Gunung yang Bukan Gunung
Terdapat rangkaian gunung Kunlun yang nyata di barat China, melalui pinggir utara Dataran Tinggi Tibet. Ia mengagumkan — puncak lebih dari 7,000 meter, glasier, kekosongan yang luas.
Tetapi Kunlun dalam mitos Cina adalah sesuatu yang berbeza sepenuhnya. Ia adalah axis mundi — tiang kosmik yang menghubungkan bumi dengan syurga. Ia adalah taman para dewa. Ia adalah tempat di mana buah pic keabadian tumbuh, di mana Permaisuri Ibu Barat mengadakan jamuan legendarinya, dan di mana Sungai Kuning mempunyai sumber mitosnya.
Shanhaijing menggambarkan Kunlun sebagai gunung giok, dikelilingi oleh sungai api, dijaga oleh makhluk bernama Lushu (陆吾) — sebuah makhluk dengan badan harimau, sembilan ekor, dan wajah manusia. Untuk sampai ke sana bukanlah soal geografi. Ia adalah soal kelayakan.
Taman Permaisuri
Xi Wangmu (西王母), Permaisuri Ibu Barat, memerintah Kunlun. Dalam teks-teks tertua, dia adalah figura yang menakutkan — berambut liar, dengan ekor harimau dan gigi harimau, memimpin mengenai wabak dan hukuman. Pada Dinasti Han, dia telah dijinakkan menjadi dewi yang anggun yang mengadakan pesta makan malam untuk para yang abadi.
Taman beliau mengandungi Buah Pic Keabadian (蟠桃, pántáo), yang masak sekali setiap tiga ribu tahun. Apabila mereka masak, dia mengadakan jamuan — Jamuan Pic yang terkenal (蟠桃会) — dan menjemput semua dewa dan yang abadi untuk makan.
Pencurian pic ini oleh Sun Wukong dalam Perjalanan ke Barat adalah salah satu episod terkemuka dalam sastera Cina. Tetapi pic-pic ini wujud dalam mitos jauh sebelum Wu Cheng'en menulis tentang mereka. Mereka mewakili perhatian asas Cina tentang umur panjang dan kemungkinan menggoda bahawa kematian mungkin bersifat pilihan.
Kunlun dalam Shanhaijing
Classic of Mountains and Seas menggambarkan Kunlun dengan nada yang sahih seperti yang digunakannya untuk segala sesuatu, yang membuatkan deskripsi tersebut lebih mencolok:
Gunung ini mempunyai lilitan 800 li dan tinggi 10,000 ren. Di puncaknya tumbuh tumbuhan bijirin setinggi empat puluh kaki. Terdapat pokok giok, pokok mutiara, dan pokok yang tidak pernah mati. Gunung ini mempunyai sembilan pintu, masing-masing dijaga oleh Binatang Kaiming (开明兽), yang mempunyai sembilan kepala dengan wajah manusia.
Deskripsi ini bukanlah metafora. Shanhaijing mengemukakannya sebagai fakta geografi, yang merupakan sebahagian daripada apa yang menjadikan teks ini begitu menarik — ia tidak membezakan antara yang nyata dan yang mitos kerana, bagi penulisnya, tidak ada perbezaan yang perlu dibuat.
Mengapa Kunlun Penting
Setiap budaya mempunyai gunung suci mereka — Olympus, Sinai, Meru. Kunlun berfungsi sebagai tempat sentuhan dunia manusia dengan yang ilahi dalam kosmologi Cina. Jika ini menarik minat anda, lihat Geografi Shanhaijing: Memetakan Dunia yang Tidak Wujud.
Tetapi Kunlun mempunyai ciri yang unik yang mencerminkan nilai-nilai Cina secara khusus. Ia bukan sekadar rumah para dewa. Ia adalah taman. Penekanan bukanlah pada kuasa atau hukuman tetapi pada pemeliharaan — menanam sesuatu, memelihara sesuatu, kerja sabar untuk membuat pic masak sepanjang tiga ribu tahun.
Ini adalah cara yang sangat Cina untuk membayangkan syurga.
---Anda mungkin juga berminat:
- Kuafu Mengejar Matahari: Raksasa - Shanhaijing dalam Permainan Video dan Anime - Tanah Paling Berbahaya dalam Shanhaijing