地元の神々と地元の信仰

中国の貴州省の山道には、私が一度も忘れることができない神社があります。それは、どのガイドブックにも載っていません。どの地図にも載っていません。木の下にある平らな石の上に、三つのオレンジ、1杯の米酒、そしてその朝に誰かが灯したお香のスティックがあります。

神社には名前がありません。像もありません。彫刻もありません。ただの…何かへの供物です。その特定の山、その特定の道、その特定の木の霊に。そして、その信仰は周囲におよそ1キロ程度の範囲に広がるほどローカルです。

これが中国の本当の山の信仰です。泰山や嵩山の壮大な寺院ではなく、無名の山々に数え切れないほどある無名の神社で、霊の名前は分からないけれど、そこには確かに何かが存在し、尊重されるべき存在であると絶対的に確信している人々によって守られています。

土地公システム

中国で最も広く行われている地元の山/土地信仰の形態は、土地公（土地公, Tǔ Dì Gōng） — 地球の神、または正確に言うと、ローカル・アース・ゴッドに中心を置いています。すべての村、すべての地区、すべての重要な地理的特徴には、それぞれの土地公がいます。

土地公は、中国の天界官僚制度における最も低い地位の神です。彼は村の長の精神的な相当物であり — 小さな領土を担当し、高位の神々に報告し、彼の管轄内のすべての人、動物、植物に親密に精通しています。

| 要素 | 土地公の詳細 | |------|-----------------| | 中国名 | 土地公 (Tǔ Dì Gōng) | | 別名 | 土地爷 (Tǔ Dì Yé)、福德正神 (Fú Dé Zhèng Shén) | | 管轄 | 一つの村、一つの山、一つの地区 | | ランク | 天界のヒエラルキーでの最下位神 | | 外見 | 白いひげを持つ老人、しばしば微笑んでいる | | 供物 | 果物、米酒、お香、紙幣 | | 祭りの日 | 旧暦2月の2日（土地诞, Tǔ Dì Dàn） | | 神社のタイプ | 小さな道路脇の神社、しばしば木の下にある |

土地公システムの注目すべき点は、その詳細さです。地球の神は一つだけではなく、何百万と存在します。すべての土地がそれぞれの土地公を持っています。新しい村に引っ越すと、その土地公の管轄下に入ります。山を登ると、複数の土地公の領域を通り抜けることになります。

このシステムは、山の神々に関する《山海経》（Shanhaijing）のアプローチと類似しており、すべての山にはそれぞれの霊が存在し、すべての霊にはそれぞれの個性があり、すべての個性にはそれぞれのアプローチが必要です。《山海経》の山の神々のカタログは、ある意味で土地公システムの最も初期のバージョンであり、地元の精神的権威の包括的な登録簿です。

地元の信仰の仕組み

中国の地元の山の信仰は、何世紀にもわたり非常に安定したパターンに従っています。基本要素は以下の通りです：

神社 (神龛, shén kān または 土地庙, tǔ dì miào): 通常は小さいです — 時には岩の表面にあるニッチ、時には石やコンクリートで作られた小さな家の形です。都市の土地公の神社は、屋根が瓦で塗装された壁を持つ elaborate が多いです。田舎のものは、しばしば単に平らな石の上にあるだけです。