの物語の最も有名な詳細は、彼の犠牲です。文書には、13年間にわたる洪水に対する運動中に、ユウさんが自分の家の近くを3回通ったことが記録されている。そのたびに、彼は妻と生まれたばかりの息子の声を室内で聞いた。毎回、彼は入りませんでした。仕事はまだ終わっていませんでした。人々はまだ溺れていた。彼の家族は待たなければならないだろう。
この細部は中国文明における善良な統治の決定的なイメージとなった。理想的な統治者は自分自身に奉仕するのではなく、壊滅的な個人的犠牲を払ってでも人々に奉仕します。 2000年後、中国当局者が指導者の献身を称賛したいとき、彼らはその指導者を禹と比較した。リーダーの利己主義を批判したいとき、彼らはこう尋ねる、"ユだったらこんなことをしただろうか？"
チャネリングのテクノロジー
水を遮断するのではなく水を流すというユ氏の工学的アプローチは、中国の政治思想の基本的な比喩の 1 つとなった。道教の"無為 wúwéi"、つまり"非行為"の概念は、受動性として誤解されることがよくあります。 Yu の治水はより良い解釈を提供します。武威とは、自然の力に対抗するのではなく、自然の力と協力することを意味します。
銃で作られた壁。水が突き抜けた。ユウは水路を掘った。彼が指示した場所に水が流れました。違いは行動と不行動の違いではありません。父も息子も信じられないほど一生懸命働きました。違いは、自然と戦うこととそれを理解することの違いです。
この原則は、中国の軍事戦略 (孫子の強調は敵の動きに適応すること) から、伝統的な中国医学 (体の気 气気 に逆らうのではなく、それに取り組む) から、景観の建築 (水の流れを抑えるのではなく方向付ける) に至るまで、あらゆるものに影響を与えました。
英雄から創設者へ
ユウの成功は名声以上に重要なものを彼にもたらした。舜帝 (舜 Shùn) は、ユの徳と能力を認め、彼に有利に王位を放棄しました。禹は、伝統的に中国史上初の世襲王朝である夏王朝 (夏朝 Xiàcháo) の創設者となりました。
この継承は非常に重要です。これは、統治権は最も有能な人物に与えられるべきであり、最もつながりのある人物に与えられるべきであるという原則を確立します。ユウは血統によって力を受け継いだわけではない。彼は実証された能力と自己犠牲によってそれを獲得しました。グンとユの神話は、その最も深いレベルでは実力主義、つまり統治する権利は出生の偶然からではなく、問題を解決する能力によってもたらされるという考えについての物語です。
現在進行中の洪水
グンユ族の洪水神話が人々の共感を呼び続けているのは、この神話があらゆる社会が直面する疑問、つまり大災害が起きたとき、私たちはどうすればいいのかを扱っているからです。壁を建てたり、水路を掘ったりするのでしょうか？私たちは近道を盗みますか、それとも長年の努力を注ぎますか？家族の元に帰るのか、それとも仕事が終わるまで仕事を続けるのか?
ユ氏の答え――チャネリング、犠牲、粘り強さ――が中国人の答えとなった。そして、大洪水が文字通り起こったかどうかに関係なく、それが生み出した神話は、文字通りにも比喩的にも、4000 年間にわたって水路を築き続けてきた文明を形作りました。