山でない山
実際のクンルン山脈は中国西部にあり、チベット高原の北端に沿って広がっています。 impressiveで、7000メートルを超える峰々、氷河、広大な空虚があります。
しかし、中国神話のクンルンはまったく別の存在です。それは宇宙の柱（axis mundi）であり、地と天を結ぶものです。神々の庭園であり、不滅の桃が育つ場所であり、西王母が伝説の宴を催し、黄河が神話上の源を持つ場所です。
山海経はクンルンを翡翠の山と描写し、炎の川に囲まれ、陸吾（Lushu、陆吾）という生物によって守られています。陸吾は虎の体、九つの尾、人間の顔を持つ存在です。そこにたどり着くことは地理的な問題ではありません。それは価値に関わる問題です。
女神の庭
西王母（Xi Wangmu, 西王母）はクンルンを治める女神です。古い文献では、彼女は恐ろしい存在であり、野生的な髪、豹の尾、虎の歯を持ち、疫病や罰則を司ります。漢王朝の時代には、彼女は仙人たちのために晩餐会を開く優雅な女神へと変化しました。
彼女の庭には蟠桃（pántáo、蟠桃）があり、これは3000年ごとに成熟します。成熟すると、彼女は有名な桃の宴（蟠桃会）を開き、すべての神々と仙人たちを招待します。
孫悟空が西遊記でこれらの桃を盗む話は、中国文学の中で最も有名なエピソードの一つです。しかし、桃は呉承恩が書くずっと前から神話に存在していました。彼らは、中国の根本的な長寿への関心と、死が選択肢であるかもしれないという魅惑的な可能性を象徴しています。
山海経におけるクンルン
山海経は、クンルンを事実的な口調で描写しています。この口調が用いられているため、記述はさらに印象的です：
山の周囲は800里（li）で、高さは1万人（ren）です。その頂上には高さ40フィートの穀物植物が生えています。翡翠の木、真珠の木、決して枯れない木があります。山には9つの門があり、各門は九つの顔を持つ人間の頭のある開明獣（Kaiming Beast、开明兽）によって守られています。
これらの記述は比喩的ではありません。山海経はそれらを地理的な事実として提示しており、このテキストを魅力的にしている一因です。著者にとって、現実と神話の区別はなかったのです。
クンルンの重要性
すべての文化には聖なる山があります — オリンポス、シナイ、メル山。クンルンは中国宇宙論において同様の役割を果たします。それは人間界が神聖なものに触れる場所です。これに興味がある方は、存在しない世界の地図を描く: 山海経の地理をご覧ください。
しかし、クンルンには中国の価値観を特に反映した独自の特徴があります。それは神々の家ではなく、庭園です。強さや判断ではなく、文化の重要性が強調されているのです。