Sepuluh Matahari dan Sebuah Busur
Ada masa, menurut mitologi Cina, apabila sepuluh matahari tergantung di langit pada masa yang sama. Bumi retak. Sungai menguap. Tanaman dibakar menjadi abu. Monster muncul dari hutan yang hangus untuk memburu manusia yang kelaparan. Dan seorang pemanah — Houyi (后羿 Hòuyì) — mengambil busurnya, menarik anak panah yang bercorak merah, dan menembak turun sembilan daripada mereka. Bandingkan dengan Kuafu Mengejar Matahari: Raksasa yang Berlari Setelah Cahaya.
Ini bukan mitos yang halus. Ia, pada intinya, adalah premis filem aksi — seorang wira tunggal menentang bencana kosmik, dipersenjatai hanya dengan kemahiran luar biasa dan ketidakberdayaan untuk melihat dunia terbakar. Tetapi seperti semua mitos besar Cina, cerita Houyi mengandungi lapisan-lapisan yang tidak dapat ditangkap dengan pandangan permukaan.
Sepuluh Matahari
Menurut Shanhaijing (山海经 Shānhǎi Jīng) dan teks-teks berkaitan, sepuluh matahari adalah anak-anak Dijun (帝俊 Dìjùn), dewa tertinggi, dan Xihe (羲和 Xīhé), dewi matahari. Setiap hari, satu matahari seharusnya melintas di langit sementara sembilan yang lain berehat di cabang Pokok Fusang (扶桑 Fúsāng), sebuah pokok raksasa di lautan timur.
Sistem ini berfungsi dengan sempurna — sehingga hari di mana semua sepuluh matahari memutuskan untuk muncul secara serentak. Teks-teks tidak menjelaskan mengapa. Mungkin mereka bosan. Mungkin mereka memberontak. Mungkin, seperti kanak-kanak di mana-mana, mereka hanya ingin bermain bersama dan tidak peduli tentang akibatnya.
Akibatnya adalah bencana. Huainanzi (淮南子 Huáinánzǐ) menggambarkan kemusnahan dalam istilah yang jelas: tanaman terbakar, bumi retak terbuka, dan makhluk-makhluk mengerikan muncul dari tempat persembunyian mereka. Yayu (猰貐 yàyǔ), monster pemakan manusia, Jiuying (九婴 jiǔyīng), makhluk api-air berkepala sembilan, dan Dafeng (大风 dàfēng), burung ribut raksasa, semuanya muncul untuk menakutkan kemanusiaan semasa kekacauan itu.
Pemanah Melangkah
Maharaja Yao (尧 Yáo), salah satu raja bijaksana yang legendaris, merayu kepada Dijun untuk memanggil semula anak-anaknya. Dijun menghantar Houyi turun dari syurga dengan busur dan anak panah ilahi — pada asalnya berniat agar Houyi hanya menakut-nakutkan matahari agar berkelakuan. Tetapi Houyi menilai keadaan di tanah, melihat penderitaan, dan membuat keputusan: menakut-nakutkan tidak cukup.
Dia mengangkat busurnya dan menembak matahari pertama keluar dari langit. Ia jatuh ke bumi sebagai burung gagak berkaki tiga (三足乌 sānzúwū) — kerana dalam mitologi Cina, setiap matahari mengandungi gagak emas. Dia menembak yang kedua. Kemudian yang ketiga. Bumi mula sejuk. Dia terus menembak.
Menurut satu versi cerita, Maharaja Yao secara diam-diam mengeluarkan satu anak panah dari kantung Houyi — kerana jika Houyi menembak semua sepuluh matahari, dunia akan terjerumus ke dalam kegelapan kekal. Houyi menembak sembilan matahari dan, mendapati tiada anak panah kesepuluh, membiarkan yang terakhir di langit. Ini adalah, mitos menerangkan, matahari kita — satu-satunya yang terselamat dari pembunuhan ilahi, dibenarkan hidup hanya kerana seorang maharaja sedikit lebih licik daripada seorang pemanah.
Ganjaran Wira: Pengasingan
Di sinilah mitos beralih dari kemenangan kepada tragedi. Dijun tidak berterima kasih. Sembilan anaknya sudah mati. Dia melucutkan keilahian Houyi dan membuangnya ke alam fana — mengubah penyelamat kemanusiaan menjadi seorang lelaki fana yang akan menua, menderita, dan mati seperti orang lain.
Ini adalah corak naratif yang jelas Cina. Dalam mitologi Yunani, wira yang mencabar dewa dihukum, tetapi hukuman biasanya bersifat fizikal — Prometheus dirantai pada batu, Sisyphus menggulung batu besarnya. Hukuman Houyi adalah eksistensial. Dia tidak diseksa. Dia hanya dijadikan biasa. Bagi makhluk yang pernah ilahi, itu lebih teruk.
Chang'e dan Elixir
Dalam keadaan putus asa untuk mendapatkan kembali keabadian, Houyi mengembara ke Ratu Ibu Barat (西王母 Xīwángmǔ) di Gunung Kunlun (昆仑山 Kūnlún Shān) dan memperoleh Elixir Keabadian (不死药 bùsǐyào). Terdapat cukup untuk dua orang mendapatkan kehidupan yang lebih panjang, atau untuk satu orang mencapai keabadian sepenuhnya.
Isterinya, Chang'e (嫦娥 Cháng'é), meminum seluruh elixir — sama ada disebabkan oleh tamak, rasa ingin tahu, atau untuk menghalang Houyi yang tyran daripada menjadi seorang despot abadi (versi berbeza). Dia terapung ke atas, tidak dapat berhenti, dan mendarat di bulan, di mana dia telah hidup sejak itu dalam sebuah istana jade yang sejuk dengan hanya seekor arnab sebagai teman.
Festival Pertengahan Musim Luruh (中秋节 Zhōngqiū Jié), salah satu cuti terpenting di China, memperingati cerita ini. Apabila keluarga Cina berkumpul untuk merenung bulan purnama dan makan kek bulan, mereka sedang melihat ke atas penjara Chang'e — pengasingan yang paling cantik dan paling kesepian dalam semua mitologi.
Apa Mitos Ini Bermakna
Mitos Houyi adalah renungan tentang harga kepahlawanan. Houyi menyelamatkan dunia dan kehilangan segalanya — keilahiannya, keabadiannya, isterinya. Dia bertindak dengan betul pada setiap titik (matahari perlu ditembak turun, monster perlu dibunuh) dan dihukum kerana itu juga.
Ini bukan kecacatan dalam cerita. Ini adalah intinya. Mitologi Cina berulang kali menegaskan bahawa melakukan perkara yang betul dan diberikan ganjaran untuk itu adalah dua peristiwa yang berasingan. Kebajikan adalah justifikasinya sendiri, bukan transaksi. Houyi menembak matahari kerana mereka perlu ditembak, bukan kerana dia mengharapkan ganjaran — dan mitos menghormatinya kerana ketidakselfishannya dengan menjadikan pengorbanannya sempurna.
---Anda juga mungkin suka:
- Gunung Kunlun: Syurga Para Immortal - Meneroka Makhluk dan Tanah Enigmatik Shanhaijing: Sebuah Perjalanan Budaya - Shanhaijing