Kesinlik Problemi
Shanhaijing, coğrafya konusunda dikkate değer bir kesinliğe sahiptir. Dağlar arasındaki mesafeleri li (里) cinsinden verir. Nehirlerin yönünü tarif eder. Bilinen dünyayı saran denizleri isimlendirir. Birçok pasajında coğrafi bir anket gibi okunur.
Fakat coğrafya gerçeklik ile örtüşmez. 300 li mesafede olduğu tanımlanan dağlar, gerçekte 300 li mesafede olan herhangi bir dağa karşılık gelmez. Metinde doğuya akan nehirler gerçekte batıya akar. Kuzeyde olması gereken denizler güneyde yer alır. Okuyucular ayrıca Dört Deniz ve Antik Çin Dünyası'nın Şekli adlı yazıyı da sevmiştir.
Bu durum, iki farklı yorum okulunu ortaya çıkarmıştır. Birisi, Shanhaijing'in zaman, kopya hataları ve manzara değişiklikleri tarafından çarpıtılmış gerçek coğrafyayı tanımladığını söyler. Diğeri ise Shanhaijing'in asla gerçek dünyaya denk gelmesi amaçlanmamış hayali bir coğrafyayı tarif ettiğini savunur.
Beş Yön
Shanhaijing, dünyasını Çin kozmolojisinin beş temel yönüne göre düzenler: doğu, güney, batı, kuzey ve merkez. Her yönün kendine ait dağları, yaratıkları, ruhları ve karakterleri vardır.
Doğu, deniz ile ve güneşin doğuşu ile ilişkilendirilir — başlangıç yönüdür. Batı, Batı'nın Kraliçe Annesi ve Kunlun Dağı ile ilişkilidir — ölümsüzlük yönüdür. Kuzey soğuk ve tehlikelidir. Güney sıcak ve gariptir. Merkez, bilinen dünya — Çin'in kendisidir.
Bu beş yön çerçevesi coğrafi değildir. Kozmolojik bir düzenlemeye sahiptir. Shanhaijing, yeryüzünü haritalamıyor. Evreni haritalıyor — yönün ahlaki ve ruhsal bir anlam taşıdığı bir evren.
Deniz Ötesi Ülkeler
Shanhaijing'in en gerçeküstü bölümleri, denizlerin ötesindeki toprakları — Deniz Ötesi Ülkeleri (海外, hǎiwài) tanımlar. Bunlar arasında:
Devler Ülkesi — İnsanların on metreden uzun olduğu yer.
Küçük İnsanlar Ülkesi — İnsanların bir fit boyunda olduğu yer.
Uzun Kollar Ülkesi — İnsanların kollarının yere değdiği yer.
Tek Gözlü Ülke — İnsanların alnının ortasında tek bir göze sahip olduğu yer.
Bu tanımlar, gerçek yabancı halkların karmaşık anlatımları, saf bir fantezi ya da farklı insan türlerinin alegorik tasvirleri olarak yorumlanmıştır. Bu yorumların hiçbiri tam anlamıyla tatmin edici değildir, bu da metnin kalıcı cazibesinin bir parçasıdır.
Modern Haritalama Çabaları
20. ve 21. yüzyıllarda, birkaç akademisyen Shanhaijing'in tanımlarına dayalı haritalar oluşturmaya çalışmıştır. En iddialı olanları, metnin yalnızca Çin'i değil, aynı zamanda tüm dünyayı — Amerika, Afrika ve Avrupa'yı da kapsadığını iddia etmektedir.
Bu iddialar, ana akım akademisyenler tarafından ciddiye alınmamaktadır. Kanıtlar zayıf, metodoloji sorgulanabilir ve sonuçlar, önerilen haritaya uymayan birçok pasajın göz ardı edilmesini gerektirir.
Ancak, çabalar kendileri ilginçtir. Shanhaijing'de bir düzen bulma konusunda ısrarcı insan arzusunu gösterir — kesin mesafelerin ve yönlerin bir şeyle, gerçekte var olan bir şeyle örtüşmesi gerektiğine inanarak, ne olduğunu çözemesek bile.
Haritalanamayacak Coğrafyanın Değeri
Belki de Shanhaijing'in coğrafyası, tam olarak haritalanamadığı için değerlidir. Var olmayan bir dünyayı tanımlayan bir metin, okuyucuya hayal etme — tamamen kendi zihinsel manzarasını inşa etme — zorunluluğunu getirir. Shanhaijing bir harita değildir. Imkansız bir haritanın nasıl görüneceğini hayal etmeye davettir.
---Ayrıca hoşunuza gidebilir:
- Ruomu Ağacı: Güneşin Batışı - Gonggong Gökyüzü Direğini Kırıyor - Dört Deniz ve Antik Çin Dünyası'nın Şekli