Pokok Di Mana Pagi Bermula
Di suatu tempat di Lembah Tanggu (汤谷 Tānggǔ), di dalam air mendidih di lautan timur, tumbuh sebuah pokok yang begitu besar sehingga kanopinya menyentuh langit dan akarnya mencapai dasar lautan. Ini adalah Pokok Fusang (扶桑 Fúsāng) — tempat roost kosmik di mana sepuluh matahari berehat antara giliran mereka melintasi langit, dan pelancar bagi setiap matahari terbit yang pernah dikenal dunia.
Shanhaijing (山海经 Shānhǎi Jīng) menggambarkan Fusang dengan ketepatan yang khas: "Di dalam air panas terdapat pokok Fusang. Sepuluh matahari mandi di sana. Ia terletak di utara negara Gigi Hitam. Di dalam air berdiri sebuah pokok besar. Sembilan matahari rehat di dahan bawahnya dan satu matahari rehat di dahan atasnya."
Sistem Sepuluh Matahari
Dalam mitologi Cina, langit tidak memiliki satu matahari — ia memiliki sepuluh. Sepuluh matahari ini adalah anak-anak Dijun (帝俊 Dìjùn) dan Xihe (羲和 Xīhé), dewi solar. Setiap hari, satu matahari memanjat dari dahan bawah Pokok Fusang ke puncaknya dan kemudian melintasi langit dalam kereta yang dipandu oleh Xihe. Pada akhir hari, matahari menurun ke Pokok Ruomu (若木 Ruòmù) di barat jauh. Keesokan paginya, matahari lain menggantikannya.
Sistem ini berjalan dengan sempurna selama eon — jadual giliran pergeseran celestial yang teratur seperti mana mana tempat kerja moden. Matahari mengambil giliran. Xihe menguruskan jadual. Dunia menerima jumlah cahaya dan haba yang tepat.
Kemudian, suatu hari, semua sepuluh matahari memutuskan untuk muncul secara serentak. Bumi terbakar. Tanaman mati. Sungai menguap. Dan pemanah Houyi (后羿 Hòuyì) menembak sembilan daripada mereka keluar dari langit, meninggalkan satu matahari yang kita lihat hari ini. Pokok Fusang diperkirakan masih berdiri di lautan timur, tetapi kini ia dipegang oleh hanya satu penyewa di mana sepuluh pernah bertengger.
Lautan Mendidih
Pokok Fusang tumbuh dalam air yang digambarkan sebagai mendidih — Tanggu, atau "lembah panas." Perincian ini tidak bersifat hiasan. Dalam pemikiran kosmologis Cina, haba adalah produk sampingan semulajadi daripada tenaga solar. Sepuluh matahari yang berehat dalam badan air yang sama akan menghasilkan cukup haba untuk mendidihkan lautan di sekeliling mereka.
Ini adalah mitologi yang beroperasi dengan logik dalaman yang menghampiri fizik. Para penulis Shanhaijing tidak hanya membayangkan sepuluh matahari dalam sebuah pokok — mereka membayangkan akibat termal dari sepuluh matahari dalam kedekatan yang rapat. Lautan mendidih bukanlah fantasi rawak. Ia adalah deduksi logik daripada premis yang kebetulan bersifat mitologi.
Mata air panas dan aktiviti geoterma yang terdapat di sepanjang pantai timur China dan Jepun mungkin telah menyumbang kepada imej ini. Pelaut purba yang menemui arus lautan yang hangat atau air yang dipanaskan oleh gunung berapi tentu mempunyai penjelasan yang siap: mereka telah belayar dekat ke tempat di mana matahari mandi.
Pokok Dunia di Seluruh Peradaban
Pokok Fusang termasuk dalam pola global mitologi Pokok Dunia. Yggdrasil Norse menghubungkan sembilan alam. Pokok Ceiba Mesoamerika menghubungkan dunia bawah, bumi, dan langit. Ashvattha Hindu adalah pokok kosmik kehidupan.
Tetapi Fusang mempunyai ciri yang membezakannya dari kebanyakan Pokok Dunia: ia adalah secara khusus astronomi. Sementara pokok mitologi lain menghubungkan alam spiritual yang abstrak, Fusang adalah infrastruktur fizikal kitaran solar. Ia tidak hanya melambangkan hubungan antara langit dan bumi — ia secara mekanikal membolehkan matahari terbit. Jika Fusang dihapuskan, matahari tidak mempunyai tempat untuk roost, tiada tempat untuk meluncurkan, dan kitaran cahaya dan kegelapan harian akan runtuh.
Kualiti mekanikal ini adalah ciri pendekatan mitologi Cina terhadap kosmos. Di mana tradisi lain menganggap fenomena kosmik sebagai kehendak dewa, Shanhaijing menggambarkannya sebagai sistem — kompleks, saling berkait, dan bergantung secara fungsional pada infrastruktur kosmik tertentu. Bandingkan dengan Pokok Ruomu: Di Mana Matahari Terbenam.
Fusang dan Jepun
Kata Fusang (扶桑 Fúsāng) menjadi nama klasik Cina untuk Jepun. Hubungannya jelas: Jepun terletak di timur China, di arah matahari terbit dan Pokok Fusang yang mitologi. Dengan menamakan Jepun "Fusang," orang Cina telah menempatkan negara pulau itu dalam kerangka kosmologi mereka — Jepun adalah tanah di tepi dunia, terdekat dengan tempat di mana pagi bermula.
Jepun sendiri menerima hubungan solar ini. Nama Jepun untuk negara mereka, Nihon (日本), secara harfiah bermaksud "asal matahari." Imej Matahari Terbit pada bendera Jepun menghubungkan kepada geografi simbolik yang sama: Jepun adalah tanah terdekat dengan tempat di mana matahari terbit, bersamaan dengan Fusang di bumi.
Sama ada mitos Pokok Fusang diilhamkan oleh pengetahuan sebenar tentang tanah di timur (termasuk Jepun) atau sama ada mitos itu wujud dahulu dan kemudiannya dipetakan ke geografi sedang dibincangkan oleh para cendekiawan. Fusang dalam Shanhaijing mendahului rekod yang boleh dipercayai tentang hubungan Cina dengan Jepun, mencadangkan bahawa mitos itu berasal dari kosmologi dan pemakaian geografi.
Fusang dalam Seni
Pokok Fusang menjadi motif umum dalam seni Cina, terutamanya semasa dinasti Han (206 SM–220 M). Cermin gangsa, lukisan kubur, dan sepanduk sutera sering menggambarkan pokok ini dengan burung (mewakili matahari) bertengger di cabangnya. Jinwu (金乌 jīnwū), burung gagak emas yang hidup di dalam setiap matahari, sering ditunjukkan dengan tiga kaki — San Zu Wu (三足乌 sānzúwū), salah satu imej yang paling khas dalam ikonografi Cina.
Sebuah "pokok wang" gangsa yang spektakuler (摇钱树 yáoqiánshù) yang digali dari kubur dinasti Han di Sichuan menunjukkan sebuah pokok dengan burung, syiling, dan figura mitologi di cabangnya — keturunan artistik langsung dari imej Fusang, memadukan mitologi kosmik dengan harapan untuk kemakmuran duniawi.
Pokok Fusang terus bertahan kerana ia mengikat salah satu pengalaman manusia yang paling fundamental — matahari terbit — dalam imej yang tertentu yang memukau. Setiap pagi, apabila cahaya membelah ufuk, mitos membisikkan penjelasan kunonya: di suatu tempat di lautan timur, seekor burung gagak emas telah meninggalkan tempatnya di sebuah pokok gergasi, membawa matahari melintasi langit sekali lagi.
---Anda mungkin juga suka:
- Ikan Mistik Shanhaijing: Menjelajahi Makhluk Legenda dan Air Terpesona - Mitos Penciptaan Shanhaijing: Bagaimana Dunia Dibuat (Berulang Kali) - Gunung Kunlun: Syurga di Pusat Dunia — Perspektif Shanhai